4.3. Основные проблемы и исторические варианты гносеологии
4.3.1. Проблема сознания. Структура сознания
Первые представления о сознании возникли в древности. Тогда же возникли и представления о душе и были поставлены вопросы: что представляет собой душа? Как она соотносится с предметным миром? С тех пор продолжаются споры о сущности сознания и возможности его познания. Одни исходили из познаваемости, другие - что попытки понять сознание тщетны так же, как попытка из окна увидеть себя идущим по улице.
В самом общем виде «сознание» является одним из наиболее общих философских понятий, обозначающих субъективную реальность, связанную с деятельностью мозга и его продуктами: мыслями, чувствами, идеями, предрассудками, научными и вненаучными знаниями. Без выяснения места и роли этой реальности невозможно создание ни философской, ни научной картины мира. В течение многих веков не смолкают горячие споры вокруг сущности сознания и возможностей его познания. Богословы рассматривают сознание как крохотную искру величественного пламени божественного разума. Идеалисты отстаивают мысль о первичности сознания по отношению к материи. Вырывая сознание из объективных связей реального мира и рассматривая его как самостоятельную и созидающую сущность бытия, объективные идеалисты трактуют сознание как нечто изначальное: оно не только необъяснимо ничем, что существует вне его, но само из себя призвано объяснить все совершающееся в природе, истории и поведении каждого отдельного человека. Единственно достоверной реальностью признают такое объективное (независимое от человека) сознание сторонники объективного идеализма. Если идеализм вырывает пропасть между разумом и миром, то материализм ищет общность, единство между явлениями сознания и объективным миром, выводя духовное из материального.
Рис.7 Проблема сознания. Основные концепции сознания
В разные исторические периоды складывались неодинаковые представления о сознании, накапливались естественнонаучные знания, изменялись теоретико-методологические основания анализа. Современная наука, используя достижения НТР, значительно продвинулась в исследовании природы субстратной основы сознания, но одновременно выявила новые аспекты сознательной деятельности человека, требующие принципиально иных теоретико-методологических подходов философского анализа.
Сознание как внутренний мир человека имеет свою структуру, элементами которой являются:
Знание. Знание - это результат постижения человеком
действительности, отражение ее в виде осознанных чувственных и абстрактных логических форм.
Эмоции. Человек познает окружающий мир не с холодным
равнодушием автомата, а с чувством удовлетворения, ненависти или сочувствие, восхищение или возмущение. Высшим уровнем эмоций являются духовные чувства (например, чувство любви), которые формируются в результате осознания связей лица с существенными социальными и экзистенциальным и ценностями. Чувство характеризуются предметным содержанием, постоянством, независимостью от существующей ситуации.
Воля. Воля - это осознанное целенаправленное регулирование
человеком своей деятельности. Это способность человека мобилизовать и направлять свои психические и физические силы и на достижение цели, на решение задач, стоящих перед ее деятельностью и требуют сознательного преодоления субъективных и объективных трудностей и препятствий.
В структуру сознания относятся также внимание и память Внимание - это форма психической деятельности человека, что проявляется в ее направленности и сосредоточенности на определенных объектах. Память - это психический процесс, который заключается в закреплении, сохранении и воспроизведении в мозгу индивида его прошлого опыта.
В субъективной реальности человека имеет место такая важная
структура, как самосознание. Самосознание - это осознание человеком себя как личности, осознание своей способности принимать самостоятельные решения и поступать на этом основании в сознательные отношения с людьми и природой, нести ответственность за принятые решения и действия. Иначе говоря, это целостная оценка самого себя, своего нравственного облика, своих знаний, мыслей, интересов, идеалов, мотивов поведения, действий, нравственных свойств.