«Прелестная грамота» с. Разина

1. Грамота от Степана Тимофеевича Разина. Пишет вам Степан Тимофеевич всей черни. Хто хочет богу да государю послужить, да и великому войску, да и Степану Тимофеевичю, и я выслал казаков, и вам бы за (о) дно измеников вывадить и мирских кравапивцев вывадить. И <…> мои казаки како про- мысь (промысл. — прим. сост.) станут чинить, и ва[м] бы <…>

итигь к ним в совет, и кабальныя и апальныя шли бы в по[л]к к моим казакам.

2. От донских и от яицких атаманов молотцов, от Стефана Тимофеевича и ото всего великого войска Донского и Яицкого наметь Цывильского уезду розных сел и деревень черней рус- ким людем и татаром и чюваше и мордве. Стоять бы вам черне, руские люди и татаровя и чювяша, за дом пресвятые богороди- цы и за всех святых, и за великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича <…>, и за благоверных царевичев, и за веру православных християн. А как не Цывильска к вам, к черне, руские люди и татарови и чюваша и мордва, высы- лыцики в Цывильской уезд по селом и по деревням будут и ста- нут загонеть в осад стоять в Цывильску, и вам бы, черне, в осад в Цывильск не ходить, потому что над вами учинет обманом, всех в осаде вас прерубет. А тех бы вам цивильских высильщи- ков ловить и привозить в войско в Синбирск. А которые цыви- леня дворяня и дети боярские и мурзы и татаровя, похотев заод- но тоже стоять за дом пресвятые богородицы и за всех святых и за великого государя и за благоверных царевичев, и за веру православных крестиян, и вам бы, чернь, тех дворян и детей бо- ярских и мурз и татар ничем не тронуть и домов их не разореть. А с войсковой памяти вам, чернь, списывать отдавать списки по селам церковным причетником дьячком в слово в слово. И спи- сывая, отдавать их по розным волостем и по селам и по дерев- ням сотцким и старостам и десяцким, чтоб они, уездные люди, все в сию высковою наметь знали. К сей памяти высковую пе- чать атаман Степан Тимофеевич приложил. А с сею высковою памятью послан наш высковой казак Ахпердя мурза Киддибя- ков, и вам бы, чернь, ево во всем слушать и спору не держать. А буде ево слушать ни в чем не станете, и вам бы на себя не пе- нять.

3. Великого войска Данского и Еицкого и Запорожского от атаманов от Михаила Харитоновича, да от Максима Дмитреви- ча, да от Михаила Китаевича, да от Семена Нефедьева, да от Артемья Чирскова, да от Василья Шилова, да от Кирилы Лав- рентьева, да от Тимофея Трофимовича в Челнавской атаманом молотцом и всему великому войску. Послали мы к вам Козаков лысогорских Сидара Леденева да Гаврилу Болдырева для собра-

нья и совету великого войска. А мы ныне в Танбове ноября в 9 день в скопе, у нас войскова силы с 42 000, а пушак у нас 20, а зелья у нас полпятаста и больши пуд. И кой час к вам ся па- мять придет, и вам бы пожаловать атаманы и молотцы, со- брався, ехоть к нам на помочь с пушками и з зельем безо всяко- го мотчанья днем и ночью наспех. А писал к нам из Орзамасу донской атаман, что наши козаки князь Юрья Долгаруково по- били со всем его войским, а у него была пушак 120, а зелья 1500. Да пожаловать бы вам, породеть за дом пресвятые богоро- дицы и за великого государя, и за батюшку за Степана Тимофе- евича, и за всю провославную християнскою веру. Потом вам, атаманы молотцы, атаман Тимофей Трофимов челом бьет. А будет вы к нам не пойдетя собраньем на совет, и вам быть от великого войска в казни, и женам вашим и детем быть порубле- ным и домы ваши будут розарены, и животы ваши и статки взя- ты будут на войска.

Приводится по: Крестьянская война под предводительством Степана Ра- зина. Сборник документов. М., 1957. Т. 2. Ч. 1. С. 65, 91, 252.

Задание 9. На протяжении нескольких веков в Русском гос- ударстве существовало местничество, отмененное только в 1682 г. царем Федором Алексеевичем. Объясните, что пред- ставляло собой местничество и почему оно было отменено?