Прокопий кесарийский о славянах и антах

Эти племена, славяне и анты, не управляются одним чело- веком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и по- этому у них счастье и несчастье в жизни считается делом об- щим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и законы одинаковы. Они считают, что один только бог,

творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при по- мощи этих жертв производят и гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства.

Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щи- тами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надева- ют; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в та- ком виде идут на сражение с врагами. У тех и у других один и тот же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золо- тистый и не совсем черный, но все они темно-красные. Образ жизни у них… грубый без всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они не плохие и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы. И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же. В древности оба эти племе- ни называли спорами («рассеянными»), думаю, потому, что они жили, занимая страну «спораден», «рассеянно», отдельными по- селками. Поэтому-то им и земли надо занимать много. Они жи- вут, занимая большую часть берега Истра, по ту сторону реки.

Приводится по: Прокопий из Кесарии. Война с готами / пер. с греч.

С. П. Кондратьева. М., 1950. С. 297—298.

Работа с понятиями, хронологией

Дайте определения следующих понятий:

Антропогенез, социогенез, этногенез, неолитическая рево- люция, «великое переселение» народов, восточная цивилизация,

античная цивилизация, восточная деспотия, полис, демократия, автохтонный, миграция, арии, киммерийцы, скифы, восточные славяне, западные славяне, южные славяне, община, марка, вервь, мир.

Назовите даты следующих событий: Неолитическая революция

«Великое переселение» народов Образование древневосточных цивилизаций

Образование, развитие и упадок древнегреческих полисов Образование, развитие и упадок государства Древнего Рима Формирование «варварских» королевств в Западной Европе Образование государства франков

Раздел империи Карла Великого Образование Арабского халифата Образование Хазарского каганата

Контрольные вопросы

1. Что такое «неолитическая» революция? Когда она про- изошла?

2. Какие факторы определили возникновение древнейших цивилизаций?

3. Когда и где возникли древнейшие цивилизации?

4. Как организована власть в восточно-деспотических госу- дарствах?

5. В чем состоят особенности античного полисного государ- ственного устройства?

6. Чем отличаются восточный и западный пути цивилизаци- онного развития?

7. Когда происходило великое переселение народов, каковы его последствия?

8. Почему древнегреческие колонии были основаны в се- верном Причерноморье?

9. Какие древнегреческие колонии возникли и существовали в глубокой древности на современной территории Российской Федерации?

10. Какие славянские государства возникли к IX в. н.э.?

Тема 3. Возникновение Древнерусского государства и его развитие в IX—XIII вв.

Вариант 1