- •Особенности историко-культурного процесса в 19 веке. Типы худ сознания и худ методы.
- •3 Стандии жизни Гиацинте: детская невинность души, сомнение и тяга к познанию, обретение истины. Познание истины приходит во сне, не разум, а интуция. Сказка Новалиса отраж начало ром мировоззрен.
- •Проблематика и худ особенности романа Гофмана «Житейские воззрения кота Мура».
- •Ранее творчество Гейне. Композиция и проблематика «Книги песен».
- •Жанр исторического романа в творчестве в. Скотта.
- •«Личный роман» во французском романтизме. Проблема современной личности и тип конфликта на примере Шатобриана и Констана.
- •Специфика новеллистики э.По.
- •Понятие о реализме как о худ методе.
- •Проблематика и худ.Своеобразие романа Флобера «Госпожа Бовари».
- •Путь главного героя в романе Стендаля «Красное и черное».
- •Творчество Мериме. Исторический роман. Новеллистика.
- •Литературные процессы рубежа веков во Франции, общая характеристика, эстетическая панорама.
- •Литературные процессы в Англии на рубеже веков. Направления, течения, школы, представители.
- •Общая характеристика литературного процесса на рубеже веков в сша.
- •Творчество Золя. Натуралистическая теория. Романистика.
- •Особенности новеллистики Мопассана.
- •2) Любовь растоптанная, неразделенная («Мадемуазель Перль», «Мисс Гарриэт», «Лунный свет»).
- •Проблематика и художественные особенности сборника Бодлера «Цветы зла».
- •Эстетизм о.Уйальда. Проблематика романа «Портрет Дориана Грея».
- •Проблематика и образы главных героев в романе «Собственик» Голсуорси.
- •Французский символизм в поэзии. Представители.
- •Проблематика и тип героя в «Северных рассказах» Дж. Лондона.
- •Творчество Марка Твена.
- •Драматургия рубежа веков. Ибсен, Шоу.
- •Немецкая литература рубежа веков. Направления. Интеллектуальная проза т. Манна.
Специфика новеллистики э.По.
Действие «страшных рассказов» По происходит в ирреальном, загадочном мире, где смещены привычные координаты времени и пространства и не властны законы логики и здравого смысла. Сюжет строится вокруг какой-то ужасной катастрофы, атмосфера рассказа исполнена мучительной безысходности, а судьба героев - мрачного трагизма.
Потомок аристократического рода Родерик Ашер - главный герой одного из «страшных> рассказов По «Падение дома Ашеров». Он живет в древнем мрачном замке и томим предчувствием грозной и неодолимой беды. Затворившись в замке со своей сестрой-близнецом Маделейн, Родерик с болезненной страстью предается занятиям живописью и музыкой. Сестра умирает от непонятного недуга. Брат хоронит ее в подземелье замка. В страшную ночь дикой бури похороненная заживо сестра встает из гроба, в разорванном саване приходит к брату и в последних смертных судорогах увлекает его, уже бездыханного от ужаса, за собой. Стены дома Ашеров рушатся под напором ветра, над его обломками смыкаются воды зловещего озера. В образе Родерика Ашера воплощен страх перед жизнью, реальностью. Духовное начало в нем вытеснило материальное, что влечет за собой утрату желания жить, распад личности, крах. Эта основная мысль рассказа подчеркнута вставным стихотворением о гордом князе Разуме, свергнутом духами зла, черными, как ворон.
В новелле «Вильям Вильсон» По использует очень распространенный в романтизме мотив «двойничества». Двойник Вильсона, носящий то же имя, постоянно мешает герою рассказа, одержимому желанием творить зло, довести до конца свои бесчестные планы. Проходят годы, а двойник преследут Вильсона в Оксфорде, Париже, Вене, Каире, Риме, Берлине, Москве... Наконец, разъяренный Вильсон бросается на своего вечного противника и наносит ему смертельный удар шпагой. Но в умирающем он видит свое собственное отражение. Последние слова двойника: «... отныне ты тоже мертв - ты погиб для мира, для небес, для надежды! Мною ты был жив, убив меня,- взгляни на этот облик, ведь это ты,- ты бесповоротно погубил самого себя». Рассказ - притча о том, как человек борется с собственной совестью, медленно убивая ее, а когда наконец убивает, то тем самым уничтожает свою личность, в основе которой лежало сочетание злого и доброго начал.
В рассказе «Маска Красной Смерти» эпидемия смертельной болезни выступает как олицетворение неумолимой силы уничтожения: «Кровь была ее гербом, и печатью - жуткий багрянец крови!» Принц Просперо с тысячью своих придворных запирается в укрепленном монастыре, накрепко закрывает все входы и выходы. И начинается веселье, переходящее в оргию, пир во [380] время чумы. Но вот во время бала-маскарада в зал входит новая маска. Неизвестный шутник осмелился придать себе вид трупа, пораженного Красной Смертью. Принц с кинжалом кидается настрашную фигуру, но, не добежав нескольких шагов, падает мертвым. Под саваном и маской - ничего нет. Это Красная Смерть, воспользовавшись маскарадом, пробралась внутрь. Умирают придворные, угасает пламя в жаровнях, и над всем безраздельно воцаряется Мрак, Гибель и Красная Смерть. Рассказ организован по музыкальному принципу, его часто называют «Симфонией в багрово-красных тонах». Изобразительный талант писателя с пугающей яркостью создает картину разгула сил зла и смерти.
