- •Особенности историко-культурного процесса в 19 веке. Типы худ сознания и худ методы.
- •3 Стандии жизни Гиацинте: детская невинность души, сомнение и тяга к познанию, обретение истины. Познание истины приходит во сне, не разум, а интуция. Сказка Новалиса отраж начало ром мировоззрен.
- •Проблематика и худ особенности романа Гофмана «Житейские воззрения кота Мура».
- •Ранее творчество Гейне. Композиция и проблематика «Книги песен».
- •Жанр исторического романа в творчестве в. Скотта.
- •«Личный роман» во французском романтизме. Проблема современной личности и тип конфликта на примере Шатобриана и Констана.
- •Специфика новеллистики э.По.
- •Понятие о реализме как о худ методе.
- •Проблематика и худ.Своеобразие романа Флобера «Госпожа Бовари».
- •Путь главного героя в романе Стендаля «Красное и черное».
- •Творчество Мериме. Исторический роман. Новеллистика.
- •Литературные процессы рубежа веков во Франции, общая характеристика, эстетическая панорама.
- •Литературные процессы в Англии на рубеже веков. Направления, течения, школы, представители.
- •Общая характеристика литературного процесса на рубеже веков в сша.
- •Творчество Золя. Натуралистическая теория. Романистика.
- •Особенности новеллистики Мопассана.
- •2) Любовь растоптанная, неразделенная («Мадемуазель Перль», «Мисс Гарриэт», «Лунный свет»).
- •Проблематика и художественные особенности сборника Бодлера «Цветы зла».
- •Эстетизм о.Уйальда. Проблематика романа «Портрет Дориана Грея».
- •Проблематика и образы главных героев в романе «Собственик» Голсуорси.
- •Французский символизм в поэзии. Представители.
- •Проблематика и тип героя в «Северных рассказах» Дж. Лондона.
- •Творчество Марка Твена.
- •Драматургия рубежа веков. Ибсен, Шоу.
- •Немецкая литература рубежа веков. Направления. Интеллектуальная проза т. Манна.
Путь главного героя в романе Стендаля «Красное и черное».
Роман «Красное и черное» ритмичен. Приоритет Стендаля – психология. Исследователи определяют его метод как психолого-аналитический. Действие напряженное. Это действие создается внутренними переживаниями. Путь героя дан через две любовных истории – ядро смысла романа. Герой не только проявляет себя в любви, но и проверяется. В 1822 г. Стендаль создал трактат «о любви». Любовное чувство как процесс. Этот трактат является доказательством особого мышления французского ума. Любовь – одна из страстей, которая имеет ограниченное значение, он пытается понять, как она влияет на человека. У Стендаля любовь – болезнь, особое состояние, которое человек переживает и становится другим. Любовь может возникать по-разному, чаще всего она вызревает. Стендаль выделяет четыре вида любви: 1. Истинная любовь – чувство абсолютное, человек подвластен целиком. 2. Любовь – тщеславие 3. Любовь – влечение. Человек наполнен чувством, но для него существует и другой мир. Чувство не абсолютное 4. Физическая любовь.
Роман имеет свой темп. Сначала развивается медленно, подробно. Критики считают, что сюжет напоминает смертельную петлю.
Типы героев: 1. Молодой человек, герой, который близок Стендалю, одержим и честолюбив. 2. Две женщины: 1. антиподный вариант – истинная и идеальная женщина, к которой стремится душа героя. Она воплощает все лучшее, что может быть в человеке. 2. Яркий сюжетный типаж – сила характера, воля, разум. 3. Мощный враг 4. Могущественный помощник/Покровитель.
Путь наверх, который проходит в романе Жюльен Сорель, это путь утраты им лучших человеческих качеств. Но это и путь постижения подлинной сущности мира власть имущих. Начавшись в Верьере с открытия моральной нечистоплотности, ничтожества, корыстолюбия и жестокости провинциальных столпов общества, он завершается в придворных сферах Парижа, где Жюльен обнаруживает, по существу, те же пороки, лишь искусно прикрытые и облагороженные роскошью, титулами, великосветским лоском. К моменту, когда герой уже достиг цели, став виконтом де Верней и зятем могущественного маркиза, становится совершенно очевидно, что игра не стоила свеч. Перспектива такого счастья не может удовлетворить стендалевского героя. Причиной тому - живая душа, сохранившаяся в Жюльене вопреки всем насилиям, над нею сотворенным.
Проблематика и худ.Своеобразие романа Флобера «Госпожа Бовари».
Первое произведение, отразившее миропонимание и эстетические принципы зрелого Флобера,- роман «Мадам Бовари» (1856). Перед читателем предстает французское захолустье. Однообразие, серость, застой, трясина, засасывающая каждого, кто в нее попадет. Таков фон, избранный Флобером для его «буржуазного сюжета», герои и события которого естественно вписываются в мир цвета плесени. «Буржуазный сюжет» флоберовского романа основан на банальной коллизии: жена, нелюбимый муж, которого она обманывает сначала с одним любовником, затем со вторым, коварный ростовщик, улавливающий в свои сети жертву, чтобы нажиться на чужой беде. Несложное взаимодействие этих фигур приводит к драматической развязке. Разочаровавшись в любовниках, вконец разоренная ростовщиком, убоявшаяся публичного скандала, не смеющая раскрыться в своих обманах доверчивому до слепоты мужу, жена-прелюбодейка кончает жизнь самоубийством, отравившись мышьяком.
Образ героини внутренне противоречив. Погруженная в трясину обывательского бытия, Эмма стремится вырваться из нее. Вырваться силой любви. Поэтому она принимает предложение Шарля и становится его женой. Поэтому же она, словно в омут, бросается в объятья Родольфа, а затем отдается Леону. Однако везде Эмму как рок преследует жестокое разочарование. Характер Эммы нов, и автор относится к ней иначе, чем к своим романтическим героям, абсолютно свободным от пошлости и бескомпромиссным в противостоянии ей.
Пошлость проникает в святое святых этой женщины - в любовь, где определяющим началом становятся вовсе не высокие порывы, а жажда плотских наслаждений. Пошлость извращает даже материнские чувства Эммы.
В отличие от романтических героинь, Эмма умирает не от разбитого сердца и тоски по так и не состоявшемуся счастью. Причина ее самоубийства предельно прозаична. Мучительная смерть от мышьяка, описанная в подчеркнуто сниженных тонах.
Рисуя окружение мадам Бовари, писатель создал целый ряд впечатляющих образов. Образ аптекаря Омэ, в нем Флобер сатирически сконцентрировал то, против чего с таким отчаянием, но безуспешно восставала Эмма. Омэ не просто типичный буржуа-обыватель. Он - сама пошлость, заполонившая мир, самодовольная, торжествующая, воинствующая.
