Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методика виклад СПД - текст посібника испр (Восстановлен).docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
579 Кб
Скачать
☆

Компоненти і критерії сформованості егалітарного світогляду в майбутніх соціальних педагогів

Компоненти

Критерії

Гендерна компетентність – теоретичні знання про соціально-конструктивістський характер гендера та гендерні стереотипи; здатність актуалізувати, вибудовувати життєві стратегії і схеми поведінки, альтернативні домінуючій патріархатній культурі, чинити опір нав’язуванню гендерних стереотипів.

  1. Володіння сучасними знаннями й оперування багаточисленними прикладами на користь культурного походження гендерних відносин і гендерних стереотипів.

  2. Аргументування свого вибору в ситуації розподілення ролей, статусів або інших переваг індивідуальними перевагами кандидатів.

  3. Критичне ставлення до фактів і ситуацій дискримінації особистості за статтю, прагнення усунути несправедливість.

  4. Висока самооцінка і сміливі життєві плани в осіб жіночої статі.

  5. Повне усвідомлення своєї статевої ідентичності з одночасною свободою від гендерних стереотипів.

Гендерна сенситивність – здатність сприймати й розуміти гендерні аспекти самовираження й гендерну ідентичність іншої людини.

  1. Розуміння прямих і прихованих гендерних надсилань у спілкуванні з жінками й чоловіками.

  2. Реагування на приховані прояви дискримінації за статтю (сексизм) в оточуючому середовищі.

  3. Ідентифікація надсилань, адресованих «статі» в літературі, кіно, мас-медіа, і схильність до обговорювання їх з позиції гендерного підходу.

Гендерна лояльність (толерантність) – здатність встановлювати доброзичливі відносини й конструктивно співпрацювати з жінками й чоловіками, зберігаючи свою гендерну ідентичність; з повагою сприймати ідеї й поведінку, що виходять за межі традиційних гендерних стереотипів.

1. Однаково шанобливе ставлення до представників різних статей, спроможність встановлення з ними відносин дружби й співпраці.

2. Володіння позитивною гендерною самоцензурою.

3. Уникання висловлювань і оцінок, що містять оцінки або зауваження щодо ознак статі (про зовнішність, манери одягатися й поводитися та ін.).

4. Неприйняття фактору статі як переваги або перешкоди для особистісної самореалізації. Прагнення до самореалізації на основі індивідуальності, задатків і здібностей, поставлених цілей.

5. Надання першочерговості серед переваг у характеристиках друзів і подруг тим, що пов’язані з особистісними якостями, замість тих, що зумовлені статтю.

6. Невизнання першорядного значення аргументу статі в умовах взаємодії в проблемних і важких ситуаціях.

У цілому, до критеріїв сформованого егалітарного світогляду особистості можна віднести: володіння науковими знаннями про причини виникнення і плинність гендерної нерівності, усвідомлення зв’язку між гендером та владою; переконаність у природності рівноправ’я жінок і чоловіків, у необхідності створювати для них рівні соціальні умови у всіх сферах життя; впевненість у тому, що кожна людина, незалежно від статі та індивідуальності має право на свободу вибору й самовизначення, високу самооцінку й сміливі життєві плани в дівчат; переконаність у неприпустимості дискримінації чоловіків і жінок за ознакою статі, віку, етнічності тощо.

Отже, гендерна освіта в структурі соціально-педагогічної підготовки – це цілеспрямований і систематичний вплив на свідомість, почуття, поведінку майбутніх соціальних педагогів з метою формування в них егалітарних цінностей, поваги до особистості незалежно від статі, розвитку індивідуальних якостей і здібностей задля їх самореалізації, оволодіння навичками толерантної поведінки та з метою навчання засобам соціально-педагогічного впливу у майбутній професійний діяльності на якість гендерних відносин.

Таким чином, завдання гендерної технології навчання передбачає не тільки розширення і зміну свідомості чоловіка й жінки, їх особистісний розвиток, а й зміну гендерних відносин, основу яких має становити взаємодовіра, партнерство, толерантність. Відповідно, знання соціальними педагогами гендерної теорії і практики відкриває нові можливості в розвитку й формуванні людської індивідуальності, допомагає створити сприятливі умови для ефективного соціального виховання.