А. С. Пушкин

(1799-1837)

Александр Сергеевич Пушкин специально для детей ничего не создавал. Но история детской литературы не мыслима без его произведений. Всем известны «Сказка о попе и о работнике его Балде» (1830), «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке» (1833), «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне и о прекрасной царевне Лебеди» (1831), «Сказка о золотом петушке» (1834).

Основой сюжета «Сказки о царе Салтане...» послужила русская народная сказка, записанная со слов няни Арины Родионовны. Сюжет значительно переработан. Сказка полна прелести и чудес, с великолепными героями, способными преодолевать любые препятствия.

Источником «Сказки о рыбаке и рыбке» признают сюжет из сборников братьев Гримм. Хотя похожие сюжеты встречаются и у Афанасьева.

«Сказка о попе и о работнике его Балде» при жизни Пушкина не печаталась. Гоголь - первый слушатель. Принял восторженно.

У Пушкина в названии подчеркивается слово «сказка», то есть автор лишний раз намекает, что перед нами вымысел. Зачем? Очевидно, Пушкину нужна большая творческая свобода, многое можно сказать: сказка ведь! Литературные сказки отличаются от народных сказок. Нет зачина. Сразу действие. Финал имеет оценку. Сказки выстраиваются в цикл.

Первая сказка: умей прощать.

Вторая сказка: и тогда все счастливы.

Третья сказка: прощение не должно превращаться в покорность.

Четвертая сказка: к счастью придем через испытание, горе, зло, которое должно быть наказано.

Ну, а как быть, если все вокруг - зло? Пушкин считает, что окружающий мир воспринимает человека таким, каков он есть сам. Славный человек достоин счастья, любви, волшебства.

Сказки Пушкина привлекают детей динамичным сюжетом, необычными ситуациями и событиями, сценами, полными чудес и роскоши.

Герои делятся на положительных и отрицательных. Добро и зло резко разграничиваются. Добро побеждает.

Особо пленительны в сказках женские образы.

Сказки в стихах. Стих ровный, гладкий, без запинок или натяжек. Много мест, образов, событий, сцен и деталей, созданных как будто в расчете на восприятие самых маленьких читателей:

Ветер по морю гуляет

И кораблик подгоняет;

Он бежит себе в волнах

На поднятых парусах.

Много волшебных картин и превращений. Гвидон превращается в комара, Лебедь в царевну, старуха то в дворянку, то в царицу. Сказочные картины и события: белка, грызущая орешки с изумрудными ядрами, богатыри, выходящие из моря, и многое другое.

Таким образом, независимо от своего намерения, Пушкин воплотил особенности детской литературы.

Источником для «Сказки о рыбаке и рыбке» послужил сборник братьев Гримм, а для «Золотого петушка» - легенда об арабском звездочете американского писателя Вашингтона Ирвинга. К репертуару Арины Родионовны относится не только, Сказки о царе Салтане» и «О попе и работнике его Балде». Исследователи отмечают: Арина Родионовна ввела русскую песню и русскую сказку не только в опыт поэта, но и в его душу, когда Пушкин еще не умел читать.

Национальная культура была для Пушкина культурой самобытной, воплощающей национальный характер народа. С этой точки зрения именно сказки отражали для Пушкина национальный склад ума, идеалы и стремления народа. Надо было не только взойти на вершины гения и мастерства, - отмечает В. Непомнящий, - чтобы выучиться простодушию сказочника.

«Сказка о рыбаке и рыбке» относится к «позднему Пушкину» - явлению не столько хронологическому, сколько - мировоззренческому, когда поэт размышляет о судьбах мира и человечества, конечности земного бытия. Это взгляд, вовсе не отнимающий у него его «веселого имени», но понуждающий «обернуться к истине высокого человеческого предназначения», которое на каждом шагу забывается, искажается, подавляется «неумолимым эгоизмом и страстью к довольству».

В своей статье «О сказках Пушкина» С. Маршак отметил в них «удивительное сочетание простоты и сложности, прозрачности и глубины». И немногословность: «Одна строка говорит часто больше, чем целые страницы прозы». Пушкин избегает метафор, прилагательных. Придают действию стремительность глаголы - они главенствуют. Вот почему не предназначенные для детей сказки так им полюбились.

Сказка называется «О рыбаке и рыбке». Нет в названии старухи. Злые, завистливые, властолюбивые люди не достойны присутствовать в названии. Почти ни разу Пушкин этой позиции изменил.

Есть в этой сказке еще одно действующее лицо - море. Самым непосредственным образом откликается оно на все сказочные события. Вся сказка держится на энергии повтора - одного из самых распространенных художественных приемов народного искусства. Поначалу море предстает как безбрежный синий простор. Когда пошел старик просить новое корыто, то заметил, что море «слегка разыгралось». Во второй раз пошел избу просить ­«помутилось синее море», но красоту свою природную не изменило, осталось синим. Неспокойно встретило море старика в третий раз. В последний раз, когда старуха пожелала стать владычицей морскою, а сама рыбка была бы у нее на посылках, увидел старик на море черную бурю: «Так и вздулись сердитые волны, так и ходят, так воем и воют». Спокойное синее море превратилось в грозную стихию.

К эффекту повтора обращается Пушкин и когда хочет привлечь внимание к требованиям старухи.

Всепожирающая зависть к тем, кто обладает большей властью, овладевает старухой: «Не хочу быть черной крестьянкой, хочу быть столбовой дворянкой».

Властолюбие ненасытно. Стремление властвовать не только на земле, но и на море. И полный крах. Пушкин в финале все возвращает на круги своя. И на земле. И на море. А в нашей памяти остается художественный образ мощной обобщающей силы. Не случайно говорится «у разбитого корыта», когда все надежды рушатся.