Л.Н. Толстой

(1828-1910)

Величие Л.Н. Толстого и в том, что он был выдающимся педагогом и детским писателем.

В 1860 г. Л. Толстой открыл у себя в Ясной Поляне школу для крестьянских детей. Придумывает свою собственную систему обучения грамоте и арифметике. Создает первую в мире свободную школу. Ученики могли приходить и уходить, могли выбирать предметы, которые им нравились. Порядок занятий они устанавливали сами. Дети не сидели рядком за партами, а лежали на животе, сидели на окошке, на кресле или в углу – кому как удобно. Детям было очень интересно, и они засиживались там до поздна. Эта удивительная школа просуществовала 3 года, пока все местные 150 детей не выучились всему, что им казалось нужным. После написания произведения «Война и мир» писатель пережил тяжелое состояние опустошенности и сомнения в своем таланте и в ценности искусства вообще. Его спасла работа во вновь открытой яснополянской школе и составление «Азбуки» для детей.

Позднее была создана «Новая азбука», а материалы, входившие в отделы для чтения, решил выделить в самостоятельные «Русские книги для чтения». «Новая азбука» при жизни переиздавалась 28 раз. «Русские книги для чтения» тоже переиздавались при жизни Толстого. Первая и вторая – 28 раз, третья и четвертая - 24 раза!!! Рекомендована для школ. Особо отмечался прекрасный язык рассказов для детей. Сюда вошли сказки, басни, были, былины. Он попробовал просто ответить на вопрос: «Как ходят деревья», «Отчего в темноте видно», «Отчего бывает ветер» и т.д.

Святогор. Это богатырь – стихия. Имя его указывает не только на связь с горами, но и на священный характер этих гор. Святогор, как Волх, как Вольга, может все, вот только сумочку переметную ему не поднять, обыкновенной тяги земной не преодолеть.

Святогора никто не побеждает, это никому не под силу, - он сам ложится в гроб. В лучшем случае, он мог бы передать свою силу Илье Муромцу, но от этого Илья отказывается.

Вольга с пяти годов обучался хитростям – мудростям, знанию всяких языков. Это удивительно поэтичный образ древнего охотника и рыболова. В былинах дается описание сцен волшебной охоты и рыбалки.

Микула Селянович воспринимается как типичный крестьянин – пахарь.

Уходила в прошлое эпоха древнейших языческих мифов и представлений, а с ней уходили титанические образы. Новые герои – более земные, реальные, неразрывно связаны с тягой к земле.

Л. Толстой мечтал о том, чтоб по его «Азбуке» учились два поколения русских всех детей от царских до мужицких. Сам Лев Николаевич любил «Азбуку» больше, чем свою автобиографическую трилогию. На вопрос о том, в каком возрасте можно давать детям для чтения «Детство», «Отрочество», «Юность», он отвечал, что не считает «Детство» необходимым чтением для детей. «Вот «Кавказский пленник» - Жилин и Костылин – вот это я люблю, это дело другое».

В беседе с учениками писателю не раз приходилось рассказывать о своей молодости, о службе на Кавказе, о войне. И о том, как однажды на пути в крепость Грозную он чуть было не попал в плен к горцам.

Если в романтической поэме А.С. Пушкина «Кавказский пленник» главный герой назван просто пленником, а девушка черкешенкой, то Толстой, давая своим героям имена, делает их ближе читателю, перед нами возникают живые лица Жилина, Костылина и Дины на фоне объятого войной дикого края.

Кроме «Войны и мира», есть у Толстого рассказ о Отечественной войне 1812 года. Это его рассказ о Наполеоне ученикам яснополянской школы. Слушатели принимали в рассказе живое участие: задавали вопросы, замирали от волнения. Отступление наших войск мучило слушателей так, что они ругали Кутузова и Барклая.

«Как пришел Наполеон» в Москву и ждал ключей и поклонов, - вспоминает Лев Николаевич, - всё загрохотало от сознания непокоримости». Наконец наступило торжество – отступление Наполеона, «и вся комната застонала от гордого восторга».

На замечание присутствующего на уроке педагога из Германии о том, что Толстой рассказал историю «совершенно по-русски», писатель ответил, что его рассказ сохраняет историческую правду, но передан в форме «сказки, возбуждающей народное чувство».

Писатель, как и историк, может воссоздать события и облик прошлого, хотя это художественное воссоздание отличается от научного. Опираясь на исторические данные, писатель в то же время идет по пути творческого вымысла, он изображает не только то, что было, но и то, что могло быть. Но вымышленные ситуации должны быть исторически возможны и мотивированы.

Начало исторической художественной литературы относится к рубежу XVIII-XIX вв., когда как особый литературный жанр складывается исторический роман, который ставит перед собой прямую цель изображения жизни прошедших эпох. Исторический роман (и возникшая позднее собственно историческая драма) отличается от исторических по своей тематике произведений предшествующих эпох.

Формирование исторической художественной литературы в собственном смысле связано с именем английского писателя В. Скотта. Он создал целую серию романов, изображающих эпоху крестовых походов («Айвенго», «Ричард Львиное Сердце» и др.).