Одзімських1 рибаків Рукава мокрі...
Вони хоч не линяють, як мої!
(Імбумон-ін-но тайфу, 1131/?/-1200/?/)
91
Із-під циновок в інії Сюрчати Почав цвіркун сумний...
Невже й мені Всю ніч на самоті в одежі спати?
(Ґокьоґоку сессьо Сакі-но дайдзьо дайдзін, 1169-1206)
92
Як тії скелі У відкритім морі,
Не просихають рукави й на мить, Та він байдужий До чужого горя!
(Нідзьо-ін-но Санукі, 1141/?/-1217/?/)
93
Якби цей світ Таким і був довіку – Зворушливо сумним, Як той рибак,
Що човен тягне узбережжям диким!
(Камакура-но удайдзін, 1192-1219)
94
З гір Йосіно2 Осінній вітер віє –
Доносить стукіт праників здаля...
Анад селом
1Одзіма – острів поблизу північно-східної частини узбережжя Тихого океану (преф. Міяґі).
2 Йосіно – див. коментар до вірша № 31.
Холодна ніч хмурніє.
(Санґі Масацуне, 1170-1221)
95
Чернець нікчемний Людство заслоняю
Від лиха ряси чорним рукавом – Для храму ліс Свячу й благословляю!
(Сакі-но дайсодзьо Дзіен, 1155-1225)
96
Не цвіт вишневий Крутить в заметілі
Всаду моєму лютий буревій, Мої літа –
Втій хуртовині білій!
(Нюдо Сакі-но дайдзьо дайдзін, 1171-1244)
97
В Сосновій бухті1 Зранку і до ночі Палають водорості, Як моя душа,
Чекаючи на ту, що йти не хоче!
(Ґон-тюнаґон Садаіе /Фудзівара-но Тейка/, 1162-1241)
98
Вже шепчеться З рікою Нара2 вітер...
Лише обряд Очищення3 в воді
1 Соснова бухта – назва затоки на о. Авадзі у Внутрішньому Японському морі, де колись із водоростей добували сіль. У вірші – гра слів (див. вірш № 16).
2 Нара – невелика ріка поблизу синтоїстського храму Каміґамо в м. Кіото.
3 Обряд Очищення – (Місоґі) синтоїстський обряд омивання, що здійснювався в останню літню ніч.
Нагадує, Що ще триває літо.
(Дзюнії Іетака, 1158-1237)
99
Ненавиджу І співчуваю людям –
Тепер моєї туги джерелом Став остогидлий світ Журби й облуди!
(Ґотоба-ін, 1180-1239)
100
Старий маєток! По окрайку стріхи
“Трава печалі”1 густо поросла...
В минулому – І пристрасті, і втіхи!
(Дзюнтоку-ін, 1197-1242)
Переклад І. Бондаренка
1“Трава печалі” (яп.: “сінобу-ґуса”) – дослівний переклад назви одного
звидів японської папороті (лат.: Davallia Mariesii Moore).
ДОДАТОК:
ОРИГІНАЛЬНІ ЯПОНСЬКІ ТВОРИ
I. (Японські казки)
( )
「はい。とってもおいしいですし、一口食べれば十年は長生き
533
た棒( )
「タヌキが、タヌキのやつが、ばあさんをこんなにして、逃げてし
「それはいいな。よし、行こう」 さて、そのしばかりの帰り道、ウサギは火打ち石で『カチカチ』と、
「ああ、この山はカチカチ山さ。だからカチカチというのさ」 「ふーん」しばらくすると、タヌキの背負っているしばが、『ボウボ
「ああ、この山はボウボウ山さ、だからボウボウというのさ」 「ふーん」そのうちに、タヌキの背負ったしばは、大きく燃えだし
タヌキは背中に、大やけどをおいました。 次の日、ウサギはとうがらしをねって作った塗り薬をもって、タヌ
「うん、いいよ。ウサギさん、舟をつくってくれてありがとう。・・・あ
大あわてのタヌキに、ウサギが言いました。 「ざまあみろ、おばあさんを殺したバツだ」 やがてタヌキの泥舟は全部溶けてしまい、タヌキはそのまま海
II. («Кодзікі»)
***
*
(Сусано О-но Мікото, “Кодзікі”: I, 1)
***
(Сусано О-но Мікото, “Кодзікі”: I, 1)
***
_________________________
* Тут і далі використовується дещо застаріла система транскрипції ієрогліфічних написань (“фуріґана”), у якій: = , = , = , = , = ,
= , = , = , = тощо.
(Ямато Такеру-но Мікото, “Кодзікі”: 1I, 30)
III. («Ніхон-сьокі»)
***
(Сотохосі-но Ірацуме, “Ніхон-сьокі”: XIII, 65)
***
(Імператор Інґьо, “Ніхон-сьокі”: XIII, 67)
***
(Сотохосі-но Ірацуме, “Ніхон-сьокі”: XIII, 68)
***
