- •1. Предмет и методы иппу
- •2. Значение иппу
- •3. Ппм в Древнем Египте
- •4. Ппм в Древней Индии
- •5. Учение Конфуция
- •6.Учение Лаоцзы
- •7. Учение Моцзы
- •8. Ппу Гераклита (ранний период)
- •9. Ипу Демокрита (2-й период: расцвет ппу)
- •10. Ппу Сократа(2-й период: расцвет ппу)
- •11. Ппу Платона
- •12. Ппу Аристотеля
- •13. Учение о государстве Полибия (эпоха эллинизма)
- •14. Учение Цицерона о государстве и праве (Др.Рим)
- •15. Политические и правовые взгляды римских стоиков
- •16. Учение о праве римских юристов
- •17. Политико-правовая идеология раннего христианства
- •18. Политико-правовые взгляды Августина
- •19. Учение Фомы Аквинского о праве и государстве (период феодализма)
- •20. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского (теория бюргерства)
- •21. Политическое учение Ибн Халдуна (ппу Арабского Востока)
- •22. Политическая программа Вл. Мономаха (ппу Др.Руси)
- •23. Политическая концепция Филофея
- •24. Ппу Макиавелли (разложение феодализма)
- •25. Теория гос. Суверинитета Бодена (п-д разложения феодолизма)
- •26. Ппу утопического социализма
- •27. Учение Гроция о государстве и праве (п-д бурж. Революций)
- •28. Ппу Спинозы (период буржуазной революции)
- •29. Учение Локка о государстве и праве
- •30. Политичесоке и правовое учение Гоббса
- •31. Идеология просвещённого абсолютизма в учении Симеона Полоцкого
- •32. Политико-правовые воззрения Юрия Книжанича
- •33.Политико-правовые идеи Феофана Прокоповича
- •34.Политико-правовые взгляды Василия Татищева
- •35.Политико-правовые взгляды Ивана Посошкова
- •36. Общая характеристика идеологии просветительства.
- •37. Вольтер
- •38. Монтескье
- •40.Политико-правовые взгляды Томаса Джефферсона
- •41.Политико-правовые взгляды Александра Гамильтона
- •42.Учение о государстве и праве Семёна Десницкого
- •43. Политико-правовые воззрения Радищева.
- •44. Историческая школа права
- •45.Иммануил Кант
- •46. Учение Гегеля о праве и государстве
- •47. Теократическая теория государства и права Местра и Бональда. (начало XIX в)
- •48. Политическое и правовое учение Бенджамена Констана
- •49. Либеральное учение о государстве и праве и. Бентама
- •50. Теория позитивизма Огюста Конта
- •51. Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •52.Политико-правовые взгляды декабристов
- •53.Политические идеи Чаадаева
- •54. Юридический позитивизм
- •55. Политико-правовые взгляды радикалов (Белинский, Чернышевский, Герцен)
- •56.Марксизм о происхождении государства и права и их сущности
- •57. Политическое учение Ленина
- •58. Политические идеи Спенсера
- •59. Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •60. Либеральные учения о гос-ве и праве Дайси, Еллинека, Чичерина
- •61. Психологическая теория права
- •62. Нормативистская теория права
- •63. Взгляды социалистов- утопистов Мелье, Морелли, Мобли
- •64. Политико-правовые идеи Ницше
- •65. Возрождённая современная школа естественного права
- •66. Социологическая школа права
- •67. Современная реалистическая теория права (Френк, Левеллен)
- •68. Теория Европейского правового пространства
- •69. Теори институционализма
- •70. Движение критических правовых исследований
- •71.Социально-утопическое учение Сен-Симона, Фурье и Оуэна
- •72. Теория государства всеобщего благоденствия
- •73. Теория элит
42.Учение о государстве и праве Семёна Десницкого
Семён Десницкий (1740-1789). Русский учёный, юрист, 1-ый профессор права.
Считал, что юристу надо знать 4 науки: философию, естественное право, римское право, отечественное право. Стоял на позиции естественной школы права. Труды – «Проект государственного преобразования», «Представление об учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи». Предлагал преобразовать из абсолютной в конституционную монархию, с выборным царём (избирал Сенат).
По структуре представительный орган должен быть однопалатным, состоять из 600-800 лиц. Избирать туда не по сословному принципу, а по имущественному цензу => надо делегировать купцов и людей свободного труда, духовенство, дворян без каких-либо преимуществ. В Сенате должны быть представители от каждой губернии и провинции на 5 лет. Жалование не платилось.
Государственный строй подразумевал не три власти, а четыре:
законодательная – у монарха с Сенатом;
судительная – у судебных органов, несменяемых и независимых;
наказательная – у местной административной власти;
гражданская – самоуправление (власть выборная) в Москве, С.-Пб. И губернских городах.
Основания властвования одних над другими, качества руководителей:
телесные качества – доблесть и крепость;
душевные качества - хитрость, проворство, предвидение, прозорливость;
превосходство в богатстве.
Цель государства – обеспечение природных неотъемлемых прав человека. Он стоял за постепенное изживание крепостничества – не продавать без земли, не раздавать крепостных крестьян. Задача государства – достижение общего блага
Ему принадлежит концепция происхождения государства и права, состоящая из 4-х ступеней:
охота и собирание: отсутствие частной собственности, семьи;
скотоводство: появляется стремление иметь много жён;
земледелие: нежелание разделить собственность между наследниками;
коммерческое состояние: собственность получает полное развитие, происходит развитие государства. Это порождает феодальное правление.
Политико-правовые воззрения Якова Козельского (1728-1794).
Идеальное социальное общество – без крестьянства, самодержавия, все трудятся. 8ч – труд, 8ч -одеяние, кушание, забава, 8 ч – сон. Против угнетения народа. Приличное к нему отношение, за состояние среднего достатка. Считал, что надо поощрять не материально, а духовно (выставлять портреты в общественных местах). Народ может восстать против государя. Преобразования необходимо проводить путём просвещения общества, воспитания и перевоспитания. Общество должно быть основано на добродетели – забота о всеобщей пользе. Это может быть обеспечено только в республике (Беларусь).
Власть – право повелителя над обществом, основанная на правовом договоре сила, могущество производить все те действа , что способствуют его благополучию. Власть должна осуществляться на праве. 3 вида права в обществе: естественное, гражданское (от государства), всемирное (международное).
Сущность гражданского права – обеспечение пользы всему человечеству. Именно гражданское право, гражданские нормы формируют право людей. Законы должны быть хороши, справедливы, если они основаны на принципах права, вытекающих из натурального права. К. противопоставляет право закону: принципы права справедливы и неизменны, законы могут быть и несправедливы.
