- •1. Предмет и методы иппу
- •2. Значение иппу
- •3. Ппм в Древнем Египте
- •4. Ппм в Древней Индии
- •5. Учение Конфуция
- •6.Учение Лаоцзы
- •7. Учение Моцзы
- •8. Ппу Гераклита (ранний период)
- •9. Ипу Демокрита (2-й период: расцвет ппу)
- •10. Ппу Сократа(2-й период: расцвет ппу)
- •11. Ппу Платона
- •12. Ппу Аристотеля
- •13. Учение о государстве Полибия (эпоха эллинизма)
- •14. Учение Цицерона о государстве и праве (Др.Рим)
- •15. Политические и правовые взгляды римских стоиков
- •16. Учение о праве римских юристов
- •17. Политико-правовая идеология раннего христианства
- •18. Политико-правовые взгляды Августина
- •19. Учение Фомы Аквинского о праве и государстве (период феодализма)
- •20. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского (теория бюргерства)
- •21. Политическое учение Ибн Халдуна (ппу Арабского Востока)
- •22. Политическая программа Вл. Мономаха (ппу Др.Руси)
- •23. Политическая концепция Филофея
- •24. Ппу Макиавелли (разложение феодализма)
- •25. Теория гос. Суверинитета Бодена (п-д разложения феодолизма)
- •26. Ппу утопического социализма
- •27. Учение Гроция о государстве и праве (п-д бурж. Революций)
- •28. Ппу Спинозы (период буржуазной революции)
- •29. Учение Локка о государстве и праве
- •30. Политичесоке и правовое учение Гоббса
- •31. Идеология просвещённого абсолютизма в учении Симеона Полоцкого
- •32. Политико-правовые воззрения Юрия Книжанича
- •33.Политико-правовые идеи Феофана Прокоповича
- •34.Политико-правовые взгляды Василия Татищева
- •35.Политико-правовые взгляды Ивана Посошкова
- •36. Общая характеристика идеологии просветительства.
- •37. Вольтер
- •38. Монтескье
- •40.Политико-правовые взгляды Томаса Джефферсона
- •41.Политико-правовые взгляды Александра Гамильтона
- •42.Учение о государстве и праве Семёна Десницкого
- •43. Политико-правовые воззрения Радищева.
- •44. Историческая школа права
- •45.Иммануил Кант
- •46. Учение Гегеля о праве и государстве
- •47. Теократическая теория государства и права Местра и Бональда. (начало XIX в)
- •48. Политическое и правовое учение Бенджамена Констана
- •49. Либеральное учение о государстве и праве и. Бентама
- •50. Теория позитивизма Огюста Конта
- •51. Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •52.Политико-правовые взгляды декабристов
- •53.Политические идеи Чаадаева
- •54. Юридический позитивизм
- •55. Политико-правовые взгляды радикалов (Белинский, Чернышевский, Герцен)
- •56.Марксизм о происхождении государства и права и их сущности
- •57. Политическое учение Ленина
- •58. Политические идеи Спенсера
- •59. Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •60. Либеральные учения о гос-ве и праве Дайси, Еллинека, Чичерина
- •61. Психологическая теория права
- •62. Нормативистская теория права
- •63. Взгляды социалистов- утопистов Мелье, Морелли, Мобли
- •64. Политико-правовые идеи Ницше
- •65. Возрождённая современная школа естественного права
- •66. Социологическая школа права
- •67. Современная реалистическая теория права (Френк, Левеллен)
- •68. Теория Европейского правового пространства
- •69. Теори институционализма
- •70. Движение критических правовых исследований
- •71.Социально-утопическое учение Сен-Симона, Фурье и Оуэна
- •72. Теория государства всеобщего благоденствия
- •73. Теория элит
51. Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
Россия 1-ой пол. 19 века – аграрная страна с остатками феодализма и господством самодержавия. Такая же стадия, как у Германии. Проходит процесс разложения феодально-крепостнического строя, но медленно.
Сперанский В.М. (1772-1839). Родился в семье бедного священника, окончил Петербургскую духовную академию. Сначала преподавал, затем – государственная служба.
Выделяют 2 периода взглядов:
прогрессивные воззрения;
отход от них.
Он создатель знаменитого Свода Законов Российской Империи (СЗРИ). Под его руководством готовилось полное собрание законов в 46 томах, а потом на его основе – СЗРИ. Самый великий по числу предложенных реформ и активности в государственной жизни. Стоял на позиции естественной школы права.
1-й период (1802-1811) – радикальный мыслитель, решительно осуждает крепостничество, самодержавие, которое называл деспотизмом. Дворянская личность, честь, имение зависит от самодержавия. В России 2 сост-я: рабы государевы и рабы помещичьи. Первые – свободные по отношению ко вторым.
И самодержавие и крепостничество не совместимы с законностью, народным просвещением, с развитием промышленности, которая требует квалифицированного труда. Ликвидация самодержавия неизбежна, ибо, когда образ правления отстаёт от степени развития общества, это неизбежно; если не будет реформ сверху – будет революция -- нужна реформа: вместо самодержавия необходима конституционная монархия. Обоснование её осуществления: всякое законное правительство обязано своим происхождением общей воле народа. Народ своим волеизъявлением создаёт власть, которой он передаёт свои права, физические силы, разум, богатство и уважение, чтобы получить от власти безотказное и гарантированное свои прав.
С точки зрения С. народ, выбирая правителя, наделил его определёнными правами, и именно такой путь установления власти противопоставляется деспотии – форме власти, основанной на злоупотреблении и направленной против интересов народа. Для конституционной монархии необходимо ограничивать власть монарха коренными государственными законами. Это те законодательные акты, которые устанавливают основные, наиболее общие нормы права. Собранные вместе они составляют Конституцию. Установление Конституции в России обеспечит незыблемость права собственности и других прав граждан, обеспечит разумный порядок. Конституция должна приниматься во имя народа. Конституционный режим может быть различным: в одном случае народ оставляет в своих руках власть законодательную и исполнительную, в другом – передаёт монарху. Народ может представлять правительству только исполнительную власть, а законодательную оставить за собой.
С. сторонник разделения властей. Обращает внимание императора на неудобство порядка, при котором государь, соединяющий все силы (единый законодатель, исполнитель и судья), а Совет, Комитет Министров, Сенат бездействуют.
Необходимо предусмотреть гражданские и политические гарантии и свободы с помощью законов. Конституционные свободы – фундамент для гражданских.
Заслуга: разграничение законов и актов исполнительной власти, а также административных распоряжений. Это разграничение – новое слово в науке о праве. Правительство должно опираться на народное мнение при исполнении законов.
«План государственного преобразования графа Сперанского» – создание системы Дум (волостных, окружных, губернских и Государственной). В волостные думы избираются помещики, горожане и государственные крестьяне. Она избирает членов волостного правления и депутатов окружной думы. Волостная дума представляет в окружную ходатайство об общественных нуждах волости. Окружные избирают губернские, губернские – Государственную Думу. Она наделяется полномочиями законодателя. Ни один закон не должен получить силу без обсуждения в Государственной Думе. Законодательная инициатива должна принадлежать монарху. Он же должен утверждать законы. Монарху предоставляется исполнительная власть. Ему подчиняется административный аппарат. Министры ответственны перед Государственной Думой, ответственность выражается в обеспечении законности действий министров. Во избежание коллизий должен быть создан Государственный Совет, члены которого назначаются императором. ГС рассматривает законопроекты, положения, уставы, вопросы объявления чрезвычайных мер, отчёты всех министров и ежегодный государственный бюджет. ГС подразделяется на департаменты в соответствии с их задачами: закона, военных дел, гражданских и духовных дел, публичной экономики. Рассмотренные в ГС и одобренные императором законопроекты должны идти на обсуждение в ГД, а после обсуждения там – утверждаться императором. ГС должен обеспечивать согласованные действия органов государственной власти. Заседать должен под руководством царя.
Высшая судебная инстанция – Сенат. В состав входят «отличнейшие граждане», намечаемые губернскими думами. Ему подчиняются суды губернские, окружные, волостные.
2-ой период – сближение с Аракчеевым.
