53.Политические идеи Чаадаева

Чаадаев П.Я. (1794-1856) — западник. Представитель просветительства в России. Был противникам крепостного права. Сторонник европеизации общества на основе самоуправления. Он отстаивал главным образом интересы крестьян. Отмена крепостного права принесёт общее благосостояние. Он не призывал к революции. Ч. выступал против самодержавия и крепостничества, но только моральное обновление приведёт к изменениям.

Труды – 8 философских писем. Он осуждает самодержавие и крепостничество (называет последнее «ужасной язвой»). Чаадаев подчёркивает отсталость России. По его мнению успехи западной Европы во многом объясняются господством там католицизма. В России же православие бессильно перед светской властью Осуждение было таким смелым, что Николай I посчитал Ч. умалишённым.

Ч. не видел в народе силы. Он не рассчитывал ни на какие прогрессивные акции со стороны русского народа. Это критиковалось его друзьями.

54. Юридический позитивизм

Юридический позитивизм: Остин (англ.), Бергбом, Лабанд (нем.), Шершеневич, Коркунов (рус.)

В условиях капитализма в п.пол. XIXв. Естественное право стало ненужным. Капитализ стабилизировался и укрепился, активно осуществляется кодификация, укрепляется законность, происходит эволюция юридического мвз к позитивизму. По сути начиналось с Гегеля, встречается у Конта. Возникает юр. позитивизм суть которого сводится к тому, что право отождествляется с законом. Отрицается дуализм права (на естественное и положительное) и обосновывается наличие позитивного права, закона. Сущность права не постигается. Познаваемы только явления. Кредо юр позитивизма – формализм. Главная задача юридической науки – формальная наука о позитивном праве. Право характеризуется как субъективная абстракция, чисто логическая форма. Субъекты права не имеют самостоятельного значения – они производны от нормативно-государственного предписания. Государство устанавливает законы и тем самым создаёт право. То есть юридический позитивизм рассматривал нормы права – как продукт произвола государства. Государство – творец права, его предшественник, предшествует праву исторически и логически.

Государство создаётся правом, и в то же время государство – это правовое явление. Т.о. теория соотношения государства и права была доведена до того, что право – есть государство. Обосновывается идея господства права, самоопределение государства правом, верховенство закона и законности.

Различают 3 направления: 1. Этатическое (право – порождение государства, его инструмент, возникает из «ребра» государства. Этатизация – гипертрофирование роли государства – схоже с Гегелем. Право беспробельное. «Пусть правят законы, а не люди»); 2.социологическое (государство творец права, но это обусловлено потребностями, интересами соц субъектов); 3. антропологическое (связано с психологией и эмоциональными переживаниями).

55. Политико-правовые взгляды радикалов (Белинский, Чернышевский, Герцен)

Одним из первых русских революционных демократов был В.Г. Белинский (1811 – 1848). Его работа – «Письмо к Гоголю», где острейшей критике подвергалось самодержавие и крепостничество. Белинский полагал, что если самодержавие не ликвидирует крепостное право, то этот вопрос решится сам собою, но способом в 1000 раз более неприятным для русского дворянства. Новое общество, считал Белинский, может возникнуть только в результате «насильственного переворота».

Важное значение для распространения в России идей революционного демократизма имела деятельность А.И. Герцена (1812-1870). Он иммигрировал за границу и там издавал русскую революционную прессу. Происхождение государства Герцен объяснял в духе договорной теории и выводил её из необходимости сохранить общественную безопасность. В государстве он видел форму без определённого содержания. Поэтому после победы революции государство должно исчезнуть. Но! Допускал существование республики и всячески отвергал монархию. Герцен неустанно боролся против русского самодержавия, был противником капитализма и сторонником социалистических идей.

В учении Н.Г.Чернышевского о государстве и праве большое место занимала проблема их происхождения. Первоначально, считал он, существовала общинная собственность на землю и господствовала племенная организация. С возникновением земледелия появляется частная собственность, кот вытесняет общинную. Изменение формы собственности приводит к возникновению гос-ва. Возникновение права Чернышевский видит в необходимости регулирования отношений между людьми, в установлении правил для гос. устройства. Постепенно с течением времени, после свершения революции отпадёт необходимость в государственной власти. Критиковал буржуазную демократию, называл английский парламентаризм комедией. Формой нового гос-ва должна быть республика. Т.о. специфика социалистов:

• сторонники осуществления революции в отличие от западных социалистов, которые уповали на просвещение. Герцен: насильственное революционное свержение существующего экономического и политического строя. Надежда социалистов на сельскую общину как зародыш будущего общества.

• формой власти, которая должна быть установлена в результате революции крестьян вместе с рабочими – республика как форма государства. На западе – власть абсолютного монарха. Следовательно социалисты выступали за проведение реформ.