4. Эволюционная экономика.

Леворадикальная политэкономия возникла на волне полити­ческих событий конца 60-х начала 70-х г.г., когда США и страны Европы были охвачены бурными событиями молодежного и студен­ческого движения. В 1968 г. был создан Союз за радикальную по­литическую экономию, объединивший преимущественно американскую университетскую профессуру и имеющий свое периодическое издание.

Леворадикалы подвергают критике все господствующие напра­вления политэкономии (и неоклассиков, и кейнсианцев). Они считают себя марксистами, используя в анализе марксистскую те­рминологию и социальный подход к изучаемым экономическим проб­лемам.

Правда, леворадикалы подчеркивают, что им ближе Маркс - гу­манист (молодой Маркс), чем Маркс-экономист (автор "Капитала").

Центральное место в их исследованиях занимают макроэкономи­ческие проблемы американского общества: концепции производства, вопросы монополизации экономики, ценообразования и распределения доходов, цикла и инфляции.

Левые радикалы 60-х - 70-х г.г. критически настроены по отношению к капитализму, который, по их мнению, утратил способ­ность развиваться на собственной основе, и поддерживается ир­рациональным образом - посредством создания и насаждения ис­кусственных потребностей, перенакоплением основного капитала, безудержной рекламы, расточительного потребления и милитариза­ции. Прямым результатом этого являются нищета, расизм, диск­риминация женщин, разрушение окружающей среды, отчуждение тру­дящихся и империализм. Одним из конституирующих признаков кру­пной корпорации леворадикалы считают свойственный этой систе­ме организации иерархический контроль над процессом производ­ства, авторитарную форму принятия решений, бюрократические структуры власти.

Все проблемы современного капитализма могут быть решены только посредством радикального его преобразования, т.е. путем изменения основополагающих общественных институтов. В качестве альтернативы капитализму они выдвигают своеобразную модель социализма. Среди леворадикалов нет единства взглядов по поводу конкретного устройства социалистического общества. Здесь можно встретить всевозможные варианты "рыночного соци­ализма", а также полное отрицание как рынка, так и централи­зованной государственной системы планирования.

Но общими представлениями о социалистическом обществе для леворадикалов являются:

1. Общественная собственность на средства производства;

2. Децентрализованная плановая система;

3. Участие общественности в принятии экономических решений;

4. Равное распределение общественного продукта.

Экономическое стимулирование и личная материальная заин­тересованность работниками расценивается леворадикалами как ориентация на узкоматериальные цели и экономический рацио­нализм, как путь к разобщению людей. Справедливым они счита­ют такое общество, в котором люди получают возможность само­реализации в процессе труда, где сам рабочий может контроли­ровать свой труд, и все производство потребительских товаров осуществляется ради удовлетворения подлинных нужд людей.

Леворадикалы критикуют "индустриальное общество" (и капиталистическое и социалистическое) за отчуждение труда. В "мировой системе социализма" отчуждение труда, командно-бюрокра­тическая система организации всей экономической жизни не поз­воляла леворадикальным экономистам считать Россию и во­сточно-европейские страны "истиным социализмом".

Для левых радикалов социализм - это общество в котором существуют люди высокой духовности, сами по себе являющие аб­солютную и непреходящую ценность общественной системы. Жизнь менялась, менялись и идеалы леворадикалов - от "народных коммун" китайского образца до израильских киббуц.