Лука Залусский

(1604—1676)

Лука Залусский родился в Белоруссии (на Минщине) в шляхетской семье. Высшее образование получил в Виленском университете. Там же, а также в других учебных заведениях Речи Посполитой, преподавал поэтику, риторику, философию, теологию. Преподавательскую деятельность совмещал с церковно-административной. Под именем своего ученика М. Мнишка издал в Вильно в 1640 г. сочинение под названием «Общая философия...». Об этом свидетельствует запись в книге регистрации ученых степеней и основных событий в жизни Виленского университета: «...Лука Залусский, русский, преподавал в Академии Св. писание и философию, компендий которой под именем своего ученика Мих. Мнишка опубликовал с посвящением Владиславу IV» (см.: Laureae Akademicae. ОРИБ ВГУ им. В. Капсукаса. 2 — ДС1. Р. 318). Объяснение этому факту следует искать в особенностях культуры Великого княжества Литовского периода контрреформации. По-видимому, М. Мнишка следует считать не плагиатором, а меценатом Л. Залусского. Последний, вероятно, сам не имел достаточных денежных средств, чтобы оплатить издание собственного произведения и должен был прибегнуть к помощи богатого покровителя. Правда, наводит на размышление тот факт, что авторство Залусского никак не отмечено в издании, более того, «Общая философия...» представлена Мнишком на публичное рассмотрение в качестве диссертации на соискание ученой степени магистра философии и свободных искусств. Возможно, это допускалось нормами научной этики XVII в. «Общая философия...» Л. Залусского является интересным источником философской культуры XVII в. Наряду с содержательным изложением широкого круга проблем, обычно рассматриваемых в университетских курсах философии, она обнаруживает также ярко выраженную индивидуальную философскую позицию автора. «Общая философия...» представляет собой трехлетний курс философии, который Залусский прочитал в Виленском университете в 1638—1640 гг. Состоит она из двух частей: «Практической философии» и «Теоретической философии». Первая включает разделы «Этика», «Экономика», «Политика», посвященные вопросам нравственно-социального характера. Вторая содержит «Логику», «Натуральную философию» и «Метафизику». Залусский формально использовал аристотелевское деление философии на практическую и теоретическую. Однако в соответствии с собственными представлениями о роли философского знания и о конечной его цели он поставил на первый план науки о человеке, а не науки о природе и способах познания. Этим самым он отступил и от принятой официально в поздней схоластике методологии, предписывавшей изучение философии начинать с логики, затем после года ее изучения переходить к философии природы, потом к метафизике и только, если останется время, кратко излагать этику. В этом предписании проявлялась ориентация, которую мы на современном языке назвали бы сциентистской. Залусский ориентировался на гуманистический идеал знания. Для него философия не столько наука, сколько мудрость, «наставница в нравах». Отсюда соответствующее понимание философии: он считает ее призванной служить усовершенствованию человеческой нравственности и общественной жизни людей.

Перевод фрагментов из «Общей философии...» Л. Залусского выполнен Л. А. Чернышевой по изданию: М. Mniszek. Universa philosophia. Vilnae, 1640.