- •Философия. Мировоззрение. Культура. Природа философских проблем
- •Национальное самосознание и философские традиции в культуре Беларуси и России
- •Основные исследовательские стратегии в классической и постклассической западноевропейской философии
- •Многомерность феномена философии. Социальный статус и функции
- •Онтология как учение о бытии и его освещение в классической и современной философии
- •Философия и современная научная картина мира. Системно-структурная организация материального мира.
- •Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •Основные стратегии научного исследования природы.
- •Диахронный срез:
- •9. Роль биологии в становлении эволюционного стиля мышления.
- •10. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •11. Динамическая организация бытия. Диалектика как философская теория развития, основные исторические формы диалектики.
- •12. Диалектика и синергетика. Синергетическая парадигма в современной науке.
- •13. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии. Сущность и существование человека.
- •15. Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза. Человек в системе социальных коммуникаций.
- •По носителю.
- •16. Личность и общество. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности.
- •17. Сознание как предмет философского осмысления. Многомерность и полифункциональность сознания.
- •18. Социокультурная природа сознания. Проблема искусственного интеллекта.
- •19. Социальная философия и ее место в системе социально-гуманитарного знания. Понятия социальная реальность.
- •20. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур.
- •21. Основные стратегии исследования социальной реальности в философии.
- •2)Различные подходы к пониманию социальной реальности.
- •22. Направленность исторического процесса. Линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •1) Актуальность.
- •2) Нелинейные и линейные интерпретации истории.
- •23. Формационная и цивилизационная парадигма в истории философии.
- •24. Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •1) Общество как развивающаяся система.
- •2) Источники развития.
- •3) Формы социальных изменений: эволюция, революций.
- •25. Статус и функции социального субъекта. Движущие силы истории и выбор путей развития в условиях переходного периода.
- •26. Развитие общества как цивилизационный процесс. Понятие и типы цивилизаций в истории общества.
- •27. Техника как объект философской рефлексии: основные исследовательские программы.
- •2)Краткая история:
- •3)Основные стратегии:
- •Техницизм.
- •4)Проблемы взаимосвязи науки, техники.
- •28. Понятия техногенной цивилизации. Ее достижения и проблемы.
- •29. Концепция постиндустриализма в современной социальной философии.
- •3)Основные идеи концепции индустриализма:
- •4)Можно выделить три основных этапа в развитии концепций постиндустриализма:
- •Главные черты постиндустриального общества (сша, Европа, Япония с середины XX века):
- •30. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком. Основные факторы и предпосылки консолидации восточнославянских народов.
- •1)Ценности: общеславянские, восточного славянства, национального славянства.
- •2)Вопрос о единении славян.
- •3) Факторы единения.
- •3)Каковы факторы интеграции восточнославянской цивилизации?
- •31. Идеология современного белорусского государства и инновационный потенциал белорусской модели социально-экономического развития.
- •1)Идеология.
- •2)Белорусская идеология.
- •32. Понятие культуры. Основные направления философского анализа культуры.
- •33. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса.
- •34. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры.
- •4. Религия как форма духовности.
- •35. Специфика познавательного отношения человека к миру. Понятие познания и знания.
- •36. Многообразие форм познания. Специфика философского, научного, образно-художественного и религиозного познания.
- •37. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе.
- •38. Основные стратегии исследования науки. Проблемное поле философии науки.
- •39. Становления и основные направления развития философии науки.
- •40. Феномен научной рациональности. Научное и паранаучное знание.
- •41 Генезис науки, историческое развитие. Особенности классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •2. Генезис науки.
- •3. Предпосылки генезиса науки.
- •4. Развитие науки.
- •42 Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе. Наука и постиндустриальный мир.
- •43. Структура научного исследования. Уровень организации научного познания.
- •44. Эмпирические уровни научного исследования. Эмпирический базис в науке.
- •45 Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории.
- •46. Метатеоретические основания науки.
- •47. Динамика науки. Сциентизм и антисциентизм в оценке будущего науки.
- •48. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •49. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологического знания.
- •50. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •51. Общелогические методы как универсальные приемы и процедуры научного исследования.
- •52. Математизация и компьютеризация современного естествознания.
- •53. Методологические новации в современном научном познании.
- •54. Наука как социальный институт. Становление и развитие социологии науки.
- •55. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •56. Проблема «конца философии» в прошлом и настоящем. Постмодернистский проект философствования.
- •57. Философия и футурология. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка и объект социально-философского осмысления.
- •58. Философско-методологические проблемы информатизации и медиатизации современного общества.
- •59. «Эпоха глобализма» и проблема сохранения и развития белорусской национальной культуры.
- •60. Философия и экологические императивы современной цивилизации. Концепция устойчивого развития: прошлое, настоящее, будущее.
37. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе.
1. Понятие науки. Под наукой понимается:
особым образом организованная специализированная деятельность человека;
2) результат этой деятельности – особое знание о мире;
3) социальный институт, благодаря которому возможны 1) и 2).
В нашем контексте:
Наука – социально организованная деятельность, направленная на получения объективных, достоверных и систематизированных знаний о мире.
Специфика научного знания:
Объективное знание – знания, в котором вычленено и вынесено за скобки все то, что не относится непосредственно к объекту, на который нацелено усилие познающего субъекта.
Обоснованность, доказанность знания.
Систематизированное знание (в отличие от рецептурного). Системная организация дает возможность действовать в рамках теоретических моделей, относительная самостоятельность. Системность предполагает эвристику возможность предвиденья (что не предполагает рецептурное знание).
устремленность к неосвоенным сферам реальности, к тем сферам, которые еще не втянуты не только в практику, но даже в познавательную деятельность (математика это наука о возможных мирах). Наука дает опережающее отражение действительности.
требуется соответствующий инструментарий.
Необходимость в особом языке науки (обыденным языком воспользоваться нельзя, т.к. лексика другая). В качестве грамматических конструкций выбираются конструкции нормативных языков и, прежде всего английского, немецкого. Формализация языка науки.
Необходимость подготовки кадров.
Наука нуждается в определенной форме организации.
всегда стоит проблема метода.
Рефлексия над собственной деятельностью, осознание ее сути.
Сама по себе наука весьма сложна своей внутренней организацией. Структурирование может проводится по разным основаниям.
Структурирование по предметным областям ( сер. 19 в.), а до этого вся наука это естествознание. Дифференцирование по предметным областям продолжается в современных условиях, и мы имеем дело не с физикой, а с системой физического знания. Наряду с процессами дифференциации есть процессы интегративного характера. Уже в середине 19 века к 70 годам возникают направления на стыки традиционных научных направлений, которые достаточно сложно отнести к какому либо разделу научного знания (физическая химия, биофизика, квантовая химия, развивается микробиология, биохимия).
Приближенность к практике: фундаментальное теоретическое знание (дальше всего стоит от сиюминутных запросов практики; пример, физика элементарны частиц), прикладное теоретическое знание (не путать с эмпирическим знанием; пример, физика твердого тела), технико-технологическое (техническое знание), уровень технологических разработка (они непосредственно внедрены в производство; пример, различные разработки, действующие в различных технологических цепочках). 3. Специфика профессиональной деятельности: теоретическое исследование, экспериментальное исследование (эмпирическое). Появление синергетики связанно с необходимостью моделирования процессов наблюдаемых в разных сферах, и в сферах экспериментальной практики (автоколебательные процессы в химических растворах, авиастроение) и в сферах сугубо теоретических исследований (волновых процессов). Функции науки.
Мировоззренческая. Это то, что дает наука миру социума. Она выступает в оппозиции с религиозной картиной мира и полемизирует с ней, затем религия берет на себя нравственную функцию.
Наука выступает как важнейшая производительная сила общества. Ее наука обнаруживает уже в развитом состоянии техногенного мира. Раньше наука оптимизирует уже существующие технологии производства, вносит в них смысл, порядок, а затем начинает забегать вперед и в 20 веке возникает наукоемкое производство (радиоэлектроника, космическая промышленность, автомобилестроение, авиастроение, химическая промышленность). На таком производстве наука задает технологические циклы, их содержание, и организацию.
Наука - социальная сила (20 век). Научно обоснованные проработанные в науки алгоритмы внедряются не только в технологию производства материальных ценностей и благ, но и в образования, медицину, в процессы управления на разных уровнях, в экономическую, политику (политтехнологи). Наука организует самые разнообразные процессы например распределение ресурсов.
Эвристическая функция.