- •Философия. Мировоззрение. Культура. Природа философских проблем
- •Национальное самосознание и философские традиции в культуре Беларуси и России
- •Основные исследовательские стратегии в классической и постклассической западноевропейской философии
- •Многомерность феномена философии. Социальный статус и функции
- •Онтология как учение о бытии и его освещение в классической и современной философии
- •Философия и современная научная картина мира. Системно-структурная организация материального мира.
- •Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •Основные стратегии научного исследования природы.
- •Диахронный срез:
- •9. Роль биологии в становлении эволюционного стиля мышления.
- •10. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •11. Динамическая организация бытия. Диалектика как философская теория развития, основные исторические формы диалектики.
- •12. Диалектика и синергетика. Синергетическая парадигма в современной науке.
- •13. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии. Сущность и существование человека.
- •15. Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза. Человек в системе социальных коммуникаций.
- •По носителю.
- •16. Личность и общество. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности.
- •17. Сознание как предмет философского осмысления. Многомерность и полифункциональность сознания.
- •18. Социокультурная природа сознания. Проблема искусственного интеллекта.
- •19. Социальная философия и ее место в системе социально-гуманитарного знания. Понятия социальная реальность.
- •20. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур.
- •21. Основные стратегии исследования социальной реальности в философии.
- •2)Различные подходы к пониманию социальной реальности.
- •22. Направленность исторического процесса. Линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •1) Актуальность.
- •2) Нелинейные и линейные интерпретации истории.
- •23. Формационная и цивилизационная парадигма в истории философии.
- •24. Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •1) Общество как развивающаяся система.
- •2) Источники развития.
- •3) Формы социальных изменений: эволюция, революций.
- •25. Статус и функции социального субъекта. Движущие силы истории и выбор путей развития в условиях переходного периода.
- •26. Развитие общества как цивилизационный процесс. Понятие и типы цивилизаций в истории общества.
- •27. Техника как объект философской рефлексии: основные исследовательские программы.
- •2)Краткая история:
- •3)Основные стратегии:
- •Техницизм.
- •4)Проблемы взаимосвязи науки, техники.
- •28. Понятия техногенной цивилизации. Ее достижения и проблемы.
- •29. Концепция постиндустриализма в современной социальной философии.
- •3)Основные идеи концепции индустриализма:
- •4)Можно выделить три основных этапа в развитии концепций постиндустриализма:
- •Главные черты постиндустриального общества (сша, Европа, Япония с середины XX века):
- •30. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком. Основные факторы и предпосылки консолидации восточнославянских народов.
- •1)Ценности: общеславянские, восточного славянства, национального славянства.
- •2)Вопрос о единении славян.
- •3) Факторы единения.
- •3)Каковы факторы интеграции восточнославянской цивилизации?
- •31. Идеология современного белорусского государства и инновационный потенциал белорусской модели социально-экономического развития.
- •1)Идеология.
- •2)Белорусская идеология.
- •32. Понятие культуры. Основные направления философского анализа культуры.
- •33. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса.
- •34. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры.
- •4. Религия как форма духовности.
- •35. Специфика познавательного отношения человека к миру. Понятие познания и знания.
- •36. Многообразие форм познания. Специфика философского, научного, образно-художественного и религиозного познания.
- •37. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе.
- •38. Основные стратегии исследования науки. Проблемное поле философии науки.
- •39. Становления и основные направления развития философии науки.
- •40. Феномен научной рациональности. Научное и паранаучное знание.
- •41 Генезис науки, историческое развитие. Особенности классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •2. Генезис науки.
- •3. Предпосылки генезиса науки.
- •4. Развитие науки.
- •42 Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе. Наука и постиндустриальный мир.
- •43. Структура научного исследования. Уровень организации научного познания.
- •44. Эмпирические уровни научного исследования. Эмпирический базис в науке.
- •45 Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории.
- •46. Метатеоретические основания науки.
- •47. Динамика науки. Сциентизм и антисциентизм в оценке будущего науки.
- •48. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •49. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологического знания.
- •50. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •51. Общелогические методы как универсальные приемы и процедуры научного исследования.
- •52. Математизация и компьютеризация современного естествознания.
- •53. Методологические новации в современном научном познании.
- •54. Наука как социальный институт. Становление и развитие социологии науки.
- •55. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •56. Проблема «конца философии» в прошлом и настоящем. Постмодернистский проект философствования.
- •57. Философия и футурология. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка и объект социально-философского осмысления.
- •58. Философско-методологические проблемы информатизации и медиатизации современного общества.
- •59. «Эпоха глобализма» и проблема сохранения и развития белорусской национальной культуры.
- •60. Философия и экологические императивы современной цивилизации. Концепция устойчивого развития: прошлое, настоящее, будущее.
50. Методы эмпирического и теоретического исследования.
Метод – с-ма регулятивных принципов (предписаний), регламентирующих дея-ть по достижению поставленной цели.
Научный метод — это система регулятивных принципов и приемов, с помощью которых достигается объективное познание действительности, генерируется новое знание.
Научное познание представляют собой сложно организованную целостность, отличающуюся особой структурной организацией. Структурирование научного познания может быть проведено по разным основаниям. Наиболее репрезентативным является подход, учитывающий специфику научной деятельности и её результатов в ходе эмпирического и теоретического исследования. В соответствии с этим подходом правомерна констатация различий эмпирического и теоретического уровней научного исследования по ряду параметров, среди которых важнейшее место занимают: специфика решаемых задач, целей исследования и методов их реализации, а также особенности полученных научных результатов и языковых средств с помощью которых они достигнуты.
Учет названных обстоятельств прежде всего позволяет выявить взаимоисключение между двумя уровнями научного исследования. Так эмпирическое исследование призвано выявить и зафиксировать относительно неглубокие связи и характеристики изучаемых объектов, за которыми скрываются внутренние существенные и необходимые параметры, на изучение которых нацелено теоретическое познание. (Задачи)Эмпирическое исследование призвано описать изучаемый объект, систематизировать собранную о нем информацию, а основной задачей теоретического познания является объяснение исследуемых явлений.
Решая поставленные задачи в эмпирическом и теоретическом познании, ученый обращается к различным методам исследования. Основные методы эмпирического уровня.
Наблюдение - с-матическое и целенаправленное восприятие явлений дейст-сти, в результате к. достигается знание о внешних свойствах, связях и отношениях исследуемой реальности. Не созерцательный, а активный деятельный характер. Оно подчинено решению конкретной научной задачи => целенаправленностью, избирательностью и с-матичностью. + использование приборов( Средства)
Измерение - сравнение O.ов по каким-либо параметрам, выраженное численным значением. -> 1) введение эталонов, с-м и единиц измерения, 2) использовать матема-ие средства, представлять эмпирические зависимости в виде математических выражений.
Эксперимент - изучению O.а в искусственно созданных для этого условиях. Достоинства: 1) воспроизводимость; 2) нарастающую избирательность и активность Sа в иссл-и (+разл факторы - подбор); 3) применение сложных приборных комплексов, обеспечивающих выявление новых O.ов исследования и т.д. Виды науч. экс-тов (исследовательский, решающий, иллюстративный, модельный и др.).
Научное описание - фиксация разнообразных сведений, полученных в ходе наблюдения, измерения (сравнения) или эксперимента, с помощью искусственных языков науки. По мере развития науки она приобретает все большую строгость, все чаще выступает в виде колич-го описания при помощи таблиц, графиков, матриц, т.е. в виде т.н. протоколов наблюдения, представляющих собой результаты различных измерительных действий.
Сравнение – процесс количественного или качественного сопоставления разных свойств.
Основные методы теоретического уровня. Раскрытие глубинной сущности изучаемых процессов и явлений, цель - не описать, а объяснить выявленные научные факты и эмпирические закономерности.
Идеализация – это метод, позволяющий сконструировать особые абстрактные O.ы, которыми оперирует теоретическое познание, создавая модельные представления об изучаемой предметной области, разновидность абстрагирования, конкретизированной с учетом потребностей теоретического исследования => Абстрактные O.ы – конструкты
Мысленный эксперимент- ввести в контекст научной теории новые понятия, сформулировать основополагающие принципы научной концепции, осуществить содержательную интерпретацию математического аппарата научной теории (не могут быть воплощены).
Метод формализации – процесс построения информационных моделей с помощью формальных языков, достоинством которого является возможность ограничить влияние логики здравого смысла и сложившихся стереотипов научного исследования, облегчая генерацию оригинальных результатов.
Метода математической гипотезы предполагает: 1) привлечение новых или поиск уже использовавшихся в научном познании математических моделей; 2) перенос их на новую изучаемую область действительности с последующей трансформацией, требуемой для моделирования круга вновь исследуемых явлений; 3) использование правил соответствующих математических исчислений для решения задач; 4) необходимость в последующей оценке и содержательной интерпретации полученных новых научных результатов, т.е. в поиске правил, позволяющих соотнести их с опытными данными.
Аксиоматического метода: изначально задается набор независимых друг от друга исходных аксиом, или постулатов, т.е. утверждений, доказательство истинности которых в данной с-ме знания не требуется и не обсуждается. Из аксиом по определенным формальным правилам строится с-ма выводов. Совокупность аксиом и выведенных на их основе предложений образует аксиоматически построенную теорию. Отыскание правил соотнесения аксиом формально построенной с-мы знания с определенной предметной областью называют интерпретацией. Требования о непротиворечивости теории и ее полноты.
