- •Философия. Мировоззрение. Культура. Природа философских проблем
- •Национальное самосознание и философские традиции в культуре Беларуси и России
- •Основные исследовательские стратегии в классической и постклассической западноевропейской философии
- •Многомерность феномена философии. Социальный статус и функции
- •Онтология как учение о бытии и его освещение в классической и современной философии
- •Философия и современная научная картина мира. Системно-структурная организация материального мира.
- •Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •Основные стратегии научного исследования природы.
- •Диахронный срез:
- •9. Роль биологии в становлении эволюционного стиля мышления.
- •10. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •11. Динамическая организация бытия. Диалектика как философская теория развития, основные исторические формы диалектики.
- •12. Диалектика и синергетика. Синергетическая парадигма в современной науке.
- •13. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии. Сущность и существование человека.
- •15. Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза. Человек в системе социальных коммуникаций.
- •По носителю.
- •16. Личность и общество. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности.
- •17. Сознание как предмет философского осмысления. Многомерность и полифункциональность сознания.
- •18. Социокультурная природа сознания. Проблема искусственного интеллекта.
- •19. Социальная философия и ее место в системе социально-гуманитарного знания. Понятия социальная реальность.
- •20. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур.
- •21. Основные стратегии исследования социальной реальности в философии.
- •2)Различные подходы к пониманию социальной реальности.
- •22. Направленность исторического процесса. Линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •1) Актуальность.
- •2) Нелинейные и линейные интерпретации истории.
- •23. Формационная и цивилизационная парадигма в истории философии.
- •24. Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •1) Общество как развивающаяся система.
- •2) Источники развития.
- •3) Формы социальных изменений: эволюция, революций.
- •25. Статус и функции социального субъекта. Движущие силы истории и выбор путей развития в условиях переходного периода.
- •26. Развитие общества как цивилизационный процесс. Понятие и типы цивилизаций в истории общества.
- •27. Техника как объект философской рефлексии: основные исследовательские программы.
- •2)Краткая история:
- •3)Основные стратегии:
- •Техницизм.
- •4)Проблемы взаимосвязи науки, техники.
- •28. Понятия техногенной цивилизации. Ее достижения и проблемы.
- •29. Концепция постиндустриализма в современной социальной философии.
- •3)Основные идеи концепции индустриализма:
- •4)Можно выделить три основных этапа в развитии концепций постиндустриализма:
- •Главные черты постиндустриального общества (сша, Европа, Япония с середины XX века):
- •30. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком. Основные факторы и предпосылки консолидации восточнославянских народов.
- •1)Ценности: общеславянские, восточного славянства, национального славянства.
- •2)Вопрос о единении славян.
- •3) Факторы единения.
- •3)Каковы факторы интеграции восточнославянской цивилизации?
- •31. Идеология современного белорусского государства и инновационный потенциал белорусской модели социально-экономического развития.
- •1)Идеология.
- •2)Белорусская идеология.
- •32. Понятие культуры. Основные направления философского анализа культуры.
- •33. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса.
- •34. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры.
- •4. Религия как форма духовности.
- •35. Специфика познавательного отношения человека к миру. Понятие познания и знания.
- •36. Многообразие форм познания. Специфика философского, научного, образно-художественного и религиозного познания.
- •37. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе.
- •38. Основные стратегии исследования науки. Проблемное поле философии науки.
- •39. Становления и основные направления развития философии науки.
- •40. Феномен научной рациональности. Научное и паранаучное знание.
- •41 Генезис науки, историческое развитие. Особенности классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •2. Генезис науки.
- •3. Предпосылки генезиса науки.
- •4. Развитие науки.
- •42 Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе. Наука и постиндустриальный мир.
- •43. Структура научного исследования. Уровень организации научного познания.
- •44. Эмпирические уровни научного исследования. Эмпирический базис в науке.
- •45 Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории.
- •46. Метатеоретические основания науки.
- •47. Динамика науки. Сциентизм и антисциентизм в оценке будущего науки.
- •48. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •49. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологического знания.
- •50. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •51. Общелогические методы как универсальные приемы и процедуры научного исследования.
- •52. Математизация и компьютеризация современного естествознания.
- •53. Методологические новации в современном научном познании.
- •54. Наука как социальный институт. Становление и развитие социологии науки.
- •55. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •56. Проблема «конца философии» в прошлом и настоящем. Постмодернистский проект философствования.
- •57. Философия и футурология. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка и объект социально-философского осмысления.
- •58. Философско-методологические проблемы информатизации и медиатизации современного общества.
- •59. «Эпоха глобализма» и проблема сохранения и развития белорусской национальной культуры.
- •60. Философия и экологические императивы современной цивилизации. Концепция устойчивого развития: прошлое, настоящее, будущее.
38. Основные стратегии исследования науки. Проблемное поле философии науки.
1. Понятие науки. Под наукой понимается:
особым образом организованная специализированная деятельность человека;
2) результат этой деятельности – особое знание о мире;
3) социальный институт, благодаря которому возможны 1) и 2).
В силу того что наука играет грандиозную роль в жизни современного общества для развертки научных исследований требуется привлечение очень весомых ресурсов (экономических, умственных и т.д.), а посему стихийное развитие науки, во-первых, не возможно, а во-вторых, для общества оно не приемлемо. Отсюда рефлексия над наукой попытка осмыслить этот феномен в разных ракурсах.
Дисциплинарная стратегия. Рассмотрения науки с точки зрения различных дисциплинарных стратегий. К дисциплинарным стратегиям относятся: история науки, социология науки, психология науки, экономика науки, логика научного познания (в рамках аналитической стратегии).
История науки (конец 19 в.). Первоначально знание существует в форме летописи (родился, учился, умер). Перед нами первоначально история людей. К концу 19 в. это этап истории идей. В 70 годы 20 в. – это не просто описание людей или идей а попытка выяснить как социокультурная среда влияет на развитие науки, и с этим тесно перекликается такое направление как антропология науки (наука как системное образования в мире различных культур, отсюда и антропология). Антропология науки достаточно успешно развивается, в частности, в России в конце 20 в., что связанно с тем, что Россия дает возможность оценить развитие науки в отклоняющихся условиях, которые совершенно не пригодны для развития науки.
наука предполагает демократическую организацию общества, чего в России нет;
наука предполагает наличие определенных ценностей, напр., профессионализм; требуется подготовка кадров в достаточно широких масштабах, что в России практически отсутствовала.
Актуальность антропологии науки связанна с тем, что наука развивается не только в странах первого эшелона техногенной цивилизации, без нее не возможен процесс индустриализации во всем мире, она становится достоянием самых разных социокультурных сред.
Аналитическая стратегия: интерес к языку науки (рубеж 19-20 вв.), первое десятилетия логика науки. Основания математики открывают целый ряд парадоксов, в теории множеств, идут ускоренные процессы формализации и математизации и в науке оказывается востребован искусственный язык математики. В физике математика не только оформляет массив эмпирического знания, но и формирует поиск этого знания. Математика демонстрирует конструктивный характер научного познания. В силу вступает метод математической гипотезы. Начало положено Б. Фреге – который приходит к выводу о том, что все парадоксы в основаниях математики связанны с использованием некорректных языковых средств и начинается разработка логического аппарата, позволяющего анализировать язык науки. Логика науки рассматривает науку как семантическое образование, как знаковую систему не интересуясь историей, персонажами идеями, социокультурным окружением науки. Наука выступает как грандиозная знаково-символическая система, а семиотика в дальнейшем позволяет эту систему рассмотреть в трех аспектах: синтактика, семантика, прагматика. И тогда язык науки анализируется в трех аспектах. Первый семантика - интерес представляет соотношения знака и предмета обозначения. Второй синтактика – рассматривает связь между символами (грамматика языка). На ее основе возникла современная формальная логика, математическая логика (Б. Фреге: как должны быть связанны между собой термины языка).Логика науки развивается в творчестве Фреге, Рассола, затем деятелями венского кружка ( Карна, Шлига, Рехербах).
Наука это важнейший социальный институт и поэтому в 30-40 годы начинает оформляться социология науки. Социология науки развивается в творчестве Мертон и Парсонса (основатель структурно функционального направления в социогуманитарном знании) (наука как социальный институт). Мертон занимается социологией науки и его интересует в частности проблема ценности в науке. С именем Мертона связанно становление этики науки.
психология научного творчества. Начиная с Канта, с 18 столетия, мир философии обнаруживает, что познание не есть зеркальное отражение действительности. Познание в культуре начинает пониматься как творчество, а не простое зеркальное воспроизведение внешнего мира. Творчество, прежде всего, ассоциируется с отдельным человеком, и поэтому проникает область под названием психология научного творчества. Акцент на уникальных особенностях отдельной личности. Эти особенности хотелось бы исследовать, а затем алгоритмизировать и сделать их достоянием всего научного сообщества.
Междисциплинарный подход. Попытка использовать информацию, притекающую из самых различных отраслей нацеленных на исследования науки. Синтез логики и истории науки, социологии и истории. Первоначально этот интерес к междисциплинарному исследованию науки демонстрируют сами естествоиспытатели.
Наукаметрия. Наука это некая конструкция, функционирующая в обществе и как любую конструкцию ее можно оценить (ее составные части, взаимосвязь между ними, количественные параметры, объем научной информации, степень ее востребованости, эффективность научных исследований, затраты). Очень большую роль играет такая отрасль знания как экономика науки и менеджмент науки. Все то, что позволяет увидеть науку как сложную конструкцию, существующую в современном мире.
Нормативное направление. обращено к анализу науки как социального института, взаимодействия науки и общества. Изучает взаимодействие науки и власти, науки в бюрократической системе, проблемы государственного регулирования науки.
Аналитическое направление пытается изучить структуру и динамику науки, совмещая логический и психологический аспекты.
3.Философия науки (19 -20 вв.) — раздел философии, изучающий понятие, границы и методологию науки: что такое наука, какова её организация как знания, каковы её формы и методы, что представляет собой динамика научного знания.
Основное проблемное поле: структура научного знания; формы и методы научного познания; процессы динамики науки.
Философия по отношению к науке выступает как метазнание. Фил науки появляется в первой половине 19 в. Первая версия в 30 гг. – позитивизм: Огюст Конт, первая попытка классификации наук. 60-70 гг. 19 в.- появляется проблема динамики науки: Спенсер и Миль под влиянием дарвинизма. Далее появляется неопозитивизм – рассматривает соотношение теоретического и эмпирического базиса науки (вопрос, когда физика вышла к освоению микромира). Неопозитивизм также ставит вопрос о структуре научного знания и анализа языка науки.
Вторая половина 20 в. – появляется социокультурный подход или постпозитивизм: акцентирует внимание на факторах эволюции науки.
В настоящее время – интегративные подходы. В них делается попытка объединить потоки информации не только из истории науки, языка науки, но и психологии и т.д. В качестве опорных точек выступают научные открытия.
