- •Визначте центральну проблему філософського знання. Наведіть приклади аналізу цієї проблеми в історії філософії.
- •Назвіть основні специфічні риси філософського знання.
- •3. Що таке світогляд? Назвіть основні типи світогляду і дайте їх порівняльну характеристику
- •4. Назвіть основні складові філософського знання та проблеми, які вони досліджують
- •5.Яке місце філософія займає серед інших форм світогляду.
- •6. Дайте характеристику основних функцій філософії
- •7. В чому полягає внесок античної філософії в розвиток світової філософської думки?
- •В чому полягає внесок філософії Відродження в розвиток світової філософської думки?
- •Які підходи до пізнання світу склалися в філософії Нового часу? Які «ідоли», на думку ф.Бекона, заважають людині пізнавати світ?
- •Раціоналізм р. Декарта і сучасний ірраціоналізм, їх протистояння.
- •1 Не треба ставити межу перед людським розумом: немає нічого настільки далекого, чого не можна було б досягнути, і нічого настільки таємничого, чого не можна було б відкрити.
- •Назвіть видатних представників німецької класичної філософії та основні ідеї їхніх вчень.
- •19. Матеріальне і ідеальне, їх співвідношення в основних напрямках філософського знання.
- •20. Як співвідносяться між собою свідоме і несвідоме? Охарактеризуйте складові психіки індивіда за Фрейдом.
- •21 В чому полягає новизна поглядів Фрейда та Юнга на структуру і функції свідомості? Що б ви визначили як архетип українського народу?
- •22 Свідомість і мова. Чи тотожні поняття мова і мовлення? Хто з видатних лінгвістів доводив єдність мови і мислення?
- •23 Чи існує межа між людським розумом і штучним інтелектом? Чим може визначатися ця межа?
- •24. Пізнання як процес. Роль практики в пізнанні людиною світу.
- •25. Що таке агностицизм? Назвіть представників цього напрямку в історії філософії. Чи є агностики серед матеріалістів.
- •26. Діалектика чуттєвого і раціонального в пізнанні. Основні форми чуттєвого і раціонального пізнання, їх взаємодія.
- •27. Що таке істина? Провідні риси істинного знання.
- •28. В чому полягає діалектика абсолютної і відносної істини? Критерії істини.
- •29. Наведіть докази тези, що з появою мови люди набувають принципово нове і надзвичайно могутнє знаряддя розвитку свідомості.
- •30.Філософська антропологія про сутність людини. Дух, душа, духовність, їх співвідношення.
- •31. Біологічне і соціальне в людині. Чому Шелер і Масуда вважають людину парадоксальною, анти природною істотою?
- •32. Чи співпадають поняття «праця», «діяльність», «практика»? Чому саме діяльність вважається способом буття людини?
- •33. Й Гейзінга вважає гру, а не працю, необхідним способом соц. Життя, синонімом власне людського, що визначає духовну культуру епохи. Як ви ставитесь до його думок?
- •34. Як співвідносяться з собою поняття індивід, людина, особистість? в чому полягає зміст процесу соціалізації?
- •35. Відома тема екзистенціалізму: «Екзистенція передує сутності». Охарактеризуйте співвідношення сутності та існування людини в творах ж.П.Сартра і а.Камю.
- •36. В німецькому екзистенціалізмі м.Гайдеггера і к.Ясперса поширена тема: «Мова-це дім буття». Ваше ставлення до цієї тези.
- •37. Особистістю народжуються чи стають? Ваші пропозиції щодо шляхів становлення особистості в сучасну добу.
- •38. Розмірковуючи про сенс людського життя видатний український філософ г.Сковорода повчав(пізнай себе, сродна праця)…..Які принципи духовної само розбудови особистості викладені в словах Сковороди?
- •45 Дайте визначення предмету соціальної філософії. Які функції виконує соціальна філософія в сучасному світі?
- •46 В чому полягає специфіка пізнання соціальної реальності? Яке місце займає соціальна філософія по відношенню до всіх наук, що вивчають суспільні явища?
- •47 Чи тотожні поняття «суспільство» і «соціум»? в чому Ви вбачаєте особливості біологічного і соціального вимірів сучасного українського соціуму?
- •48 Що таке суспільне буття? Що таке суспільна свідомість? Які концепції щодо співвідношення суспільного буття і суспільної свідомості існують в соціальній філософії?
- •49. В чому полягає протилежність ідеалістичного і матеріалістичного розуміння історії?
- •50. Як співвідносяться між собою людська діяльність і закони історії? в чому полягає специфіка законів історії?
- •54. Що таке соціальна структура особистості? Назвіть основні компоненти етнічної та класової структури суспільства.
- •55. Як соціальна філософія визначає зміст суспільного прогресу? Які концепції щодо визначення критеріїв суспільного прогресу вам відомі?
- •56. К. Ясперс в роботі Сенс і призначення історії пише про єдину долю людства
- •58. Ваші міркування щодо покращення екологічного буття та засад екологічного виховання.
- •59. Зростання ролі індивідуальної відповідальності людини перед історією. Чи має сенс рух антиглобалістів як спосіб протистояння глобалізації?
- •60 Особливості сучасного інформаційного суспільства. Глобалізація як тенденція сучасного розвитку суспільства.
60 Особливості сучасного інформаційного суспільства. Глобалізація як тенденція сучасного розвитку суспільства.
У сучасному суспільстві відбуваються зміни в усіх системах та підсистемах суспільства. У сфері послуг зайнято не менше 50 відсотків працюючого населення. Виробляються як аграрні, так і промислові товари, набагато перевищуючи потреби. Крім надвиробництва, сучасному суспільству властиві ускладнення соціальних зв´язків, максимальний розвиток маркетингу, спрямованість у майбутнє, динамічна міжособистісна комунікація, велика роль наукових досліджень, освіти, престиж освіченості. Серед інших характеристик сучасного суспільства:
— рольовий характер взаємодії (очікування та поведінка людей зумовлюються їх суспільним статусом і соціальними функціями);
— поглиблений розподіл праці;
— формальна система регулювання відносин (на основі писемного права, законів, положень, договорів);
— складна система соціального управління (відокремлення інституту управління, соціальних органів управління та самоврядування);
— секуляризація (набуття світських ознак) релігії;
— виокремлення різноманітних соціальних інститутів.
Інформаційне суспільство — суспільство, рівень якого у вирішальній ступені визначається кількістю і якістю накопиченої інформації, її свободою і доступністю. Виникнення інформаційного суспільства нерозривно пов’язано з усвідомленням фундаментальної ролі інформації у суспільному розвитку, розглядом у широкому соціокультурному контексті таких феноменів, як інформаційні ресурси, нові інформаційні технології, інформатизація. В багатьох галузях виробництва головною складовою стає інформація, інтелектуальні технології, обробка знань посідають дедалі важливіші місця. Рушійною силою еволюції є експлуатація обчислювальної техніки.
Глобалізація - одна з визначальних тенденцій сучасного суспільного розвитку. Вона проявляється в тому, що все зростаючий обсяг зв'язків і систем, проблем і протиріч набуває планетарного характеру, як за своїми масштабами, так і за значимістю для доль людства, формуючи цілісність і посилюючи взаємозалежність сучасного світу.
Глобалістські процеси охоплюють нині різні зрізи та рівні суспільного буття, які проявляються у міждержавних відносинах, на макро-, мезо-і мікроекономічних і культурних рівнях, в долях індивідів, розширюючи простір для їх життєдіяльності і створюючи більш різноманітні умови для розвитку і реалізації їх здібностей. Матеріальною основою цих процесів, що обумовлює імперативність і створює реальні передумови їх здійснення, виступає науково-технічна революція. Органічно пов'язана зі зміною технологічного способу виробництва на кінець XX століття, глобалістcька тенденція стала невід'ємною рисою і магістральним напрямом розвитку постіндустріальної цивілізації. Винятково високі темпи науково-технічних змін сприяють - прямо або побічно - прискоренню і активізації глобалістських процесів.
61 Давньогрецький комедіограф Менакур (341-291 рр. до н.ч.) дуже високо оцінював переваги в суспільстві освіченої людини: «Велике благо тому, хто навчився вчитися».Як Ви оцінюєте місце освіти в сучасному суспільстві?
В інформаційному суспільстві для всіх його членів зростає потреба постійного підвищення кваліфікації, відновлення знань, освоєння нових видів діяльності. У зв’язку з цим на зміну парадигми “підтримуючої” чи “просвітительської” освіти, прийшла інноваційна парадигма освіти, найважливішою складовою якої стала ідея “освіти протягом усього” життя чи безупинної освіти. На жаль, сьогодні, в сучасній цивілізації освіта як суспільне явище продовжує виконувати функцію банальної передачі знань, простого задоволення кваліфікованими кадрами потреб людства.
Освіта є важливою, адже розвиток людини, особистості, як ніколи раніше, стає показником, виміром прогресу країни. Також необхідно формувати не лише носія знань, а й творчу особистість, здатну використовувати отримані знання для конкурентоспроможної діяльності у будь-якій сфері суспільного життя, тобто для інноваційного розвитку суспільства.
Але зараз освіта розглядається лише як джерело збільшення капіталу особистості, забезпечення більш високого рівню життя та знаходження нового статусу.
