23 Формирование отечественной культуры в первой трети XVIII века.

18 век стал временем перелома в истории России. Московское ца- рство становится Российской империей со столицей в Петербурге. Формируется мощное военно-бюрократич.гос-во. Происходит тер. расширение страны, получающей выход к Балтийскому, а затем Черному морям. Возникают новые города, строятся верфи и ману- фактуры. Расширяются связи с государствами Западной Европы.

Столетие открывается реформами Петра I. В самом общем смысле это выражается в европеизации всех областей жизни, решительным сдвигом от средневековья к новому времени. Социально-экономическому и политическому развитию задается как бы ускоренный темп, что сказывается на всей культурной эволюции. Относительно независимые прежде религия и церковь оказываются под властной рукой гос-ва и фактически выполняют роль духовного аппарата власти. ПI решительно пресекает попытки церкви дать оценку его преобразовательным деяниям ->утверждается светская культура.

Создаются заново города с их промышленной инфраструктурой, расширяется сфера влияния просвещения, оно стан-ся светским, накопление знаний принимает целенаправл., рационалистический характер, что позволяет говорить уже о становлении науки, когда стало возможным перейти к открытию законов развития природы и общества.

Во 2ой половине 18 в. дворянская монархия достигает расцвета. Это время - начало оформления и роста обществ. мысли и отечеств. самосознания, в центре которого - идея свободы в широком смысле этого слова. С ней связано уникальное явление русской культуры, которое затем оформится в понятии интеллигенции. Напряженность и динамизм развития обществ. мысли сопровождается быстрым прогрессом в области худож. творчества.

2ая пол. в. по праву считается одной из самых значительных вех в истории русского искусства и арх-ры. В эту эпоху осваиваются все их виды и жанры, а сам процесс творчества протекает свободно и естественно в формах нового времени. Появляются произведения, не уступающие шедеврам зарубежных мастеров. Русские зодчие, ваятели и живописцы венчаются лаврами прославленных академий Европы.

В культуре 18 в. на первый план выступают красота и благородство, гражданственность, патриотическая идея служения отечеству, пафос прославления человека и человечности, тяга к гармонии, простоте и естественности. Основным созидательн. элементом были представит. господ-щего класса дворян. Крестьянская масса, задавленная рабским трудом, нищетой, не имеющая доступа к образованию, фактически была изолирована, отгорожена от процесса культурного созидания.

В литерат. процессе XVIII в. лежат два пласта творчества, которые развиваются параллельно, почти не соприкасаясь друг с другом. С одной стороны - это народное творчество, которое в силу традиции и специфики, в основном было устным, а творчество городских низов (сатирические пародии на чиновничество, продажный суд и т.п.) оформлялось в рукописных сборниках. Народное устное творчество развивалось в освоенных веками жанрах песни, сказания, сатирической сказки, юморески. Общая тема - воспевание своих героев (Е. Пугачева, Б. Хмельницкого, Ермака и др.) и горькое повествование о безнадежной мечте - освобождении от крепостной неволи (знаменитый «Плач холопов» и др.).

Обращение к формам культуры нового времени, принятым в странах Европы, принес с собой новый идеал города - регулярно и рационально спланированный единый архитектурный ансамбль. Так возводился Петербург. Градостроительство отказывается от средневековой радиально-кольцевой схемы в пользу прямоугольной сети улиц, главных проспектов, сходящихся в одной точке.

Стараниями Петра I и приглашенных иностранных и русских зодчих новая столица застраивается по «красным линиям» прямых улиц и правильной геометрической форме площадей.