14 Духовный мир человека Древней Руси. Образы русской святости.

Основными чертами культуры Киевсой Руси стали: •принятие христианства, за ним следовал духовный переворт •богатство народного творчества •выдающееся развитие получило русское ремесло •возникновение в 10в. героич. былинного эпоса •пись- менность, литература в 11-12 веках достигла своего расцвета (Слово о полку Игореве) •Киевскую Русь называли книжной стра- ной •Правовой кодекс «Русская правда» поражает развитой для своего времени правовой культурой •церковная литература, жанры - притчи, жития, поучения Построили десятиную церковь в честь принятия христианства), Софийские соборы (крестово-купольный) были заимствованы из Византии. Новгород в 13-14в центр древнерусской культуры. В новгородских былинах воспевалась не только защита страны от внешнего врага, но и внутренняя жизнь большого города с его контрастами. Популярный герой эпоса Садко - бедный гусляр, певец - становится первым в городе купцом. Типично русским явлением в новгородской культуре было искусство колокольного звона. В сер.12в Русь распалась на несколько княжеств. Европа тоже прошла этот период развития, после которого сформировались национальные государства. Но на Руси этого не случилось, потому что с 13 века - монголо-татарское нашествие, а с запада - интервенция Литвы, Швеции, со своим католичеством. Образы русской святости: с утверждением христианства понятие святости изменяется: святость переносится сприродных вещей и процессов на человека, на его духовность. Святость недоступна для восприяти органами чувств, и понимается как нечто абстрактное и невидимое. А это, в свою очередь, соединяет святость с такими моральными характеристиками, как непорочность, добродетельность, праведность.Первыми русскими святыми стали Борис и Глеб (страстотерпцы невиноубиенные). Они пали жертвами политического заговора. Их подвиг состоял в умении не проклинать своих убийц, а именно Ярополка. Святые непротивленцы являются покровителями воинов. Канонизированны Русской Церковью.

Страсть – в церковном значении переводится как страдания.

В формирующейся после принятия христианства культуре Руси понятие святости приобретает черты, существенно отличающиеся от западноевропейского понимания. понятие "святость" значительно старше христианства. Роль "сакрального", то есть "священного", "святого" в языческой Руси отводилась прежде всего природным феноменам.

15 Гуманизм как ценностная основа культуры Возрождения. Гуманизм и религия.

Понятие «гуманизм» появляется в середине XV в. и означает то, «humanitas» -человеческий, человечный, образованный, т.е. качества свободного гражданина, необходимые для активного участия в жизни общества.Эпоха Кватроченто – начало Возрожд. Самое распр.изображ.Св.Себастьяна. Пьетро Делло Франческо- математически вымерял перспективы в картинах. Образ Мадонны. Светский характер божественных ликов. С.Ботичелли. Искусство становится предметом наслаждения. Портрет-цель:показать статус.

Высокий Ренессанс. В строгом смысле эпоха Возрождения характерна главным образом для европейских стран. Ее наличие в истории других стран достаточно проблематично. Она составляет переходный этап от средневековой культуры к культуре Нового времени. В культуре этого периода происходят глубокие изменения. В ней активно возрождаются идеалы и ценности греко-римской античности. Хотя позиции религии остаются достаточно прочными, она становится предметом переосмысления и сомнения. Христианство переживает серьезный внутренний кризис, в нем возникает движение Реформации, из которого рождается протестантизм. Главным идейным течением становится гуманизм, в котором вера в Бога уступает место вере в человека и его разум. Человек и его земная жизнь провозглашаются высшими ценностями. Невиданный расцвет переживают все виды и жанры искусства, в каждом из которых творят гениальные художники. Художники-универсалы: Да Винчи, Рафаэль, Микель. Эпоха Возрождения отмечена также великими морскими открытиями и выдающимися открытиями в астрономии, анатомии и других науках. Человека нового времени можно считать вполне взрослым, хотя ему далеко не всегда хватает серьезности, ответственности и мудрости. Торговля обусловила появление класса Буржуазии. Главные критерии человека-удачливость, предприимчивость. Формируется новое мировоззрение-представление о величии человека. Человек-мера всех вещей, центр мироздания, творец самого себя. Свобода признается естественным поведением для человека. Право чел.наслаждаться жизнью. Торжество разума, просвещение, красота человека. Перестраивается система образования. 1436-изобретение печатного станка. Наука разделяется по понятиям (медицина, геометрия и т.д.) В Италии Данте последний поэт Среднев.и первый Возр. Петрарка-первый гуманист. Появл.жанр «авантюрной новеллы». Боккаччо «Декамерон», Сервантес «дон КиХот»-роман пародия на феодальное сознание, Шекспир. Эпоха проявляет себя в живописи, т.к.жив.имеет особый статус. Тесная взаимосвязь науки и искусства. Затем кризис гуманизма. Множество миров, человек чувствует себя потерянным в бесконечности вселенной. Появление утопий. Зачатки социализма. Маньеризм-в следствии утраты веры в человека, нет идеала. Сугубо манерное подражание. Реформация (нач.16 в.)-реакция на Возрождение. Мартин Лютер-основатель. Движение Саванароллы против античности, нравственности, гуманистов. Итог Реф.: сформировался новый тип человека, рационально-практическое преобразование мира. Труд объявлен религиозной аскезой.