26 Особенности культуры «Серебряного века» в России.

Серебряный век - период в истории русской культуры,появ. в нач. 20 века, совпавший с эпохой модернизма. Для Серебряного века характерно появление широк. слоя образован. общ-ва, появление многочисленных просвещенных любителей искусств. Серебряный век - период расцвета русской поэзии ,характер-ся появлением большого кол-ва поэтов, поэтических течений, проповедовавших новую, отличную от старых идеалов, эстетику.

Литературные течения и объединения. Символизм 1890-1910 г.

Русский символизм зарождался в годы крушения Народничества и широкого распространения пессимистических настроений. Все это обусловило тот факт, что лит-ра «Серебряного века» ставит глобальные философские вопросы. На становление символизма в России повлияли две литературные традиции: отечественная поэзия Фета, Тютчева, проза Достоевск., французский символизм - поэзия Рембо, Бодлера.В символизме выделялись школы и течения: «старшие» и «младшие» символисты. Старшие символисты: Д.Ме- режковский, Ф.Сологуб. В твор-ве петербур. симв-ов поначалу пре- обладали упаднические настроения, мотивы разочарования (их твор-во иногда называют декадентским)Москов. симв-ты: В. Брю- сов, К.Бальмонт. Младшие символисты: А.Блок, А. Белый, В. Ива- нов. Воспринимали символизм в философско-религиозном плане. Акмеизм выделился из символизма и противостоял ему. Акмеисты провозглашали материальность, предметность тематики и образов, точность слова. Его становление связано с деятельностью поэтичес. группы «Цех поэтов». Основатели - Н.Гумилёв и С.Городецкий. Анна Ахматова, Осип Мандельштам, Михаил Зенкевич.

Футуризм был 1ым авангардным течением в рус. лит-ре. Отводя себе роль прообраза искусства будущего, футуризм в качестве основ. программы выдвигал идею разрушения культур.стереотипов и предлагал взамен апологию техники и урбанизма. Родоначальник - группа«Гилея» была самым влиятельным, но не единственным объединением футуристов: существовали также Эго-футуристы во главе с Игорем Северянином (СПб), группы «Центрифуга» и «Мезонин поэзии» в Москве. Эгофутуризм -(эго-Я). Характерно культивирование рафинированности ощущений, использование новых иноязычных слов, показное себялюбие. Эгофутуризм был явлением кратковременным. Большая часть внимания критики и публики была перенесена на И.Северянина, который после рево- люции полностью изменил стиль своей поэзии.

В России кубофутуристами называли себя «будетляне», члены поэтич. группы «Гилея». Для них был характерен демонстратив. отказ от эстетич.идеалов прошлого, эпатажв. В рамках кубофутуризма развилась «заумная поэзия». К поэтам-кубофутуристам относились Велимир Хлебников, Владимир Маяковский, Бенедикт Лившиц.

Новокрестьянская поэзия

Как жанр «крестьянская поэзия» сформировалась в сер.20 века. Её крупнейшими представителями были Алек.Кольцов, И. Ники- тин и И.Суриков. Они писали о труде и быте крестьянина, о драм. и трагических коллизиях его жизни. В их твор-ве отразилась и радость слияния тружеников с миром природы, и чувство неприязни к жизни душного, шумного, чуждого живой природе города. Известнейшими крестьянскими поэтами периода Серебряного века были: Спиридон Дрожжин, Николай Клюев, Пётр Орешин, Сергей Клычков. К этому течению также примыкал Сергей Есенин.

Имажинизм

Имажинисты заявляли, что цель творчества состоит в создании образа. Основное выразительное средство имажинистов — метафора, часто метафорические цепи, сопоставляющие различные элементы двух образов — прямого и переносного. Для творческой практики имажинистов характерен эпатаж, анархические мотивы. На стиль и общее поведение имажинизма оказал влияние русский футуризм. Основатели имажинизма — Анатолий Мариенгоф, Вадим Шершеневич и Сергей Есенин. К имажинизму также примыкали Рюрик Ивнев и Николай Эрдман.

27 Глобальные проблемы современности в культуре рубежа XX - XXI веков.

Во 2ой пол. 20в. перед чел-кой цивилизацией встали проблемы, по- лучившие название глобальных. Имея тенденцию к обострению, эти проблемы уже сейчас превратились в серьёзное препятствие на пу- ти историч.прогресса. В нач. 70х гг. формируется глобалистика – специфич. вид знаний, включающий общественные, естествен. и те- хнические науки. В этот период создаются математич. модели раз- вития челов-ва, содержащ. выводы о необходимости прекращения или ограничения экономич. роста с целью сохранения природной среды и экономии сырьевых ресурсов. Ещё раньше глобальной проблемой было признано предотвращение мировой войны для со- хранение самой жизни на планете.

Америк. математик Д. Форрестер создал формальный аппарат, позволяющий давать количественные оценки взаимному влиянию экологических, демографических и экономических характеристик. Модельные эксперименты учёного привели его к весьма тревожн. выводу: при сохранении существ. тенденций и демографических процессов примерно с сер. 21 в. начнётся деградация челов-ского общ-ва вследствие недостатка пищи, загрязнения природ.среды, истощения ресурсов.

Римский клуб - неформальн. обществ. организация учёных, бизнес- менов, общественных деятелей ряда стран. проводит исследования

на основе методов Форрестера.В ходе исслед. была создана мод- ель чел. общ-ва,охватившая сто лет в прошлом и сто лет в будущем.

Итоги исследов.: к 2100 г. прежде всего, сократится добыча нево- зобнавл.ресурсов - они будут истощены, затем производство продо- вольствия и т.п., резко возрастёт смертность, начнётся голод и де- мографическая деградация. Авторы исследов. выдвигают 2а главн. условия достижения глобального равновесия: во-первых, сдержи- вание роста производства и доведение его до нулевого, во-вторых, резкое снижение уровня рождаемости, причём кол-тво населения к объёму капитала устанав-ся обществом, исходя из принятых им «ценностных ориентаций».Авторы доклада полагают, что состояние глобального равновесия позволит людям направлять больше усилий на сферы деятельности не связаные с огромн. капиталовложениями Первый доклад Римскому клубу произвёл большое впечатление на мир.общественность, но вместе с тем вызвал серьёзую критику со стороны развивающихся стран. Проекты «нул. роста», «нерастущ. общества», «нового качества жизни» связывали со стремл. урезать социал. права и уровень материал. благосостояния широких масс населения.

Во мн. последующих докладах Римскому клубу преобладает мора- льно-гуманистич. проблематика. Предполаг-ся что необходима глу- бок. «культурная революция», определяющ. направление дальнейш. развития чел-а, «вызовет качественный скачок». В этой революции решающую роль должен сыграть мозг чел-а-один из «естеств. запа- сов» с огромным, до сих пор не использ. потенциалом. Будущее челов-ва зависит от того, сможет ли оно научиться пользоваться этим потенциалом.

О проблеме предотвращения термоядерной войны

Важно отметить следующее: если перенаселённость планеты, голод, отравление окружающей среды и другие катастрофы имеют период назревания, то ядерная война может разразиться внезапно и циви- лизация погибнет в одной вспышке. Воцариться «ядерная ночь», или «ядерная зима». Единственный способ защититься от оружия будущего – это не допустить его применения.

Главы 35 государств на Совещании по безопасн.и сотрудничеству в 1975 г. приняли обязательства во взаимных отношениях и в международных отношениях вообще воздерживаться от угрозы применения силы.