- •Оглавление
- •Мо как объект изучения
- •Лекция 1
- •Мо как объект изучения
- •Взаимосвязь внутр.И внешней политики: различные точки зрения
- •Соотношение категорий «мо», «Межд.Политика», «мировая политика»
- •Предмет тмо: категории и закономерности изучения мо
- •Мо как объект изучения
- •Предмет тмо: категории и закономерности изучения мо
- •3. Соотношение категорий «мо», «Межд.Пол-ка» и «Мир.Пол-ка»
- •Частные
- •Лекция 2 «Методы изучения международных отношений»
- •1. Значение проблемы метода
- •2. Методы анализа ситуации
- •3. Экспликативные методы
- •4. Прогностические методы
- •5. Анализ процесса принятия внешнеполитических решений значение проблемы метода
- •Значение проблемы метода
- •Методы анализа ситуации
- •Методы анализа ситуации
- •Изучение документов:
- •Сравнение:
- •3. Экспликативные методы
- •Контент-анализ:
- •Ивент-анализ:
- •Когнитивное картирование
- •Эксперимент
- •Прогностические методы
- •Дельфийский метод
- •Построение сценариев
- •Моделирование. Конфликтный куб ч.Германна
- •Системный подход
- •5. Анализ процесса принятия внешнеполитических решений
- •Лекция 3
- •Классическая традиция как предшественница политического реализма.
- •Либерально-идеалистическая традиция
- •2. «Первый большой спор» в истории тмо: политический реализм против либерального идеализма (Время: 1930-1940 гг)
- •6 Принципов политического реализма г.Моргентау:
- •«Interest defined as power» – основной закон рациональной внешней политики
- •3. «Второй большой спор» в тмо: модернизм против традиционализма (1950е г)
- •4. «Третий большой спор» в истории тмо: глобалисты против государственников (Время: 1970-1990 гг.)
- •Лекция 4-5
- •Неореализм.
- •Национальный
- •Идеосинкратический (субъективный)
- •Неолиберализм.
- •Новейшая парадигма- неомарксизм.
- •Ранний неомарксизм: грамиш и пребиш
- •Особенности росс.Неомарксизма:
- •Иные подходы и концепции в науке о мо (социология мо, конструктивизм, международная политэкономия) Социология мо
- •Теоретические концепции по проблемам мо после окончания холодной войны (Фукуяма. Хантингтон, Бжезинский, Валлерстайн)
- •Концепция «конца истории» Фукуямы:
- •Хантингтон, «Столкновение цивилизаций».
- •Збига Бжезинский
- •«Великая шахматная доска», 1998 год:
- •«Выбор. Мировое господство или глобальное лидерство» (2004)
- •«Еще один шанс. Три президента и кризис американской сверхдержавы»
- •«Стратегическое видение: Америка и кризис глобальной силы». (2012)
- •Иммануил Валлерстайн
- •Лекция 6
- •«Международная система»
- •Структура и среда системы мо
- •Системный подход к оценке стабильности современных мо Понятие системного подхода, его методологическое значение в анализе мо.
- •Понятие системы мо. Типология международных систем.
- •Способ организации элементов в системе мо или структурные измерения международной системы (инвариант структуры системы мо):
- •Системный подход к оценке стабильности современных мо
- •Лекция 7
- •Акторы мо: государство и его производные
- •2) Дискуссия о конфигурации акторов в системе мо
- •3) Государство как участник мо
- •4) Межправительственные организации как участники мо
- •3) Государство как участник мо
- •4) Межправительственные организации как участники мо
- •Лекция 8
- •Человек как актор мо
- •1. Неправительсвтенные организации (нпо)
- •2.Тнк как акторы мо.
- •Роль сми как сетевого актора.
- •Глобальные города как акторы мо.
- •Дискуссия о роли личности как актора мо. Человек как актор мо
- •Лекция 9
- •1. Сравнительный подход к объяснению внешней политики: системные детерминанты
- •2.Сравнительный подход к объяснению внешней политики: национальные детерминанты.
- •Лекция 10
- •Понятие целей участников мо
- •Понятия средств и стратегий участников мо
- •Содержание категории «национальный интерес» Понятие целей участников мо
- •Понятия средств и стратегий участников мо.
- •Содержание категории «национальный интерес».
- •Лекция 11
- •Правовая составляющая мо
- •Моральные аспекты мо
- •Правовая составляющая мо
- •10 Принципов мп (Уставв оон):
- •Право прав человека и международное гуманитарное право
- •Итак, Существует ли международная мораль?
Теоретические концепции по проблемам мо после окончания холодной войны (Фукуяма. Хантингтон, Бжезинский, Валлерстайн)
Концепция «конца истории» Фукуямы:
1989 г – одна из первых попыток дать теоретическое обоснование изменений, связанных с окончанием холодной войны. Либерально-идеалистический подход.
Тезис: коммунизм проиграл, открылись перспективы для торжества либеральной демократии во всем мире. Называет эту ситуацию «концом истории»: конец войн, противостояний, конфликтов на мировой арене (продолжатель идей Канта)
Позиция Фукуямы была навеяна эйфорией конца 80 х годов.
Подверглась критике и на Западе и России как идеалистическая и упрощенная в экспертном сообществе.
В последующем он изменил свою позицию в условиях нарастания конфликтов в новом мире (о бессилии либеральной демократии для резко расколотых обществ, «Конец истории и последний человек», 2005 год). Партии в традиционных обществах складываются по принципу клановой принадлежности. Тут западная либеральная демократия неприменима. Термин «нелиберальная демократия».
Хантингтон, «Столкновение цивилизаций».
Статья вызвала более серьезную дискуссию в экспертном сообществе, чем статья Фукуямы («Столкновение цивилизаций»?, 1993).
Идеология на стыке глобализма, полит.реализма и конструктивизма.
Конфликт - важнейшая составляющая МО
На разных этапах МО существовали конфликты разного типа: династические в Ср.века, в Новое время- между нациями, в период Холодной войны- между идеологиями, после – конфликты цивилизаций.
Цивилизация – социокультурная общность, самый широкий уровень культурной идентичности людей. Признаки: общность истории, религии, языка, обычаев, особенностей функционирования соц. национальных институтов, а также субъективная самоидентификация.
Выделяет 8 цивилизаций: западно-христианская, православная, исламская, конфуцианская, латиноамериканская, индуистская, японская, африканская.
Причины: ценности и традиции носят долговечный характер;
основная линия разлома между цивилизациями – между западно-христианской и всеми незападными (особенно мусульманской): Крестовые походы, Реконкиста, создание Османской Империи на руинах Византийской.
(Назовите причины обострения конфликта между мусульманской и христианской цивилизациями в конце 20 - нач. 21 века)
Проявления: исламистский терроризм, поражение мультикульти.
Хантингтон делает прогнозы в практической политике: коалиция незападных государств (Китай, Иран, ряд арабских и иных исламских гос-в + возможно, Венесуэла). В ответ Запад должен налаживать контакты со странами, где есть прозападное правительство (относит и Россию, Турцию, Мексику).
Вокруг его идеи идут оживленные дискуссии вплоть до настоящего времени: одни поддерживают, другие считают, что положение сложнее и не сводится только к столкновению цивилизаций (например, отношения между РФ и Грузией, православными странами, намного сложнее, чем между Россией и Азербайджаном (православное и мусульманское гос-во).
Збига Бжезинский
Помощник по нац. безопасности президента Картера, бывший ведущий советолог США, один из самых известных в мире политологов, выразитель консолидированного мнения американской элиты по вопросам МО.
Теоретическая направленность - политический реализм в геополитической трактовке с элементами либерализма. Призывает США к сотрудничеству с другими державами.