13. Социотипическое поведение личности в истории культуры.

При анализе социотипического поведения личности в системе "роль-для-всех" выделяются следующие направления исследований:

а) разработка представлений о социогенетических истоках возникновения личности и социогенезе личности в истории развития общества;

б) изучение социотипических проявлений в развитии и функционировании личности в разных этических общностях (национальный характер, национальное самосознание, природа и функции этнических стереотипов);

в) закономерности социотипического поведения в больших группах в разных сферах социально-исторического образа жизни (семья, работа, досуг и т. п.).

Социогенез — происхождение и развитие ВПФ, личности, межличностных отношений, обусловленное особенностями социализации в разных культурах и формациях (историческая психология, этнопсихология).

Преодолению одностороннего эволюционизма (и европоцентризма) при изучении социогенеза процессов развития человека способствует положение об исторической гетерогенности мышления (Л. Леви-Брюль). Это положение заключается в отстаивании идеи о существовании разных познавательных структур у представителей того или иного общества, о социогенетической многоплановости личности.

По аналогии с исторической гетерогенностью мышления человека представляется целесообразным рассматривать историческую гетерогенность личности в качестве одной из важных особенностей её природы. В личности сосуществуют пласты разной геологической древности (Выготский), социотипическое и индивидуальное поведение, причудливо переплетающиеся в действиях и поступках человека.

Социотипическое повдение личности и его надсознательные проявления. Национальный характер и социальный характер

В социотипическом поведении субъект выражает усвоенные в культуре образцы поведения и познания, надсознательные надындивидуальные явления. В основе надсознательных надындивидуальных явлений лежит существующая и являющаяся продуктом совместной деятельности человечества система значений (Леонтьев), опредмеченных в той или иной культуре в виде различных схем поведения, традиций социальных норм и т. п. Надсознательные явления представляют собой усвоенные человеком как членом той или иной группы образцы типичного для данной общности поведения и познания, влияние которых на его деятельность актуально не осознается и не контролируется им. Эти образцы усваиваются через такие механизмы социализации, как подражание и идентификация, определяют особенности поведения субъекта именно как представителя данной социальной общности.

В проявлении неосознаваемых социотипических особенностей поведения человек и группа выступают как одно неразрывное целое. Через эти проявлений выявляются те существенные в культуре эталоны и стереотипы, через призму которых люди судят о представителях других этнических и социальных групп и ориентируясь на которые вступают с этими представителями в контакты (педантичность немцев, вспыльчивость итальянцев).

К исследованиям национального характера вплотную примыкают работы, посвящённые изучению социального и профессионального характера. В системе "роль-для-всех" проявляются адаптивные модели поведения личности. Приспосабливаясь к социальным условиям, человек развивает в себе те черты, которые заставляют его желать действовать так, как он должен действовать. Так, например, основное проявление социального характера сталинской эпохи — бегство от собственного принятия решения, выработка "выученной беспомощности": человек, неоднократно убеждающийся в неподконтрольности ситуации, в невозможности изменить своими действиями размеренный ход событий, в конечном итоге вообще отказывается от поиска, становится послушным и исполнительным.

И этнический характер, и социальный характер выступают как выражение функциональных ролевых качеств личности, проявляющихся в ее социотипическом поведении, в котором личность слита с социальной общностью.

Функция социотипического поведения в социогенезе: нейтрализует тенденцию к индивидуализации поведения, рост его вариативности; усвоенные личностью социальные образцы и стереотипы освобождают личность от принятия индивидуальных решений в типовых стандартных для данной общности ситуациях.

Социогенетинеские истоки развития личности: гипотеза о преадаптивных феноменах культуры как критерии порождения личности в антропосоциогенезе. В традиционных культурах преобладает социотипическое адаптивное поведение, объяснение которого укладывается в модель рационального разумного действия. НО: В самой социокультурной системе содержатся активные механизмы по выработке неопределенности (Лотман), обрекающие члена общины на выбор.