- •1. Проблема личности и уровни методологии науки.
- •2. Образы человека в науке и культуре.
- •3. Системный подход к изучению личности. Человек и его место в различных системах.
- •4. Принципы историко-эволюционного подхода в психологии личности.
- •5. Человек как индивид в системе биогенеза.
- •6. Человек как личность в системе социогенеза.
- •7. Человек как индивидуальность в системе персоногенеза. Представление о жизненном пути.
- •8. Индивидные свойства человека и их роль в развитии личности.
- •9. Индивид, личность и индивидуальность. Их соотношение.
- •10. Социализация личности. Три грани социализации личности.
- •Три грани социализации личности
- •11. Содействие как основа социализации личности. Феномен «психологического симбиоза».
- •12. Социально-ролевой подход к изучению личности.
- •"Роль-для-группы" (нормативно заданные отношения)
- •"Роль-для-себя" (личностно-смысловые отношения)
- •13. Социотипическое поведение личности в истории культуры.
- •Социотипическое повдение личности и его надсознательные проявления. Национальный характер и социальный характер
- •14. Проблема периодизации развития в психологии личности.
- •Периодизация психического развития
- •15. Движущие силы и условия развития личности.
- •Необходимость разведения понятий "индивид", "личность" и "индивидуальность"
- •16. Структура личности и различные подходы к её изучению в психологии.
- •17. Проблема нормы и патологии в психологии личности.
- •18. Проблема «я» и направления её изучения в психологии.
- •19. Методы исследования личности в различных направлениях психологии.
- •20. Типологический подход в психологии личности (Гиппократ, Кречмер, Шелдон, Ганнушкин и др.). Представление об акцентуациях личности.
- •Гиппократ
- •Эрнст Кречмер
- •Ганнушкин: типы патологических личностей
- •Юнг: интроверсия и экстроверсия
- •21. Общие представления о личности в классическом психоанализе.
- •22. Общие представления о личности в гуманистической психологии.
- •23. Общие представления о личности в экзистенциальной психологии.
- •24. Общие представления о личности в теории к. Левина и когнитивной психологии. Теория поля Левина
- •Теория личностных конструктов Келли
- •25. Смысловая регуляция поведения личности. Понятие смысла в работах а. Н. Леонтьева и в. Франкла.
- •26. «Социальная ситуация развития» (л. С. Выготский) и её место в становлении личности.
- •27. Психология самореализующейся личности.
- •28. Конституционные типологии темперамента и характер личности.
- •29. Биологический возраст и периодизация развития индивида. Соотношение биологического и психологического возрастов.
- •31. Соотношение задатков, способностей и личности.
- •32. Соотношение темперамента, характера и личности.
- •33. Индивидуальный стиль и его исследования в психологии личности.
- •34. Социальный характер, национальный характер и характер индивидуальности. Их соотношение.
- •35. Защитные механизмы и их роль в регуляции поведения личности.
- •36. Психология половых различий.
25. Смысловая регуляция поведения личности. Понятие смысла в работах а. Н. Леонтьева и в. Франкла.
Понятие «личностный смысл» ввели Леонтьев и Гальперин — это отражение в сознании личности отношения мотива деятельности к цели деятельности. Личностные смыслы — характеристика личности. Личностный смысл представляет собой индивидуализированное отражение действительности, выражающее отношение личности к тем объектам, ради которых развертывается ее деятельность и общение.
Перемена социальной позиции человека в мире влечет за собой переосмысление его отношений к действительности. Принцип деятельностного опосредования личностного смысла позволяет отграничить его от существующих на поверхности сознания субъективных переживаний вроде симпатий, антипатий, хотений, желаний (они выполняют функцию оценки личностного смыслв и тем самым способствуют осознанию субъектом его отношений к действительности).
Изменение личностного смысла и смысловых установок всегда опосредовано изменением деятельности, реализующей объективное отношение субъекта к миру. Изменив соц. позицию субъекта, его место в системе общественных отношений, можно трансформировать смыслообразующие мотивы личности и ее установки. Однако у смысловых отношений есть и внутриличностная динамика: противоречие, а иногда и конфликт между находящимися в определенной иерархической связи мотивами личности выступает как механизм внутреннего движения.
Смыслы часто не осознаются. Неосознаваемые мотивы и смысловые установки личности представляют собой нереализованные предрасположенности к действиям, детерминируемые тем желаемым будущим, ради которого осуществляется деятельность и в свете которого различные поступки и события приобретают личностный смысл.
При раскрытии содержания понятия «мотивационно-смысловые отношения» следует учитывать движение как от деятельности к индивидуальному сознанию личности, так и от индивидуального сознания личности к деятельности. Оба этих движения отображают два взаимодополняющих плана проявления единиц анализа личности: план содержания (связан с личностным смыслом) и план выражения.
Смыслообразующий мотив побуждает и направляет деятельность; в этом процессе порождается «динамическая смысловая система». Потом осуществляемые посредством этой деятельности объективные отношения человека к миру интериоризируются и воплощаются в сознании в виде личностного смысла. Т. е. личностный смысл — это составляющая динамической смысловой системы, отражающая в индивидуальном сознании личности содержание ее отношения к действительности. На возникновении личностного смысла как бы заканчивается движение от деятельности к индивидуальному сознанию личности. С этого момента начинается жизнь личностного смысла в самом индивидуальном сознании и его обратное движение к деятельности.
При анализе движени от индивидуального сознания к деятельности выделяется такая составляющая «динамических смысловых систем» как смысловая установка личности. Смысловая установка личности представляет собой форму выражения личностного смысла в виде готовности к совершению определенным образом направленной деятельности. Личностный смысл есть содержание установки.
Смысловая установка, включая эскиз будущей деятельности, может фиксироваться, существовать в латентной потенциальной форме во времени и актуализироваться, обуславливая наиболее устойчивые способы поведения в соответствующей ей ситуации. Именно смысловая установка определяет в конечном итоге устойчивость и направленность деятельности личности, её поступки и деяния.
В постуаках и деяниях экстериоризируются отношение личности к миру. Првращение Л.с. в систему опредмеченных в мире культуры значений — последняя инстанция на пути движения от индивидуального сознания личности к продуктам ее деятелельности. Ею и завершается процесс функционального развития таких единиц анализа структуры личности, как динамические смысловые системы.
Франкл, посвятивший свою карьеру изучению экзистенциального подхода, пришел к выводу, что отсутствие смысла является главнейшим стрессом для человека. Франкл отождествлял экзистенциальный невроз с кризисом бессмысленности жизни.
