Раздел 2

КУЛЬТУРЫ МЕГАЛИТИЧЕСКОГО КРУГА

2.1. Обзор культур европейского мегалитизма

Рассмотрение мегалитизма как социокультурного ареала в первую очередь ставит вопрос о демаркации его пространственно-временных рамок. Последние, на наш взгляд, могут быть очерчены на основе рассмотрения археологических культур неолитического времени.

Согласно современным археологическим исследованиям миграция мегалитических народов выглядит следующим образом.

Мезолит в Северной Африке независимо от Ближневосточного мезолита и одновременно с ним, а по некоторым данным [7; 70, с. 400; 141, с. 374; 173; 235, с. 5] даже ранее. Наскальные росписи (177; 178) например в Тин-Тазарифте, Тассили-н-Анжере и Феццане демонстрируют постепенную автохтонную неолитическую революцию, отличную от переднеазиатской. Уже в XIII тыс. в Сахаре появились первые центры интенсивного собирательства и одомашнивания злаков, примерно тем же временем датируется и древнейшая керамика долины Нигера (20). Поскольку подобные неолитические стоянки известны и в Нижней Нубии (Баллана и Тушке) (235, с. 5-6), то можно говорить о широком ареале Африканского неолита.

Важнейшие культуры мезолита С. Африки - это Иберо-Мавр (Оран, Уштатьян, XVII-VII тыс.) и Капси (X-VII тыс.) . Марковин (184) возводит к мезолитическому Капси каменные орудия абхазо-адыгов дольменной эпохи (т. н. "мотыжки Сочи-Адлерского типа"), а к его неолитической фазе - их керамику. Иберо-Мавр был вытеснен на Пиренейский полуостров под влиянием аридизации Сахары и под давлением капсийцев. Мезолитический Иберо-Мавр в результате метисации с мадленскими племенами сформировал культуры раковинных куч, а неолитические Капси и Иберо-Мавр создали культуру Кардиум.

Сахара - один из очагов неолитической революции, причём здесь невозможно доказать связи (торговые или миграционные) с переднеазиатским неолитом. В Магрибе неолит появляется внезапно без переходных форм, что свидетельствует о его привнесении сюда мигрантами из Центральной Сахары. Древнейшая керамика Сахары датируется VIII тыс. до н.э. (район Тадрарт-Акакус (7; 235, с. 5-6). Древнейшие останки домашнего быка датируются V тыс. до н.э (Феццан, Тадрарт-Акакус), а их изображения на наскальных рисунках здесь датируется VІ тыс. Невозможно согласиться с переднеазиатским происхождением магрибского неолита: полированный камень, керамика, земледелие и скотоводство - эти элементы образуют автохтонный комплекс, отличный от переднеазиатского; отсутствует и хронологическая преемственность.

Локализация афразийской прародины в Сахаре (126) позволяет отождествить капсийскую культуру с афразийскими племенами. В этом случае капсийские племена ушедшие в Средиземноморье должны соответствовать потомкам библейского Иафета (Быт. 10).

Древнейшие очаги неолита на Пиренейском полуострове располагаются вдоль португальского и испанского побережий близ Гибралтара.

Первая неолитическая культура Пиренеев - культура пещер (VI тыс. до н.э. [35a]). Возможно её появление связано с похолоданием 6200 г. до н.э. (45). Отличается она от генетически родственных ей культур Северной Африки и культуры Кардиум использованием пережиточных мадленских традиций в каменной индустрии в сочетании с африканскими микролитами. Это свидетельствует о синтезе североафриканской и постмадленской европейской культур. Общие черты североафриканской культуры и культуры пещер таковы: скотоводство крупного рогатого скота, начатки земледелия, раннее синхронное появление кардиум-керамики остро- и круглодонных форм, погребения и поселения в пещерах, эмбриональные трупоположения (141, c. 320). Антропологически эти неолитические народы принадлежали к средиземноморской расе, тогда как мадленские мезолитические племена принадлежали к позднекроманьоидной расе (140, c. 72). Затем в Северной Африке и в Иберии почти синхронно (чуть запаздывая в Европе) появляются захоронения в искусственно выдолбленных пещерах. В течении VI тыс.до н.э. эта культура распространилась по побережью Южной Франции и Западной Италии. Таким образом с самых ранних стадий у неолитических культур Западного Средиземноморья наблюдается связь ареала расселения с морскими побережьями. В начале V тыс. до н.э. на всём ареале распространения культуры пещер появляются крепости циклопической кладки, указывающие на значительный приток населения из Африки. Внутри таких крепостных стен располагались каменные круглоплановые дома.

Культура кардиум (импрессо, VІ тыс. до н.э.) распространена на побережье Западного Средиземноморья. Она близка к иберийской культуре пещер, отличия наблюдаются лишь в кремневой индустрии. Её эталонные памятники - Арене-Кандиде (Италия) и Chateau-neuf-les-Martigues (Южная Франция). Впервые в культуре кардиум отмечается торговая активность, импорт кардиум керамики отмечается в додинастическом Египте (Фаюм, Бадари, Меримде (151)), а сами носители культуры кардиум заселяют Крит (229, с. 34) и побережье Адриатического моря (141, с. 289). Из числа предполагаемых прародин культуры кардиум наиболее доказуемой является испанский Левант (45). К Кардиальным культурам относится и культура Данило (или Данило-Хвар, V тыс. до н.э.), представляющая собой метисную культуру с дунайской традицией: деревянно-глиняные круглоплановые дома. Керамическая традиция имеющая прямые аналогии с итальянскими культурами Фельчи-Риполи и Сьерра-дАльто оказала определённое влияние на керамику соседних и последующих культур Балканского полуострова.

В течение V тыс до н.э. кардиум образует несколько локальных культур, значительно отличающихся друг от друга: Шассеан, Кортайо (Франция); Лагоцца (Италия); Альмерия (Испания). Такие культуры называют общим термином эпикардиальные. Во второй половине V тыс. до н.э. в эпикардиальных культурах появляются первые настоящие мегалитические памятники - гробницы и городища, древнейшие из которых известны в Северной Африке. В течении последующих нескольких столетий мегалиты распространяются на Пиренейском, а затем и на Апеннинском полуостровах, а также на островах Западного Средиземноморья.

О том, что эти памятники принесены именно путём миграции свидетельствуют: датировка их распространения (хронологический критерий), последовательный перенос не только одного элемента (мегалитов), но и целого комплекса протогородской цивилизации без промежуточных фаз, свидетельствовавших бы об автохтонном развитии (критерии территориальности и локальный). Более высокий уровень развития культуры и техники обеспечил мигрантам преимущество в борьбе с автохтонными мезолитическими племенами и способствовал усилению миграций в этот регион. А сам факт строительства мегалитических крепостей свидетельствует о новых волнах миграций.

Основные мегалитические культуры по регионам.

Пиренейский полуостров: Альмерия (Магриб, Испания; 5500-3000 г. до н.э., [7] другие названия - Иберо-Сахарская и эль Гарсель); энеолитическая фаза Альмерии, культура лос Мильярес (3000-1800 г. до н.э.; [1]); португальская культура дольменов (Южная Португалия, 5000-1000 г. до н.э. (1; 21; 24; 36); Колоколообразных кубков (4500-2500 г. до н.э.). Культура колоколообразных кубков распространена по всему западному Средиземноморью и атлантическому побережью Европы, а также в Германии, Южной Скандинавии (1;, 24) и представляет собой не единый массив, а перемешана с памятниками других культур, но колоколовидная керамика встречается повсеместно (1).

На Балеарских островах эпикардиал в инвентаре и социальном развитии совпадает с культурами Альмерия и лос Мильярес. В бронзовом веке появляется особая культура талайотов, представленная особыми формами памятников: талайотами, наветас и таулами.

Неолит-бронза Сардинии представлены культурами, демонстрирующими преемственность мегалитических традиций: Су-Карроппу (7000-5000 г. до н.э.), Бону-Игину (5000-3000 г. до н.э.), Одзиери (3900-2900 г. до н.э.), Абеальзу-Филигоза (4000-3000 г. до н.э.), Ардзакена (3000-1800 г. до н.э.), нураг (II тыс. до н.э.).

Кардиальные и эпикардиальные культуры Корсики представляют собой последовательное развитие мегалитических традиций, под воздействием миграций и культурных влияний из Южной Франции и делятся на такие хронологические периоды: ранний кардиальный неолит (VIII-VI тыс. до н.э.), средний эпикардиальный неолит (V тыс. до н.э.), поздний (мегалитический неолит, IV тыс. до н.э.), энеолит (III тыс. до н.э.), бронза (II тыс. до н.э.). Мегалитические памятники здесь представлены преимущественно гробницами, торри, антропорфными менгирами (45).

В Италии древнейшими памятниками кардиальной культуры являются рисунки неолитического периода долины Камоника (VII тыс. до н.э.), типологически сходных с североафриканскими. В VI тыс. до н.э. происходит освоение предгорий кардиальными племенами. В эпикардиальное время, в V тыс. до н.э. появляются циклопические крепости. Географические особенности Италии способствовали накоплению значительных региональных различий, какие демонстриуют неолитические и энеолитические культуры Италии - Сассо-Фиорано (Лацио, V тыс. до н.э.), культура сосудов с квадратным горлом (Северная Италия, V тыс. до н.э.), Стентинелло (Сицилия, III тыс. до н.э.), Матера (Южная Италия, V-III тыс. до н.э.), Капри (Кампания, 5-3), Фильчи-Риполи (Абруццо, IV-III тыс. до н.э.), Ринальдоне (Тоскана, III тыс. до н.э.). Эти культуры продолжают эпикардиальные (186, с. 308-311) традиции.

Сицилийские мегалитические культуры тесно связаны с Мальтой и Южной Италией. Важнейшие из них: Ремеделло (3400-2400 г. до н.э.), Гаудо (также распространена в Кампании, IV тыс. до н.э.), Челино (IV-III тыс. до н.э.), Конка д'Оро (IV-III тыс. до н.э.) Кастелуччо (2400-1400 г. до н.э.), Капо-Грациано (III тыс. до н.э.), Панталика (XIII-IX в. до н.э.) [45a].

Появление человек на Мальте связано с неолитом и датируется около 5400 г. до н.э. Хронология Мальты состоит из таких фаз, синхронизирующихся с культурами Сицилии: 5400-4500 г. до н.э. - Гар Далам (Кардиум), 4500-4100 г. до н.э. - Скорба (эпикардиал, соответствует сицилийским культурам Серра-дАльто и Диана), 4100-2500 г. до н.э. - храмовый период, соответствующий культурам San Cono Piano Notaro и Диана), 2500-700 г. до н.э. - бронзовый век, распадающийся на фазы выделенные на основе инвентаря открытого на кладбище Таршиена (2500-1500 г. до н.э., соответствует Капо-Грациано), Бордж-ин-Надур (1500-725 г. до н.э., Ognina) и Бахрия (900-700 г. до н.э., калабрийская культура ямных погребений). (45). Продолжением мегалитических традиций Мальты можно считать метисную культуру Гхассул-Беэр-Шева, сохранившую основные черты переднеазиатской бронзы (3800-3300 г. до н.э.), в сочетании с мегалитическими памятниками (Гальгаль Рефаим), которые судя по археоастрономическим датировкам восходит именно к мальтийскому мегалитизму. Керамические комплексы Гхассул-Беэр-Шева непосредственно связаны с синхронными им амратским (Египет) и раннеминойским.

В Южной Франции над культурой Кардиум (VII-VI тыс. до н.э.) залегают слои культуры Шассеан (le Chasseen, 4500-3500 г. до н.э.), которая представляет собой миграцию культуры Сабаделло, каталонского варианта Альмерии в Лангедок и Прованс. Локализуется Шассеан в южной и центральной Франции, а также в Италии, где называется ла Гоцца или Шассеан - ла Гоцца. (12a). Поселения Шассеан перекрываются культурой Сены-Уазы-Марны (3100-2000 г. до н.э.), родственной португальской культуры дольменов, смешавшейся с племенами Шассеан. Локальные варианты культуры Сены-Уазы-Марны (Fontboiss, Ferritrе, de la Couronne, Causses и Pieu Richard), встречаются в Бретани, Бельгии, Дании, Швеции, а также в Южной Франции. Культура Кортайо (Cortaillod; 4500-3500; Западные Альпы) представляет собой метисную культуру, расположенную на пограничье мегалитического и восточноевропейского неолитов. В Бретани (161а) мегалитизм (Вильнёв-Сен-Жермен, локальный вариант культуры Сены-Уазы-Марны) связан с миграцией португальской культуры дольменов, соединившейся с эпикардиальными местными культурами и испытавший на себе влияние культур линейно-ленточной керамики.

Древнейшая неолитическая культура на Британских островах (V тыс. до н.э., культура Хэмбёри) представлена сезонными эмпориями, ориентироваными на мезолитические племена Питерборо. В IV тыс. на Британских островах сосуществуют три культуры, две - мегалитического круга: Уиндмиллхилл (Южная Англия), Клайд-Карлингфорд (Ирландия, Шотландия) и позднемезолитическая культура Питерборо. Около 3000 г. до н.э. в Англии появляется культура колоколообразных кубков, которой принадлежит первый период застройки Стоунхэнджа. Культуры III-II тыс. до н.э. Британских островов: Райнио-Клектон (Шотландия, Оркнеи), Бойн (Ирландия), Фуд-Вессель отражают поздние стадии мегалитизма связанные с инфильтрацией индоевропейцев.

Древнейшая культура неолитическая культура Северной Европы - культура Рёссен (Rossen, 4500-4000 г. до н.э.) сохраняет преемственность с предшествующей ей культурами линейно-ленточной керамики, однако, в ней появляются мегалитические элементы. Постепенно культура Рёссен распространяется на побережье Северного и Балтийского морей и трансформируется в культуру Воронковидных кубков (4000-2700 г. до н.э.) [35a, c. 140; 42a], поверх последней залегает культура колоколообразных кубков (3000-2200 г. до н.э.). Культура шаровидных амфор (3400-2800 г. до н.э.) позднейшая из мегалитических культур Северной Европы, её самостоятельное развитие было прервано вторжением культуры шнуровой керамики [51, с. 125-137].

Теперь следует рассмотреть восточный вектор распространения мегалитизма и прежде всего Эгейский мир, представленный Критской и кикладскими цивилизациями.

В критской цивилизации представлены признаки как мегалитического, так и переднеазиатского культурных кругов при постепенном нарастании переднеазиатских элементов культуры и убывании мегалитических [134; 229]. Хронологически Крит представлен неолитическим (VIII-IV тыс. до н.э.), раннеминойским (3650-2160 г. до н.э.), среднеминойским (2160-1600 г. до н.э.) и позднеминойским (1600-1100 г. до н.э.) периодами. Ранненеолитическая культура пещер Крита по комплексу близка испанской культуре пещер и отличается от переднеазиатского неолита. Раннеминойский период отмечается анатолийскими влияниями, однако, погребальный ритуал демонстрирует сосуществование мегалитической и ближневосточных линий в течение всего периода. На рубеже III-II тыс. до н.э. происходят значительные перемены в геополитической картине Средиземноморья, ок. 1800 г. до н.э. исчезает культура лос Мильярес, поэтому изменения на Крите (нарастание анатолийско-балканских элементов культуры, появление дворцов, смена письменности, изменения в инвентаре и структуре импорта) можно отнести к разрыву связей с Западным Средиземноморьем.

В неолите Кикладских островов, в отличие от материковой части Греции, анатолийское влияние незначительно, острова заселены слабо, а возникшие здесь поселения связаны с разработкой обсидиана и мрамора (12b). Бронзовый век Кикладских островов связан с преобладанием мегалитических тенденций, в частности широким распространением каменных идолов, имеющих западносредиземноморское происхождение.

Появление неолита в Элладе связано с двумя традициями Пре-Сескло, являющейся формой кардиальной керамики и анатолийской Прото-Сескло, которая получила распространение в Балкано-Дунайском регионе. Кардиальные культуры были вытеснены с Пелопоннеса и Балкан, но в бронзовом веке (2800-1050 г. до н.э.) в Элладе вновь проявляется мегалитическая традиция.

В черноморский бассейн мегалитизм через Пропонтиду (184, c. 1) попадает в V тыс. до н.э. Здесь он представлен несколькими культурами: Хаманджия (Добруджа, 5000-3000 г. до н.э.), Средний Стог - Новоданиловская (нижнее Поднепровье и нижнее Подонье, 4500-3500 тыс. до н.э.), Кеми-Оба (горный Крым, 3700-2000 г. до н.э.), дольменная культура (Абхазия, Краснодарский край, 3200-1900 г. до н.э.), Куро-Араксинская (Закавказье, 3400-2000 г. до н.э.) Майкопская (Краснодарский край, 3700-2500 г. до н.э.), Южно-бугский вариант Ямной культуры (3500-2000 г. до н.э.).

В ІІІ тыс. до н.э. из Заволжья в Понто-Каспийские степи приходят племена ямной культурно-исторической общности. Здесь они соприкасаются с мегалитическими культурами, в результате чего воспринимают отдельные мегалитические верования и традиции. Наиболее характерный пример - Южно-Бугский вариант ямной культурно-исторической общности, который отличается наличием каменных плит перекрытия могильной ямы, причём в числе таким плит перекрытия использовались антропоморфные менгиры, служившие в течении некоторого времени после смерти человека, вместилищем его души.

Выводы. Согласно современным археологическим данным, мезолит и неолит в Северной Африке начался независимо от сходных процессов на Ближнем Востоке. Здесь складывается на основе метисации культур Иберо-Мавр и Кардиум с постмадленским населением первая самостоятельная западноевропейская неолитическая культура - культура пещер, материнская для всего последующего европейского мегалитизма. В этой культуре впервые появляются погребения в выдолбленных пещерах прототипв дольменов. Первые собственно мегалитические памятники появляются в эпикардиальных культурах Шассеан, Кортайо (Франция); Лагоцца (Италия); Альмерия (Испания). Дальнейшее распространение мегалитизма происходит в двух основных направлениях:

- восточном: острова и побережья Западного Средиземноморья => Эгеида => Пропонтида => Циркумпонтийская область,

- северном: Западное побережье Пиренейского полуострова => Бретань => Британские острова => Южная Скандинавия.

Итак, мы видим, что мегалитические культуры имеют совершенно четко ограниченные ареал и хронологические рамки распространения и, несмотря на существенные расхождения в локальных формах, все они имеют характерный комплекс культурных феноменов.