- •1. Предмет философии. Место и роль философии в культуре.
- •2. Понятие мировоззрения
- •3. Исторические типы Мировоззрения: миф, религия, философия
- •4.Проблема познавания мира
- •5. Основные типы философской ориентации. (Материализм, Идеализм, объективный, субъективный, Дуализм, Деизм).
- •8. Проблема обоснования мирового первоначала в древнегреческой философии.
- •9.Объективная диалектика. Гераклит.
- •10.Субъективная диалектика. Сократ.
- •12.Особенности атомизма Эпикура.
- •11. Атомизм Демокрита. Проблема причинности и необходимости.
- •13. Объективный идеализм Платона. Основные положения.
- •14. Философия Аристотеля, материя и форма. Учения о категориях бытия.
- •15. Догматизм, Релятивизм, Софистика и Эклиптика, как антиподы диалектики
- •16. Проблема жизненной ориентации в Античной философии, Кинизм, Эпикурейство, Стоицизм.
- •17. Средневековая философия: от космоцентризма к теоцентризму, от разума к вере и откровению.
- •20. Проблема соотношения разума и веры в интерпретации средневековой патристики.
- •21. Философия Августина: темы времени, бытия, истории.
- •22. Номинализм и реализм как способы понимания действительности.
- •23. Схоластика, проблемы разума и веры в творчестве Фомы Аквинского
- •24. Гуманизм и Антропоцентризм эпохи Возрождения.
- •25.Возрожденческий пантеизм. Николай Кузанский. Джордано Бруно.
- •26. Философия утопического социализма.
- •27.Политическая философия н.Макиавелли.
- •28. Роль религиозной реформация в изменении системы ценностей Европейского общества. Протестантская этика.
- •30. Проблема научного метода в трудах Бэкона. Эмпирико-индуктивный метод.
- •31.Рационализм Декарта.
- •32. Натурфилософские концепции 17-ого века. Понятие субстанции. Декарт, Спиноза, Лейбниц.
- •33. Эволюция английского эмпиризма (Локк, Беркли, Юм)
- •35. Немецкий классический идеализм.
- •36. И.Кант как основоположник классической немецкой философии. Основные идеи кантовской гносеологии. Учение о чувственности, рассудке и разуме.
- •37.Этика Канта. Категорический императив.
- •38.Абсолютный идеализм Гегеля. Тождество бытия и мышления. Система категорий в философии Гегеля.
- •39. Законы диалектики.
- •42. Иррационализм Шопенгауера.
- •43. «Философия жизни» Ницше.
- •44. Основные положения марксистской философии. Материалистическое понимание истории.
- •46. Философия экзистенциализма об уникальности, свободе и смысле человеческого бытия.
- •47.Особенности русской философии.
- •48.Всеединство, Соборность, Софийность, Антропокосмизм, Общее дело как элементы русской идеи.
- •49 Проблемы свободы и человека в религиозно-экзистенциальной философии Бердяева.
- •50. Психоанализ и философия фрейдизма о роли бессознательного в жизни человека, в развитии культуры и общества.
- •51.Философия позитивизма.
- •53. Философская герменевтика. Проблема понимания.
- •54. Понятие бытия и его значение. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •55. Материальное и идеальное. Объективная и субъективная реальность.
- •56.Философские и естественно-научные представления о строении и свойствах материи.
- •57. Пространство и время как формы бытия материи.
- •58.Проблема сознания. Основные концепции происхождения и сущности сознания. Структура сознания.
- •59.Сознание как отражение. Сознание и мозг, мышление и язык..
- •60.Познание как предмет философского анализа.
- •61.Природа познавательного отношения. Субъект и объект познавательной деятельности.
- •62.Взаимосвязь эмпирического и теоретического уровней научного познания.
- •63. Проблема истины и ее критериев.
- •64.Сознание и самосознание личности. Общественное и индивидуальное сознание.
- •65.Человек, природа и техника. Понятие культуры.
- •66.Сущность и структура общественных отношений. Человек в системе общественных связей.
- •67.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •68.Человек в историческом процессе. Личность и массы. Свобода и необходимость.
58.Проблема сознания. Основные концепции происхождения и сущности сознания. Структура сознания.
Сознание - высшая, свойственная лишь человеку форма отражения обьективной действительности. Любое ощущение или чувство является частью сознания так как обладает значением и смыслом. Однако сознание не есть только знание или языковое мышление. С другой стороны нельзя отождествлять сознание и психику, т.к. не все психические процессы включаются в данный момент в сознание.
Сознание существует в 2 формах - общественном и индивидуальном. Основными подходами к происхождению сознания были следующие:
Платон: тело человека - вместилище бессмертной души и ее раб, бестелесная душа управляет всем во Вселенной.
Христианство: разум человека, его мышление - искорка божественного разума. Именно он мыслит, желает, чувствует в человеческом сознании.
Декарт: сознание - внепространственная субстанция, впервые рассматривает проблему самосознания.
Гегель: Сознание - одно из воплощений всемирного разума. Впервые расматривает социально - историческую природу сознания.
Таким образом, сознание формируется деятельностью, чтобы затем влиять на эту деятельность, определяя и регулируя ее.
Сознание структурно организованно, представляет систему элементов, находящихся между собой в закономерных отношениях. В структуре сознания наиболее отчетливо выделяются такие элементы как осознание вещей, а также переживание. Развитие сознания предполагает, прежде всего, обогащение его новыми знаниями. Познание вещей имеет разные уровни проникновения и степень ясности понимания. Отсюда обыденное, философское, научное, и т.д. осознание мира, а также чувственный и рациональный уровень сознания. Ощущения, понятия, восприятия, мышление образуют ядро сознания. Но они не исчерпывают всей структурной полноты сознания: оно включает в себя и акт внимания как свой необходимый компонент. Именно благодаря сосредоточенности внимания определенный круг объектов находится в фокусе сознания.
59.Сознание как отражение. Сознание и мозг, мышление и язык..
Первое, что стоит решать – это вопрос о предпосылках возникновения сознания в природе, а точнее, в неживой природе, в самом фундаменте материи. Одной из предпосылок сознания является присущее всей материи свойство отражения.
Отражение - способность материальных систем в ходе взаимодействия с другими материальными системами воспроизводить в своих изменениях свойства и характеристики воздействующих на них материальных систем.
Сознание, как форма отражения имеет, вышеперечисленные свойства биологического отражения, но не ограничивается этим, поскольку в процессе эволюции биологическая форма отражения, перейдя в сознание, приобрела множество других свойств, не присущих другим формам отражения, поэтому человеческое сознание можно по праву называть высшей формой отражения действительности.
Взаимосвязь сознания и мозга. Сознание возникает на основе происходящих в мозге процессов, но его содержание в значительной мере определяется социальным опытом.
Мышление и язык. Язык и мышление - не готовые дары природы или духа; они являются продуктом развития общественно-трудовой деятельности людей, они возникли в процессе труда и развиваются на его основе. Сознание, мышление человека, возникшее и развившееся, как и язык, в процессе его трудовой деятельности, является прежде всего отражением его общественного бытия.
