60.Познание как предмет философского анализа.

Познание - это диалектический процесс активного, целенаправленного воспроизведения (отображения) сознаний в системе их идеальных образов сущности вещей, предметов и явлений, включая человека и общество. Объектом познания является и природа. Объект познания формируется практикой и расширяется с развитием практической деятельности. Субъект познания - человечество в целом, а отдельный человек становится субъектом познания как представитель человечества. Субъект познания - исторически конкретен, т.е. в каждую эпоху специфичен круг его познавательных интересов, а главное, конкретный характер носят его познавательные возможности.

Подавляющее боль­шинство философов и ученых считают, что Мир познаваем. Однако … и тут про агностиков и скептиков.

Крупный шаг в развитии теории познания был сделан европейской фило­софией XVII-XVIII вв., в которой гносеологическая про­блематика заняла центральное место. Бэкон разработал свой эмпирический метод познания, каким у него является индукция … и про неё можно сказать ;)

Крупным этапом в разработке проблем теории познания стала философия Гегеля. Он дал анализ важнейших законов, категорий и принципов диалектики, обосновал положе­ние о единстве диалектики и логики в теории познания, со­здал первую в истории мысли развернутую систему диалек­тической логики. … и про это.

61.Природа познавательного отношения. Субъект и объект познавательной деятельности.

Любая деятельность как специфически человеческая форма активного отношения человека к миру представляет собой взаимодействие субъекта и объекта. Субъект познания - это носитель материальной и духовной деятельности, источник активности, направленной на объект. Объект познания - то, что противостоит субъекту, на что направлена его деятельность.

В разных философских учениях субъект и объект познания трактуются по-разному. В материализме XVII - XVIII вв. объект рассматривался как нечто, существующее независимо от субъекта, а субъект - как индивид, пассивно воспринимающий объект. Такая позиция характеризуется созерцательностью. В идеалистических системах под субъектом понималось или индивидуальное сознание, творящее объект в виде комбинаций ощущений, или нечеловеческий субъект - Бог, мировой разум, творящий и познающий действительность. В системе Гегеля, исходным положением которой является тождество мышления и бытия, абсолютная идея оказывается и субъектом, и объектом познания.

Как универсальный субъект общество осуществляет все виды деятельности, одним из видов которой является познание. Познание включено в материальную, практическую деятельность, формируется на ее основе. Вместе с тем единство различных видов деятельности не исключает существенного различия между ними. Практическая деятельность — это материально-преобразующая деятельность с реальными объектами, познание — духовная деятельность с идеальными образами. Познавательные отношения выступают, таким образом, относительно самостоятельным видом духовной деятельности, приобретают внутреннюю логику развития.

62.Взаимосвязь эмпирического и теоретического уровней научного познания.

В структуре научного познания выделяются два уровня - эмпирический и теоретический. Эти уровни не следует смешивать со сторонами познания вообще - чувственным отражением и рациональным познанием. Дело в том, что в первом случае имеются в виду различные типы познавательной деятельности ученых, а во втором - речь идет о типах психической деятельности индивида в процессе познания вообще.

Сами уровни научного познания различаются по ряду параметров:

- по предмету исследования (эмпирическое исследование ориентировано на явления, теоретическое - на сущность);

- по средствам и инструментам познания;

- по методам исследования (на эмпирическом уровне это наблюдение, эксперимент, на теоретическом - системный подход, идеализация и т.д.).

В одном случае это эмпирические факты, классификации, эмпирические законы, во втором - законы, раскрытие существенных связей, теории.

В XVII-XVIII и отчасти в XIX вв. наука еще находилась на эмпирической стадии, ограничивая свои задачи обобщением и классификацией эмпирических фактов, формулированием эмпирических законов. В дальнейшем над эмпирическим уровнем надстраивается теоретический, связанный со всесторонним исследованием действительности в ее существенных связях и закономерностях. При этом оба вида исследования органически взаимосвязаны и предполагают друг друга в целостной структуре научного познания.

Методы, которые находят применение на эмпирическом уровне научного познания - наблюдение и эксперимент.

Наблюдение используется, как правило, там, где вмешательство в исследуемый процесс нежелательно либо невозможно.

Эксперимент - это метод познания, при котором явления изучаются в контролируемых и управляемых условиях. Эксперимент, как правило, осуществляется на основе теории или гипотезы, определяющих постановку задачи и интерпретацию результатов. Преимущества эксперимента в сравнении с наблюдением состоят в том, во-первых, что оказывается возможным изучать явление, так сказать, в «чистом виде», во-вторых, могут варьироваться условия протекания процесса, в-третьих, сам эксперимент может многократно повторяться.

На теоретическом уровне научного познания используется абстрагирование - метод, сводящийся к отвлечению в процессе познания от каких-то свойств объекта с целью углубленного исследования одной определенной его стороны. Результатом абстрагирования является выработка абстрактных понятий, характеризующих объекты с разных сторон. Существенное место в современной науке занимает системный метод исследования или (как часто говорят) системный подход. Это способ теоретического представления и воспроизведения объектов как систем