- •1. Мировоззрение: сущность, уровни, структура, исторические типы, истор. Хар-р.
- •2. Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, науки.
- •3. Предмет и основные разделы философии. Функции философии.
- •4. Особенности и этапы развития античной философии.
- •5. Натурфилософия античности.
- •6. Философия Платона и Аристотеля.
- •7. Характерные черты и направления философии в эпоху средневековья.
- •8. Основные проблемы философии в эпоху средневековья.
- •10. Натурфилософия и пантеизм в эпоху Возрождения.
- •11. Гуманизм и социально-политические идеалы эпохи Возрождения.
- •9. Философия эпохи Возрождения. Специфика и круг проблем.
- •12. Философия Нового времени: особенности, проблемы и направления.
- •13. Эмпиризм и рационализм Нового времени.
- •14. Проблема субстанции в философии Нового времени.
- •15. Социальная философия Нового времени.
- •16. Философские учения Канта.
- •17. Объективный идеализм и диалектический метод Гегеля.
- •18. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •19. Философия марксизма.
- •20.Отношение к марксизму в современный период.
- •21. Русская философия: периодизация, особенности, основные проблемы.
- •22. Основные черты классического и неклассического типов философствования.
- •23. Философия позитивизма.
- •24. Иррационалистическая философия: философия жизни, экзистенциализм.
- •25. Онтология как философское учение о бытие. Проблема интерпритации бытия в философии.
- •26. Категориальный аппарат отологии.
- •27. Понятие материи и его эволюция.
- •28. Фундаментальные свойства материи.
- •29. Понятие диалектики. Исторические формы диалектики.
- •30. Диалектика как учение о развитии. Принципы, законы, категории диалектики.
- •31. Материалистическая диалектика и ее альтернативы.
- •32. Сознание как предмет философского анализа.
- •33. Сознание как система.
- •34. Сознательное и бессознательное, их соотношение. Основные идеи психоанализа.
- •35. Проблема познаваемости мира и ее решение в философии.
- •36. Познание как деятельность. Проблема субъекта и объекта познания.
- •37. Формы познания: мифологическое, религиозное, философское, художественное, обыденное, научное.
- •38. Структура и закономерности познавательного процесса.
- •39. Проблема истины в философии.
- •40. Специфика, формы и методы научного познания.
- •41. Проблема человека в философии.
- •42. Биологическое и социальное в человеке.
- •43. Социальная философия: предмет, функции, проблемы.
- •44. Эволюция представлений об обществе. Материалистическое и идеалистическое понимание истории.
- •45. Понятие общества. Общество и природа, их взаимосвязь. 46. Общество как система.
- •47. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •49. Социальная структура общества. Проблемы социальной сферы белорусского общества.
- •50. Политическая система и ее рель в обществе. Развитие политической системы в белорусском обществе.
- •51. Государство основной элемент политической системы.
- •52. Общественное сознание и его структура.
- •53. Сущность и принципы правового государства. Гражданское общество и прав человека.
- •55. Идея единства и многовариантности исторического развития.
- •56. Цивилизация и культура.58. Понятие цивилизация.
- •57. Глобальные проблемы современности и пути их преодоления.
- •59. Сущность стадиально-поступательного подхода к пониманию истории. 60. Сущность цивилизационного подхода к пониманию истории.
52. Общественное сознание и его структура.
В духовной сфере общ. осуществдяется деятельность людей направленная на создание, хранение, распространение и потребление духовных ценностей. Основ. элементом явл. общественное сознание которое взаимодействует с общ. бытием (матер. жизнью общ.). общ. сознание рассматривается как совокупность идей взглядов представлений людей отражающее их бытие. Проблема взаимодействия общ. бытия и сознания была ведущей проблемой маркс.-соц. проблемы. Материальное производство определяет все сферы общественной жизни. Общественное сознание обладает относительной самостоятельностью и оказывает как положительное так и отрицательное воздействие на общественное бытие. Общественное сознание имеет сложную структуру т.к. включает в себя: 1. индивидуальное сознание, но общ. сознание не сводимо к сумме индивидуального сознания т.к. представляет собой совокупность наиболее типичных для общества идей, чувств, представлений. 2. обыденное и теоретическое сознание (научное сознание). 3. общественная психология и идеология. 4. формы общественного сознания: политика, право, мораль, наука, экология, религия, фил-фия, искусство, экономика, народ. фольклор. Между этими элементами существует органическая взаимосвязь.
53. Сущность и принципы правового государства. Гражданское общество и прав человека.
Правовое гос. – то гос. которое защищает права и свободу чел. в отдельности и ограничение собственной власти законом. Идея правового гос. нашла отражение теория общ. договора Локка и соц. фил. Гегеля. В современной литературе выделяют следующие принципы правового гос.: невмешательство гос в определенные сферы общ. жизни, раздение властей, взаимоответственность гос. и граждан, верховенство закон, судебная защита граждан, наличие эффективной системы контроля за соблюдением закона, демокр. – реализация законов и подчинение зак., использавание стандартов международного права, наличие гаржд. общ. Гражданское общество – та честь общественной системы в которую гос. старается не вмешиваться и в которой реализуются частные или корпоративные интересы людей. Гражд. общ. включает в себю: не гос. производ. предприятия, полит. партии, общ. организ., церковь, семью, опред. часть образов., здравоохр, культ. Связующим звеном гражданского общ. и правового гос. является закон защищающий личные права чел.
55. Идея единства и многовариантности исторического развития.
Социальна философия в исторической науке развития человеческого общества рассматривается с различных функциях и научных позиций. В настоящее время исторический процесс рассматривается как единство многообразного исторического процесса анализируется с помощью двух понятий – формация и цивилизация. Формация – обращает внимание на единство человеческой истории и выделяет общие моменты в развитии различных стран и народов. Это понятие разработано Марксом по его мнению формация это общественный подход на определенном этапе развития человеческой истории характеризующийся господствующим способом производства материальных благ базисом и настройкой. Маркс выделил 5 общественно-экономических форм и сформулировал наиболее общие законы общественного развития.(см. фил. Маркса).