История архитектуры и строительства Казахстана

В Казахстане следы наиболее ранних стоянок племен, относящихся к палеолиту, найдены на юго-западных склонах Каратау, в местностях Борикказган и Танирказган, Канай и Терек, в урочищах Карасу и Бетпак, на берегу рек Бухтарма и Арыстанды. Они датируются 30-10 тысячелетиями до нашей эры. Наиболее ранние жилища и поселения оседлых племен находятся в Центральном, Северном, Западном и Восточном Казахстане. А. Х. Маргулан назвал Казахстан наиболее густонаселенной страной эпохи бронзы (XVIII-VIII веков до нашей эры). Жилище патриархальной семьи того времени представляло собой состоящее из нескольких помещений строение площадью до 200 квадратных метров.

Однако уже в начале первого тысячелетия до нашей эры появилось несколько типов мобильного жилища, связываемых историками с сакскими племенами. Из-за недостаточной изученности нередко все типы мобильного жилища (от шалаша до многоугольных срубов) объединялись общим термином "юрта". Изобретение и распространение юрты относятся к середине первого тысячелетия.

Своеобразной программой монументального зодчества на заре человечества можно считать необходимость материализации духа предков и бережного к нему отношения.

Об этом свидетельствуют различные типы мегалитических построек: менгиры, кромлехи, дольмены, цисты, плиточные ограды.

Строительные традиции мегалитических сооружений оказались весьма "живучими". Пройдя сквозь эпоху племенных союзов, они просуществовали до раннего средневековья (VIII-X века), когда в ходе феодализации страны древние основы строительной техники постепенно ушли в прошлое, уступив место более совершенным формам.

Достаточно высокого уровня строительного искусства достигли племена низовьев Сырдарьи, возводившие дошедшие до нас сооружения по известным законам зодчества. Об этом свидетельствует архитектура мавзолеев Тагискена, расположенных примерно в 20 километрах к юго-западу от Кызылорды в русле Инкар-Дарьи.

Текст №12

История возникновения готического стиля

Готика зародилась в середине XII века на севере Франции. Готикой называют исторический художественный стиль, господствовавший в западноевропейском искусстве в XIII-XV вв. Готика - венец средневековья, это яркие краски, позолота, сияние витражей, экспрессия, взлетающие в небо колючие иглы шпилей, симфония света, камня и стекла... 

Основным стимулом формирования искусства готики стало уникальное соединение христианского мировоззрения, традиций античной культуры, прежде всего архитектуры Рима, латинской письменности, книжной миниатюры, романо-кельтских художественных ремесел. Парадоксальной особенностью готического стиля, совершенные формы которого демонстрируют иррационализм, дематериализацию и наивысшую, мистическую экспрессию, является то, что поводом для его возникновения послужили технические достижения - рациональное совершенствование строительной конструкции.

В романской архитектуре нефы - главные продольные помещения храма - перекрывались двускатной крышей либо тяжелыми каменными сводами. Нагрузку такого перекрытия несли стены, их приходилось делать массивными, с маленькими окнами. Увеличить пространство, расширить такое здание не представлялось возможным. Между тем настоятельно требовалось увеличение внутреннего пространства храма.

Освобождение стен от нагрузки позволяло прорезать их огромными окнами — это стимулировало искусство витража. Интерьер храма становился высоким и светлым. Так техническая необходимость привела к созданию новой конструкции, а та, в свою очередь, - оригинального художественного образа.

В искусстве готики большое значение приобретали, наряду с чисто феодальными, новые, более прогрессивные представления, отражавшие рост средневекового бюргерства зарождение централизованной феодальной монархии. Монастыри утрачивали роль ведущих центров средневековой культуры. Возрастало значение городов, купечества, ремесленных цехов, а также королевской власти, как главных строителей-заказчиков, как организаторов художественной жизни страны.

Готические мастера широко обращались к ярким образам и представлениям, порожденным народной фантазией.

154

Текст №13