3.2.2. «Технологический проект» классного руководителя

3.2.2.-а) Система работы классного воспитателя, обеспечивающая восхождение ребенка к культуре и развитие его личностных качеств (Якимова Светлана Александровна)

В подростковом возрасте происходит самоопределение ребенка как субъекта межличностных отношений, осуществляющееся в результате его участия в разнообразных видах социально значимой деятельности и освоения лежащей в их основании системы ценностей (нравственных, эстетических, правовых, религиозных и т. д.). Чтобы этот процесс не протекал стихийно, педагог должен направлять и в той или иной степени регулировать его.

С первого года работы в должности классного руководителя я стремилась к созданию системы воспитательной работы, т. к. мой предыдущий опыт работы в должности педагога-организатора в клубе по месту жительства им. Н. Островского и заместителя директора по воспитательной работе в школе № 133 г.Перми говорил о том, что только система воспитательной работы, а не отдельные мероприятия, может дать положительный ощутимый результат.

Данная работа – многолетние размышления классного руководителя и анализ двухгодичной работы в должности классного воспитателя по программе Н.Е.Щурковой.

Школа – это единое образовательное пространство. Воспитание – это такой же целенаправленный процесс, как и обучение, поэтому любому школьному воспитателю необходимо выстраивать технологию управления данным процессом: намечать конкретные цели и программировать свои действия, сопоставлять гипотезу с полученными результатами.

Работая над программой воспитания в классном коллективе, мы опирались, как и все классные воспитатели школы № 50, на труды доктора педагогических наук Н.Е. Щурковой, а также на идеи доктора педагогических наук, действительного члена РАО РФ Л.И. Новиковой.

«Программа воспитания – это содержание необходимой и достаточной профессиональной деятельности педагогов по достижению воспитательного результата, заданного воспитательной целью». (Н.Е. Щуркова. Программа воспитания школьника.- Белгород, 1994).

Под воспитанием мы понимаем постоянное «восхождение к культуре» и повседневное воссоздание культуры во всех жизненных актах (Н.Е. Щуркова). (Под культурой подразумевается совокупность материальных и духовных ценностей, созданных на протяжении всей истории развития человечества).

Исходя из этого, мы так формулируем цель воспитания: организовать жизнь ребенка, построенную на основаниях духовных ценностей (Добра, Истины, Красоты) и на основаниях современной цивилизации, способствовать его развитию как восхождению к культуре, разворачивать перед ребенком образ жизни, достойной человека, не уничтожая в нем свободы проявления личностного «Я», не подавляя неповторимых черт индивидуальности.

Такая цель предполагает целостность воспитательной программы, в центре которой - личность ребенка.

Какими качествами должна обладать эта личность? Не так давно декларировалась «всесторонне развитая личность». Но как реально воспитать такую личность, если можно выделить десятки свойств и качеств у «всесторонней» личности? Позже стали говорить о «целостной личности». Но каковы ее параметры?

В современный педагогической литературе нет однозначного ответа на этот вопрос: разные авторы акцентируют внимание на разных сторонах личности ребенка. Можно ли свести их к минимуму? Не претендуя на истину в последней инстанции, доктор педагогических наук Новикова Л.И. предлагает остановиться на следующих параметрах:

1. Ориентация на общечеловеческие духовные ценности.

2. Коллективизм.

3. Предприимчивость.

4. Социальная ответственность.

5. Креативность.

6. Рефлексия.

Целесообразность выбора определяется, во-первых, важностью этих характеристик у развивающейся личности в современных условиях и, во-вторых, их технологичностью, т.е. в работе можно использовать целый набор педагогических средств.

Конечно, нельзя сформировать креативность, если не ставить ребенка в ситуации, побуждающие к творчеству, стимулирующие его. Коллективизм не воспитать призывами: «Ребята, давайте жить дружно!» Необходимо включать их в коллективистические отношения, порождаемые коллективной организацией совместной деятельности. Ну а предприимчивость не воспитаешь вне соревнования.

Сложнее дело обстоит с рефлексией. Надо ученика научить объективно оценивать себя, свои возможности и недостатки, соизмерять свои притязания, не гнаться за легким успехом, но и не браться за непосильное. Необходимо воспитывать субъектную позицию ученика.

Воспитание такой личности мы и будем рассматривать как цель педагогических усилий. В таком случае ребенок выступает в роли объекта педагогических воздействий. Функции объекта он реализует потому, что на него направлено влияние педагогов через личный пример и слово, через включение его в разные виды деятельности, организацию обучения, корректировку отношений в коллективе. Но именно от ребенка, оказавшегося в центре педагогического процесса, зависит эмоциональное восприятие этих влияний, реакция на них. Таким образом, личность ребенка выступает и в качестве субъекта воспитания, а процесс его личностного развития зависит от меры и характера его субъектности в этом процессе.

Что же является результатом профессиональной деятельности педагога? Разумеется, личность ребенка. Именно формирующиеся качества личности будут показателем эффективности педагогической системы.

Итак, цель, объект, субъект воспитательной системы, ее результат и показатель – такой нам видится личность школьника в контексте воспитательной системы школы гуманистического типа.

Важным условием осуществления поставленной цели является включение ребенка во все сферы жизни общества. Поэтому мы вслед за Н.Е.Щурковой включаем в программу работы пять направлений. Их последовательность обусловлена логикой решения воспитательных задач. В каждом направлении определены доминанты, которые позволяют выстроить работу на каждом возрастном этапе.

Направления работы	Доминанты
1.Расширение представлений о нормах культурной жизни и приобщение к этим нормам.	Гигиеническая культура. Физическая культура. Культура поведения человека. Экологическая культура. Культура умственного и физического труда. Экономическая культура. Духовная культура.
2.Расширение представлений о человеке, как субъекте жизни и формирование способности к саморегуляции.	Деятельность как способ существования и выражения «Я» человека. Духовная деятельность как особый вид деятельности по осмыслению своей жизни. Человек и природа. Человек и семья. Социальные роли в семье. Человек и его профессия. Человек в его многообразных творческих увлечениях. Товарищество на основе общих интересов. Человек в общении с другими людьми. Человек в отношении к самому себе. Самовоспитание: содержание, способы. Человек как носитель идеи. Человек как стратег жизни. Ответственность человека за свою жизнь перед самим собою.
3.Расширение представлений о разных способах социального устройства человеческой жизни и приобщение к участию в общественной жизни.	Родина как место, где родился человек и познал счастье жизни. Общество как социальная среда человека. Основные ценности общественной жизни. Память человечества о заслугах героев. Долг человека по отношению к обществу. Долг общества по отношению к отдельной личности. Равновесие материального и духовного как показатель культуры общества. Поступок отдельного человека в контексте общественного развития. Человек и государство.
4.Формирование образа жизни, достойной чело-века, и способ-ности корректи-ровать собствен-ную жизнедея-тельность.	Цивилизация как совокупность материальных ценностей и средств существования человека. Добро как общечеловеческая категория. Истина как общая категория, отражающая закон человеческой жизни. Свобода как характеристика достойной жизни. Красота в жизни человека. Развитие способности к оценке собственной жизни и деятельности с позиции Добра, Истины, Красоты.
5.Формирование жизненной по-зиции и развитие способности производить жизненный выбор.	Назначение человека в жизни. «Я» в мире и мир в моем «Я». Выявление позиции в поступке. Образ человека и образ жизни. Способность выстраивать судьбу. Человек как философ: способность отдавать отчет в собственной жизни.

Целостность воспитательного процесса, обусловленная целостностью самой жизни, предписывает педагогу работать с детьми одновременно по всем направлениям, помогать ребенку осваивать и присваивать человеческую культуру как во время специально спланированных мероприятий, так и в любом кратковременном эпизоде работы с детьми (общение в столовой, на переменах, встречи на улице и т.п.)

Вместе с тем, всегда нужно помнить, что творцом личности остается сама личность школьника, воспитатель лишь помогает войти в жизнь, инициирует его активное взаимодействие с объектом жизни, разворачивает перед ним всю палитру жизненных красок и научает, размышляя о жизни, производить осознанный выбор Истины, Добра и Красоты.

В результате общечеловеческие культурные ценности должны быть последовательно «о-своены, у-своены, при-своены» в течение 10 лет школьной жизни.

Разумеется, мало декларировать предназначение воспитательной системы, важно раскрыть ее возможности в конкретной работе. Как же мы строим воспитательный процесс в среднем звене в свете ранее высказанных установок и ориентиров? На наш взгляд, условно его можно разделить на 4 этапа.

1-й этап – 5-й класс. Адаптационный

На данном этапе ставятся следующие задачи:

1. Знакомство и изучение личностей ребят в период перехода их в среднее звено в процессе учения и разнообразной ритмичной внеклассной деятельности детей.

2. Изучение особенностей классного коллектива и создание условий для его развития с учетом возрастных особенностей – изменения ведущей деятельности в подростковом возрасте (деятельность общения).

Для решения указанных задач по реализации Программы воспитания школьников в прошлом году были спланированы и проведены следующие мероприятия: