- •Этика зачет
- •1.Этика как наука: история происхождения понятия, предмет задачи.
- •2.Понятие и сущность морали.
- •4.Социокультурные предпосылки и особенности древнеиндийской этики.
- •5.Сущность срединного пути Будды.
- •6.Четыре истины Будды и восьмеричный путь прекращения страданий.
- •7.Моральные ценности в буддистской этике.
- •8.Социокультурные предпосылки и особенности древнекитайской этики.
- •10.«Луньюй» как философский, литературный и этический феномен китайской традиционной культуры.
- •9.Этико-философские идеи в даосизме и легизме.
- •11.Ритуал и его роль в системе конфуцианских ценностей.
- •12.Культ предков и нормы «сяо» в конфуцианской этике.
- •13.«Совершенный человек» и путь его становления по данным «Луньюйя».
- •14.Содержание категории «жэнь» в «Луньюйе».
- •15.Содержание Декалога и его нравственное значение.
- •16.Особенности этико-нормативной программы Моисея.
- •17.Социокультурные предпосылки и особенности древнегреческой этики.
- •18.Основные этические учения в Древней Греции.
- •19.Характеристика предмета этики по Аристотелю.
- •20.Учение Аристотеля о высшем благе.
- •21.Учение Аристотеля о добродетелях.
- •22.Учение Аристотеля о справедливости.
- •23.Учение Аристотеля о дружбе.
- •24.Нравственный идеал в этике Аристотеля.
- •25. Влияние этики Моисея на моральные доктрины Иисуса Христа и Мухаммеда.
- •26.Нравственная программа христианства.
- •27.Этические взгляды Августина Блаженного.
- •28.Предпосылки и особенности этики Нового времени стран Западной Европы.
- •29.Природа морали в учении и. Канта.
- •30.Учение и. Канта о категорическом императиве.
- •31.Долг как нравственный мотив в этике и. Канта.
- •32.Постулаты практического разума в учении и. Канта.
- •33.Этические учения в XIX веке (к. Маркс, а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •34.Этические идеи ленинизма.
- •35.Этические воззрения экзистенциалистов (а. Камю, ж.П. Сартр).
- •36. Исторические предпосылки и причины развития этики ненасилия в XIX - хх вв.
- •37.Л.Н. Толстой о сопротивлении злу ненасилием.
- •38.М. Ганди и м.Л. Кинг как представители этики ненасилия.
- •39.Принципы этики ненасилия.
- •40.Современные виды акций ненасилия.
- •41.Современная этика: тенденции и перспективы развития.
- •42.Донравственные формы регуляции общественных отношений.
- •43.Традиционная нравственность и её принципы.
- •44.Влияние мировых религий на традиционную нравственность.
- •45.Нравы средневековья: предпосылки и особенности.
- •46.Буржуазная мораль и её ценности.
- •47.Мораль советского общества: сущность и характерные черты.
- •48.Свойства морали.
- •49.Структура морали.
- •50.Функции морали.
- •51.Нравственные ценности русской культуры.
- •52.Добро и зло как ключевые категории этики.
- •53.Долг и совесть.
- •54.Честь и достоинство.
- •55.Свобода как нравственная ценность.
- •56.Смысл жизни как нравственная ценность.
- •57.Счастье как нравственная ценность.
- •58.Прикладная этика: предпосылки появления, задачи, значение.
- •59.Проблема жизни и смерти в этическом аспекте.
- •60. Нравственный аспект ситуаций «околосмертных» и «пограничных».
- •61.Педагогическая этика: предмет, задачи, основные принципы.
- •62.Моральный кодекс учителя.
48.Свойства морали.
1. Свойства морали (нормативность, императивность, оценочность).
Мораль является одной из форм общественного сознания.
1. Императивность морали
2. Нормативность морали
3. Оценочность морали
Императивность - требование определенного поведения, выполнения предписаний морали.
Императивность:
• согласует интересы личности с интересами общества;
• утверждает приоритет общественных интересов; в то же время не ограничивает свободу личности (за исключением ее негативных проявлений). Императивность - форма выражения требований и распоряжений морали, способ реализации ее норм и принципов.
Нормативность - процесс превращения объективного распоряжение в субъективное действие, единство того и другого. Моральная норма становится такой, когда превращается из внешнего побуждения во внутреннюю установку лица. Важную роль здесь играет такое существенное свойство морали как оценка. Мораль всегда предполагает одобрения или осуждения явлений социальной действительности, связанных с поведением человека, общности людей и т.д. Оценка устанавливает соответствие или несоответствие поступка. Формы оценки могут быть разными в зависимости от содержания поступка: похвала, одобрение, согласие, неприятие, осуждение, благодарность и т.д. Оценка является способом определения нравственной сути человека.
2. Анализ кодексов профессиональной этики: особенности из содержания и нравственно-регулятивная функциональность.
Профессиональная этика вырабатывает моральные принципы, которым должна соответствовать осуществляемая профессиональная деятельность. Процесс внесения в деятельность изменений с целью приведения ее в соответствие с предъявляемыми требованиями есть регуляция. В обществе присутствует регуляция различных типов, однако, на наш взгляд, наиболее всеобъемлющими являются два вида регуляции — моральная и правовая. Мораль и право являются взаимосвязанными, взаимозависимыми и взаимообусловленными социальными институтами. Источники правовой регуляций содержат в себе нормы, обязательные для исполнения. Несколько иначе обстоит дело с моральной регуляцией и ее источниками: они не носят обязательный характер и весьма редко оформлены явно, в качестве отдельных документов или сводов правил. Кодекс профессиональной этики есть некое подобие нормативно-правовых актов. Данный кодекс можно определить как своеобразный «моральный закон» для представителей конкретной профессии, исполнение положений которого является неукоснительным для этичного профессионала, заботящегося о нравственном оздоровлении профессиональной среды и общества в целом. Значение кодексов профессиональной этики столь велико, что их напрямую ассоциируют с профессиональной этикой и иногда даже отождествляют с ней. При исследовании кодексов профессиональной этики необходимо четко представлять их характерные черты, влияющие на их структуру и содержание. Главной задачей этико-правового кодекса является регулирование конкретных действий профессионала в ситуациях морального выбора. Этот тип кодекса представляет собой подобие инструкции и имеет тесные связи с этикетом. Этический же кодекс профессиональной этики не дает конкретных рекомендаций по действию в той или иной ситуации, поскольку его задачей является формирование устойчивой мотивации к этичному поведению. Институт профессиональной этики на современном этапе переживает процессы бурного развития. Во всех развитых и развивающихся странах мира происходит рассмотрение и внедрение профессионально-этических кодексов, основной задачей которых является нравственное регулирование представителей профессиональных сообществ и трудовых коллективов. Любой кодекс этики - это зеркало института профессиональной этики, та его часть, которая доступна широким общественным массам. Этим обусловлено особое место, отводимое кодексам в системе профессиональной этики. Профессиональная этика — это значимая область общественного и профессионального самосознания. В рамках нее происходит формирование этических кодексов, целью которых является моральная регуляция профессиональной деятельности. Данная регуляция лежит в области профессионально-нормативной конкретизации этического знания и играет заметную роль в формировании не только этичного, но и правового общества. Осуществляемая посредством применения этических кодексов моральная регуляция профессиональной деятельности оказывает влияние не только на представителей профессий, она влияет на каждого из нас. Кодексы профессиональной этики создаются с учетом особенностей той или иной профессии.
3. Этические аспекты допроса обвиняемого.
Нравственная сторона получения показаний при допросе заложена в уголовно-процессуальном законе. Запрещается требовать показаний обвиняемого и других участвующих в деле лиц путем насилия, угроз и иных незаконных мер. Насилие в целях получения показаний глубоко безнравственно и незаконно. Оно влечет уголовную ответственность допрашивающего. Насилие как способ получения показаний широко применялось в средневековом процессе, где пытка, мучения допрашиваемого использовались в целях «приведения к признанию», физическое и психическое насилие, запрещенное международно-правовыми актами и национальным законодательством, фактически до сих пор применяется вопреки закону. В Российском государстве признается преступлением и строго карается принуждение к даче показаний путем применения угроз или иных незаконных действий со стороны лица, производящего дознание или предварительное следствие.
