- •1. Предмет философии права и ее соотношение с другими науками. Нерсесянц стр.7-17
- •2. Функции философии права
- •3. Философия права как фундаментальная юридическая наука.
- •4. Философия права как учебная дисциплина.
- •5. Специальные методы юридической науки.
- •6. Общие методы юридической науки.
- •7. Методология философии права.
- •8. Предпосылки формирования философии права.
- •9. Философия права радикализма. А. Герцен, г.В. Плеханов, а.Луначарский, в.И. Ленин.
- •10. Неокантианские концепции философии права. Стр. 163 д
- •11. Неогегельянские концепции философии права. Стр. 167 д
- •12. Чистое учение о праве г. Кельзена. Стр. 153 д
- •13. Правовые идеи в «праве».
- •14. Концепции «возрожденного» естественного права.
- •15. Познание сущности права как единство чувственного и рационального.
- •16. Экзистенциальная философия права.
- •17. Уровни правового познания: эмпирическое и теоретическое, абстрактное и конкретное. Единство анализа и синтеза.
- •18. Неопозитивистская концепция права г. Харта.
- •19. Правовая аксиология - учение о ценности права.
- •20. Объективное и субъективное право
- •21. Социально-юридические ценности.
- •22. Естественно-правовая аксиология.
- •23. Правовая материя: особенности, элементы, методологические подходы.
- •24. Либертарно-юридическая аксиология.
- •25. Понятие правопонимания.
- •26. Теория правового закона и правопорядок.
- •27. Философия права б.Н. Чичерина.
- •28. Философско-правовая концепция п.И. Новгородцева.
- •29. Философия права b.C. Соловьева.
- •30. Правовая онтология: подходы и определения.
- •31. Философия права н.А. Бердяева.
- •32. Бытие и существование права.
- •33. Формы существования права.
- •34. Неокантианские концепции философии права.
- •35. Легистская онтология.
- •36. Неогегельянские концепции философии права.
- •37. Либертарно-юридическая онтология.
- •38. Понятие права: многообразие определений и единство понятия.
- •39. Категория правовой возможности и ее классификация.
- •40. Юридическая концепция общего блага.
- •41. Право как равенство, право как справедливость, право как закон.
- •42. Основные типы правопонимания.
- •43. Соотношение естественного и позитивного права в современном мире.
- •44. Либертарно-юридический тип правопонимания.
- •45. Правопонимание эпохи постмодерна.
- •46. Понятие правового бытия.
- •47. Естественно-правовая онтология.
- •48. Понятие, структура и виды философии правосознания.
- •49. Взаимосвязь права и правосознания в контексте философии права.
- •50. Понятие и структура правовой культуры с точки зрения философии права.
- •51. Философия права как фактор развития правовой культуры.
- •52. Понятие, источники и формы проявления правового нигилизма.
- •53. Правовой идеализм и его причины.
- •54. Право как мера свободы и ответственности личности.
- •55. Проблемы философско-правовых категорий.
- •56. Категории целого и части в праве. Правовая система и ее элементы.
- •57. Понятие и структура правового бытия.
- •58. Особенности российского правосознания и российской правовой культуры.
- •59. Феноменологическая теория права.
- •60. Юридическая герменевтика.
- •61. Современный теоретико-правовой дискурс и интегральная юриспруденция. Коммуникативная теория права.
- •62. Аксиологический подход в теории государства. Концепт правового государства.
- •63. Право в системе русских ценностей.
53. Правовой идеализм и его причины.
Правовой идеализм - это переоценка права и его возможностей.
Основными формами проявления правового идеализма являются:
нереалистичное отношение к праву со стороны ученых-правоведов, восприятие права как абстракции, оторванной от жизни (в том числе противопоставление "писаного" и "неписаного" права);
слепая вера граждан в "хорошие законы", которые способны быстро изменить жизнь;
буквальное восприятие права как средства регулирования общественных отношений, игнорирование того факта, что в реальной действительности общественные отношения регулируются не только правом;
идеалистическое отношение к праву со стороны законодателей (например, неучет законодателями обстоятельств реальной действительности при разработке и принятии нормативно-правовых актов, слабое знание жизни, непонимание связи между содержанием нормативно-правового акта и интересами народа, непредусмотрение механизма реализации норм правового акта, вера в то, что принятие закона автоматически решает жизненные проблемы);
неадекватное понимание должностными лицами и государственными органами возможностей закона (их сильное преувеличение), а также пределов правового воздействия (не все общественные отношения можно отрегулировать правом, не все сферы жизни находятся "в поле зрения" правовых норм, например: личные, семейные, отношения в детском коллективе, учреждениях исполнения уголовных наказаний, отдаленных районах тайги и Крайнего Севера, горных поселениях некоторых народностей Кавказа и т. д.);
увлечение формальной стороной права (например, при рассмотрении многих судебных дел).
К причинам распространения правового идеализма в российском обществе относятся:
особенности исторического развития, самодержавно-деспотический характер власти, отсутствие развитых демократических традиций;
историческое всемогущество государства (и вместе с ним подчиненного ему права) - запрещение царскими указами ношения бороды, введение новых привычек (европейская одежда, парики), отмена крепостного права, провозглашение победы пролетарской революции и установление социалистического строя, быстрое и практическое осуществление многих государственных замыслов - строительство громадных сооружений, рытье каналов, переселение народов, идеи поворота северных рек, перестройка и отмена социализма сверху;
культивируемый десятилетиями и столетиями "правовой голод"
идеализация жизни западных правовых государств, механическое перенесение их традиций на отечественную почву;
неразвитое и деформированное правосознание;
юридическое невежество;
дефицит политико-правовой культуры.
Основными путями борьбы с правовым идеализмом являются:
укрепление режима законности в стране;
гарантированность прав и свобод граждан;
уменьшение частоты принятия и количества нормативно-правовых актов, улучшение их качества;
уделение законодателем внимания реальности, близости к жизни принимаемых, им актов;
усиление реалистичности юридический науки;
создание надежных механизмов реализации законов и подзаконных актов;
правовое воспитание.
Правовой идеализм и правовой нигилизм - родственные, взаимно связанные явления.
Рано или поздно правовой идеализм превращается в правовой нигилизм, а правовой нигилизм подпитывает правовой идеализм. Оба эти явления имеют сходные корни.
! Правовой инфантилизм - в связи с недостаточностью жизненного опыта и знания основ действующего законодательства, человек не может полноценно ориентироваться в правовой действительности.
