40. Структура и критерии научного познания. Его формы и методы

Ф- как теор-е позн-е - это аналитич-я Ф, неопозит-м, феноменология. Такой способ сформир-ся в Нов вр: Декарт, Бэкон, Кант -пыт-сь создать единую sis, описывающую мир полностью. Способ проверки ф-го зн-я – верификация. Аргумент-я, доказат-ть, наличие методологии, теорет-й модели. Доверие к истине. Истина - итог ф-х рассужд-й. Неопозитивисты спрашивали, нужна ли Ф вообще, если она заимствует научную методологию и становится научной теорией. Хайдеггер утверждал, что если мы сравниваем Ф с Н, мы принижаем ее подлин-ю сущность: Ф -предельнейшее и последнее выговаривание ч-ка. В отличие от Н в Ф не д. б примата логического детерминизма.

Ф - худож-е созн-е: на первом плане – роль личности (экзистенциализм). Поднимаются проблемы соотношения фс и иск-ва, фс и лит-ры. Ф стан-ся лит-рой ч/ язык. В Ф форма раскрывает и дополняет содержание. Иск-во присут-т в Ф ч/форму, язык. Размышление фс по поводу иск-ва раскрыв-т сущность самой фс-ии. Языковые формы способны передать значимость личности.

Ф – практич-е знание: опред-е соц-культ функция Ф. Ф - то, что изменяет соц-ю реальность. Фс приводит к опред-м действиям. (Киники, скептики, софисты – были ориентированы на решение практических задач. Маркс, Гегель: задача Ф – изменение соц R) .

Способы ф-вания: 1. Направленность на личность (Экзистенц-м, англ. Эмпиризм, персонализм) 2. На общество: осмысление задач, кот стоят перед социумом. (Маркс, Энгельс). 3. Поиск трансцендентного начала – религиозное философств-е. 4.Фс, направленная на рассмотрение эволюции понятий в истории.

Наука – форма духовной деятельности людей, имеющая целью постижение объективных законов и поиск истины. Возникла в Новое время, в классической форме развивалась с 16 по 19 вв. Также наука – это совокупное знание, приведенное в систему в соотв с опр принципами. Системность знания – главное отличие науки от других форм знания. Наука – система знаний, делится на отрасли. Виды классификации науки: 1) естественные и гуманитарные, 2) о природе и о духе (Дильтей), 3) фундаментальные и прикладные.

Особенности научного познания: 1) задачи науки – обнаружение объективных законов, поиск истины, 2) наука более других форм познания может быть адекватным руководством к действию (см. теорию Конта), 3) наука – сложный и противоречивый процесс построения и отказа от гипотез, чего нет в др формах познания, 4) в ходе научного познания применяются оборудование и системы методов, 5) опытная проверяемость, открытость для критики.

Структура науки: 1) сбор фактического материала, 2) первоначальное обобщение, 3) построение гипотезы, 4) построение теории. Все взаимосвязанные и взаимообусловленные процессы. В структуру входят методы познания, социокультурные основания и его философские установки.

Формы научного познания: 1) проблема – форма знания, выражающая еще не познанное человеком, 2) гипотеза – ф.з., содержащая предположение основанное на ряде фактов, носи вероятностный, а не достоверный характер (в т.ч. и этап познания), 3) теория – наиб развитая форма знания, дающая целостное представление о законах действительности, достоверное.

Методология научного познания. Метод – совокупность норм, правил и способов познания. Проблема метода впервые поднята в философии Бэкона и Декарта (спор эмпириков и рационалистов). Любой метод исходит из теории. Методы: философские (диалектический, метафизический, феноменологический, герменевтический), общенаучные (структурирование, систематизация, оптимализация), частнонаучные методы (отд наук). Эмпирические (наблюдение, сравнение и эксперимент) и теоретические (формализация, аксиоматизация – постулирование, дедукция – выведение одних гипотез на базе других гипотез).

Диалектика – рассмотрение предмета в его развитии и изменении. (Метафизика – антитеза диалектики, рассмотрение вещей как статических и неизменных). Этапы развития диалектики: 1) античная (стихийная диалектика Гераклита), 2) немецкая идеалистическая диалектика (Гегель, Фихте), 3) материалистическая (Маркс и Энгельс). 3 закона диалектики: переход от количества в качество, отрицание отрицания, закон единства и борьбы противоположностей.