Контрольная работа

По дисциплине

«Русский язык и культура речи»

Вариант 27

1. Перепишите, расставив ударение. Если есть варианты, укажите.

Обетованный, агент, пасквиль, почестей, новорожденный, экзальтированный, арахис, добыча, нефтепровод, кухонный, джинсовый, намерение, квартал, жалюзи, маркетинг, петля, взялась, позвонишь.

2. Распределите слова по произношению, поставьте ударение.

Твердый согласный перед Е

Мягкий согласный перед Е

Произношение ЧН или ШН

Кортеж, тенор, декольте, штепсель, яичница, термос, термин, молочный, скворечник, скучно, шинель, фанера, брюнет,бутерброд, гротеск.

3. Образуйте родительный падеж множественного числа:

Захолустья, оглобли, кочерги, рельсы, кулоны, гардемарины, партизаны, погоны, гренадеры, простыни, ремесла, микроны, апельсины.

4. Просклоняйте числительное, запишите словами: 40246.

5. Объясните различие в значении слов:

Мальчиковый – мальчишеский, останки – остатки, потреблять – употреблять, почетный – почтенный – почтительный, создатель – созидатель, сосредоточение – средоточие, невежа – невежда.

6. Перепишите по предложению, подчеркните ошибочное слово, выражение. Назовите тип ошибки, объясните, в чем она состоит. Дайте исправленный вариант предложения.

а) Подъехав к станции, поезда уже не было.

б) Произошел очень неприятный момент.

в) Это сыграло главное значение в моей жизни.

г) Чем дальше в лес, тем больше щепки летят.

д) Следует различать различные подходы к данной проблеме.

е) Девушка ищет работу в виде няни, официантки.

ж) Березки стоят в подвенечном саване.

з) Дикий первобытный человек был очень сильным.

и) Я должен беречь каждую минуту времени.

к) Дети заморили червячков и развеселились.

Определите, в каком функциональном стиле написан текст. Дайте анализ языковых средств, используемых в тексте (по уровням языка).

ПРАВА ЧЕЛОВЕКА – данные всем людям, согласно национальным и международным правовым нормам, равные возможности удовлетворять свои основные потребности, обеспечивающие развитие личности и ее полноценное участие в жизни общества. Практически всем обществам до эпохи нового времени было свойственно представление о том, что общепринятая форма поведения есть единственная «правильная». Те люди, которые не желали подчиняться общепринятым формам поведения, считались врагами общества, подлежащими уничтожению либо «перевоспитанию». Когда господствовали представления о единственности нормы общественного поведения, то сосуществование представителей разных убеждений рассматривалось лишь как вынужденная политическая необходимость. Представители «чужих» религий, этносов и т.д. практически всегда подвергались какой-либо дискриминации (дополнительные налоги, ограничения при приеме на службу, «черта оседлости» и т.д.). Различные национальные, религиозные, политические и др. движения боролись не за то, чтобы утвердить равноправие людей с разными убеждениями, а чтобы заменить «ложную» истину на «настоящую».