Семёнов, Ю. И. Философия истории

ских стран. . . Смысл современной революции прост: бедные поднимаются опять про­ тив богатых. Кто на сей раз победит? Ответа у меня нет• . 550

Французский философ Жан Бодрийяр сравнил глобализм с самоубийством за­ падной цивилизации и в статье Дyx терроризма заявил, что сейчас началась и по­ всеместно идет четвертая мировая война , ибо мир сопротивляется глобализации.551 Ф. Кастро в выступлении на конференции против расизма в Дурбане в сентябре 2001 г. говорил: Развитые и богатые капиталистические страны являются сегодня участниками империалистической системы и навязанного миру экономического по­ рядка, основанных на философии эгоизма, жестокой конкуренции между людьми, стра­ нами и блоками, которая полностью чужда любому чувству солидарности и искренне­ му международному сотрудничеству. Они живут в обманчивой, безответственной и помрачающей рассудок атмосфере обществ потребления. Какими бы искренними ни были слепая веру в эту систему и убеждения ее самых серьезных государственных

деятелей, будут ли они способны понять всю остроту проблем современного мира, которым правят в его непоследовательном и неравном развитии слепые законы, колос­ сальная мощь и интересы транснациональных предприятий, с каждым днем все более крупных, все более бесконтрольных и независимы? Поймут ли они, что надвигаются хаос и всемирный мятеж? 552

В случае движения человечества по рассматриваемому пути организованные ис­ ламистами, и стихийно вспыхивающие выступления, как на периферии, так и в центре, рано или поздно сольются в грандиозный социальный поток, который сметет весь центральный мир. Если человечество даже и выживет, наступит всеобщее одичание. Таков один - самый пессим:истический (для периферии и человечества) сценарий будущего развития истории.

Подобного рода пессимистические прогнозы делаются и многими западными мыслителями, которые все чаще и чаще сопоставляют нынешнее состояние человече­ ства с эпохой крушения античного мира. Сходство действительно существует. Начала отказывать старая экономическая система. В городах скопилась масса людей, которые жили в основном на подачки. Современный аналог - знаменитый вэлфер в США. Нарастал кризис духовной культуры: шел процесс аморализации, рушились старые духовные ценности, теряли влияние традицонные религии, нарастала волна мистики, иррационализма, мракобесия, деградировала философия, которая из светской все боль­ ше превращалась в религиозную и даже полностью замещалась теологией. Получили широкое распространение всевозможные виды разврата

Существовало резкое деление на античный мир и варварскую периферию, кото­ рую античный центр постоянно грабил и которая относилась к нему одновременно и с завистью и с отчетливо выраженной враждебностью. Начиная с определенного вре­ мени варварская периферия начала переходить от обороны к наступление. Варвары не только нападали на границы античного мира, но проникали во внутрь его. Шла широкая варварская инфильтрация, сопоставимая с нынешней миграцией из стран

третьего мира. Античный мир гнил и не было никаких внутренних сил, способных его преобразовать в новое общество. В конце концов оп рухнул под ударами варваров.

Попытку представить будущее западноевропейского мира на основе аналогии с тем, что происходило в конце античности мы находим, например, у уже известных нам

л. Туроу55З И ж. Аталли. Если Север и впредь будет проявлять пассивность и пол­ ное безразличие к их бедственному положению. . . , - пишет последний, имея в виду обитателей TpeTьeгo мира , - то народы, живущие на периферии, неизбежно подни­ мут мятеж, а в один прекрасный день начнут и войну. Они постараются снести подо­ бие Берлинской стены, которую в настоящее время возводит Север, чтобы отгородить­ ся от Юга. Это будет война, невиданная в новейшей истории, она будет напоминать губительные набеги варваров в УII и УIII столетиях, когда Европе было нанесено ощутимое поражение и она погрузилась в такое мрачное состояние, которое впослед­ ствии получило название Средневековья .554

ж. Аттали - либерал, причем несколько левого толка. Но сходную картину рисует один из самых ярых консерваторов, реакционер до мозга костей - американец Патрик Дж. Бьюкенен в книге CMepTЬ Запада: Каким образом вымирающее населе­ ние и вторжение иммигрантов угрожают нашей стране и цивилизации (2001) . Он убежден, что в недалеком будущем нынешние глобальные лидеры либо будут отбро­ шены на уровень TpeTьeгo мира , либо совсем исчезнут с лица Земли. И сейчас уже поздно что-либо предпринимать. Апокалипсис неизбежен.555 Другого варианта разви­ тия ни ж. Аттали, ни п. Бьюкенен не видят.

Антагонист п. Бьюкенена левый радикал л. Ларуш, говоря о гниении всей эконо­ мической системы США, начавшемся еще в 1966 г. сравнивает эту, вырождающуюся

все более ускоряющимися темпами страну с Римской империей эпохи упадка.556

5.8.7. Оптимистический (для периферии и человечества)

вариант развертывания rлобальной классовой борьбы

В действительности возможен и другой - оптимистический (для периферии и человечества) вариант.

Проводя политику сближения с Западом и США, В.В. Путин утверждает: По­ нимание того, что эта политика соответствует национальным интересам страны, есть у подавляющего большинства населения, потому что основными нашими задачами сего­ дня являются обеспечение темпов экономического роста и поднятия жизненного уров­ ня населения. ЭТО невозможно сделать, не обеспечив благоприятную внешнеполитиче­ скую атмосферу вокруг России. Вот в этом направлении мы и деЙствуем.. 557 Не будем задаваться вопросом: находится ли президент сам в заблуждении или же он сознательно вводит в заблуждение? Ясно одно: его утверждение ложно. Это сознают и многие сторонники проводимого им курса.

Ведь тот же самый л. Радзиховский, который столь привержен идее превраще­ ния России в холопа Запада, вынужден отметить, что проамериканский курс поддер­ живает меньшинство населения страны. B Пакистане 60 проц. населения осуждают США. Я думаю в России цифры примерно такие же. В первый момент на фоне жест­ кой проамериканской позиции Путина эти настроения могут слегка отступить, но за­ тем все равно выползут, никуда не денутся• . 558 О том, что большинство и даже подав-

553 Туроу л.к Указ. раб. с. 310-318.

554Аттали ж. Указ. раб. С. 28.

555См . : Ройфе А. Страх и ненависть в Америке, или Апокалипсис по Патрику Бьюкенену / / ко.

2002. N.> 1 -2.

5s6 Ларуш л. США ждет судьба Римской империи эпохи упадка. / / Век. 2002. N2 23. 557 Цит.: Идем к единой Европе / / Труд. 09.04 2002.

558 Радзиховский л. Чужая война / / ВМН. 09. 10.2001 .

ляющее большинство россиян не доверяют Западу и США, пишут все: и западные, и российские специалисты По утверждению давно изучающего нашу страну авторитет­ нейшего эксперта из фонда Карнеги М. Макфола, более 80% россиян полагают: политика Вашингтона умышленно направлена на то, чтобы превратить Россию во вто­ роразрядную державу .559

В докладе Института комплексных социальных исследований РАН, Российского

независимого института социальных и национальных проблем и представительства германского Фонда имени Эберта в РФ указывается, что более 60% граждан РФ определяют свое восприятие США формулой американцы всегда и везде ведут себя нагло .560 Согласно проведенному в марте 2002 г. ВЦИОМ опросу о своем доверии к США заявили всего 20% опрошенных, о недоверии - 73%.561 По данным опроса, проведенного Фондом общественного мнения (ФОМ) в начале сентября 2002 г. 77% россиян рассматривают США как недружественного гocyдapCTBo .562

По мнению л. Радзиховского, существует возможность возникновения серьезной оппозиции планам В.В. Путина. К этому приведут не сами по себе антиамериканские настроения, а надвигающийся экономический кризис и неизбежно связанное с ним падение жизненного уровня населения России. л . Радзиховский видит причину этого будущего кризиса в России во всемирном экономическом кризисе. О действительной его причине он предпочитает помолчать и понятно почему. Ведь она заключена в той восхваляемой им прозападной ультралиберальной экономической политике, которая была выработана командой г.о. Грефа и одобрена В.В. Путиным.

С падением жизненного уровня возникнет массовое недовольство. Удар по

желудку согнет рейтинг Путина пополам! На голодный желудок антиамерикапизм проснется и зарычит. Чьим конкретно голосом будет производиться этот рык, совер­ шенно неважно. Голос всегда находится, когда он нужен. . . Но ясно одно - экономи­ ческий спад обязательно приведет к политическому кризису. И кризису более глубо­ кому, чем во время дефолта 1998-го. Тогда не было кризиса доверия к Ельцину - потому, что давно уже не было никакого доверия. Сегодня доверие к Путину стоит высоко. С такой вышины падать будет и шумно, и БОЛЫIO .56З л. Радзиховский лелеет надежду, что его любимый герой все же каким-либо способом выкрутиться. Ведь су­ мел же он сохранить высокий рейтинг и после поворота на Запад.

Но здесь л . Радзиховский либо добросовестно ошибается, либо сознательно вво­ дит в заблуждение. Высокий рейтинг В.В. Путина - 70 - 75% - и раньше во многом

был мифом, созданный прикормленными властью социологами. По данным ФОМ еще в начале апреля 2001 г. доверяли президенту 41%, а к середине этого месяца - 37%.

По Москве цифры соответственно - 29% и 25%.564 По данным новосибирских социо­ логов, которые не столь зависимы от власти, как столичные, к началу 2002 г. испыты­ вали доверие к В.В. Путину лишь 30% сибиряков.565 Смело можно полагать, что и в других регионах Р.оссии уровень доверия к нему не выше.

Любопытнейшая статья была опубликована в апреле 2002 г. в одной из CBepx-

563 Радзиховский л. Проверка на прочность / / вмн. 13. 1 1 .200 1 .

564Рейтинг президента снизился / / НГ. 24.04 200 1 .

565Люди бедны и не верят власти Сибирские социологи возражают столичным оптимистам / / ОГ.

2002. N 3.

демократических» газет. Автор - сотрудник ВЦИОМ сообщает, что по данным опро­ сов деятельность В.В. Путина в январе 2002 г. одобряли 75%, в марте - 72%. А чуть ниже, в том столбце он же утверждает, что в январе 2002 г. В.В. Путину доверяли 47%, в марте - 42%.566 А несколько позднее тот же автор сообщает, что в марте-апреле уровень доверия к президенту упал на 1 1 %, не приводя при этом ни начальной, ни исходной цифр.567

И О снижении доверия к нему прекрасно знает и сам президент. Именно это подвигло его и на телевизионный дорого стоящий диалог с HapOДOM 24 декабря 2001 г., который был повторен 19 декабря 2002 г. , и на широковещательную компа­ нию, имеющую целью представить президента как истинного поборника православной веры. Но в стране, где лишь около половины населения объявляет себя православны­ ми, а из числа последних воцерквлены, т.е. посещают церковь и исполняют обряды, по одним данным 4 - 7%, по другим 7 - 8%, .самое большое 10%, т.е. от 2 до 5% всего населения568, последнее мероприятие вряд ли принесет пользу.

Все это толкает президента к установлению прямой диктатуры. И общество к этому постепенно приучают. Придворный кремлевский политолог Глеб Олегович Павловский еще в середине 2001 г. заговорил о необходимости поставить ограничения деятельности той части общества, которая поддерживает КПРФ, в частности запретить протестные акции коммунистов и ликвидировать все радикальные политические орга­ низации.569 А помощник президента Сергей Ястржембский осенью 2002 г. радостно уведомил весь мир: Эпоха вакханалии в России свободы слова закончилась .570

И недаром л. Радзиховский, который еще сравнительно недавно ревниво пекся о

демократии, сейчас не только смиряется с тем, что у нас В.В. Путиным создаетсяполицейское гocyдapCTBO , но считает, что оно должно быть еще более жестким.57! Без установления открытой диктатуры обойтись невозможно.

Знаменательно, что еще в ноябре 2001 г. американская печать начала говорить о возможность отстранения В.В. Путина от власти. Такая участь ему грозит, если ему, в конечном счете, не удастся получить серьезные ответные уступки со стороны США.572 А крупный американский бизнесмен Скотт К. Антел заявил в конце мая 2002 г. в интервью одной из российских газет: « Не будучи лидером мировой державы, Путин провел себя как мировой лидер. Он совершил политический подвиг 1 1 сентября, но, быть может, и политический суицид .57j Французская газета Эко , комментируя за­ хват чеченскими террористами Театрального центра на Дубровке, предупреждает, что если в России не будет изменен курс внутренний политики, то страна будет перма­ нентно двигаться от одного кризиса к другому, постепенно выходя на магистраль катаклизма национального масштаба .574

566 Седов л. Весеннее обострение / / ви. 09.04.2002.

567 Седов Л. От партии власти уходят налево / / ОГ. 2002. N 20.

568 СМ. : Кирьязов о. Традиционно верующих становится меньше / / иг. 25.09. 1 999; Тульский М. Изменение религиозной принадлежности населения за 1 00 лет / / иг. 23.01 .200 1 ; Левада ю. О чем задумалась Россия / / Труд. 12.03.2002.

569 См. : Андрусенко Л. Пойдет ли Россия в союзники к США. Политологи советуют Владимиру Путину выдвинуть Америке условия и закрутить гайки внутри страны // НГ. 21 .09.200 1 .

570 Цит.: Баранов А . Лучше жевать, чем говорить / / н о . 2002. N 37.

571Радзиховский Л. ТВ-б и молчание общества / / ВМН. 15.01 .2002.

572СМ. : Тарасов С. <1Вашингтон пост размышляет о возможности государственного переворота в

России / / Век. 200 1 . N 45. С. I ,3.

573Россия - уже сейчас страна с рыночной экономикой / / Газета. 27.05.2005.

574Тарасов С. В России - внутренний переворот? / / Век. 2002. М 38.

Во всяком случае, далеко не исключено, что в России может быть отстранена от власти компрадорская олигархия и возьмут верх патриотические левые силы. Ни одно РУlСОВОДСТВО, ни В одной стране не может без конца служить интересам чужих

государств и игнорировать национальные интересы. Национальные интересы - объ­ ективная вещь. Ими можно определенное время пренебрегать, но отменить их не в силах никто. И рано или поздно они прорвутся.

В таком случае коренным образом изменится как внутренняя, Tak и внешняя политика страны. Как писал М.Г. Делягин: «Если вдруг Россия начнет развиваться, а она начнет развиваться вне либеральной парадигмы, поскольку оставаться в этих рам­ ках для нас означает автоматическую смерть, то развитие России создает крайне не­ приятную альтернативу для Запада» .575

Россия будет набирать силы. Возникнет союз России, Китая и Индии, который станет ядром, вокруг которого объединятся, если не все, то большинство стран перифе­ рии. Уже сейчас к России, несмотря на фактически предательскую политику ее руко­ водства, тяготеют многие страны периферии. Речь об этом выше уже шла. Если в Рос­ сии придут к власти левые патриотические силы, то это тяготение, несомненно, усилится. В Африке надежными союзниками могут стать, и при таком развитии событий обязательно станут Южноафриканская республика, где правит левоцентриский Афри­ канский национальный конгресс в союзе с Южнофариканской коммунистической пар­ тией, и Намибия, где у власти стоят левые силы.

Особенно благоприятные условия создаются сейчас в Латинской Америке, где идет процесс не только и не просто дальнейшего нарастания традиционных для нее антиамериканских настроений, но и одновременно радикального полевения. В Вене­ суэле с 1 999 г. стоит у власти радикально настроенный У. Чавес, поддерживающий дружеские отношения с Кубой и ее руководителем Ф . Кастро. Он давно уже пред­ принимает усилия для того, чтобы установить партнерские отношения с Россией. Все это страшно раздражает США, которые в апреле 2002 г. предприняли попытку с помощью местных олигархов и реакционно настроенной части военных насильст­ венно отстранить У. Чавеса от власти. Она провалилась. Кончилась крахом начатая 2 декабря 2002 г. и длившаяся более двух месяцев забастовка, имевшая целью заста­ вить У. Чавеса уйти в отставку. 29 октября 2002 г. президентом Бразилии был из­ бран социалист, лидер Партии трудящихся Луис Инасиу Лулу да Силва. 20 октября 2002 г. в первом туре президентских выборов в Эквадоре первое место занял бывший полковник Лусио Гутьеррес, не скрывающий своих симпатий к Ф . Кастро и У. Чаве­ су. Во втором туре он был избран президентом страны. На общенациональных выбо­ рах в Боливии обошел конкурентов крестьянский вожак Эво Моралес. Он не стал президептом потому, что в этой стране нет второго тура: право выбора из претенден­

тов, набравших наибольшее число голосов принадлежит парламенту.576 В результате объединения стран периферии вокруг ядра, состоящего из России,

Китая и Индии, возникнет новая международная организация, которая одновременно станет и военным союзом, своеобразным АнтиНАТО, имеющим своей целью оградить периферийные страны от угроз и агрессии Запада. Тем самым начнет исчезать, а затем и полностью исчезнет почва, которая питает исламизм и глобальный террор. Вновь,

575 Делягин М. Либеральный тупик / / Завтра. 200 1 . N 43.

576 См. : Кочук г. Бывший полковник против бананового магната / / Труд. 22. 10.2002; Кармен А. Хроника объявленной победы / / ВМН. 29. 1 0. 2002; Богомолов п . Пылающий континент сворачивает влево / / Правда. 3 1 . 10.2002.

как это было до крушения СССР, возникнет вторая мировая система, второй центр, возникнет сила, способная дать отпор всем притязаниям Запада. Объединившись, пе­ риферия рано или поздно добьется ликвидации экономической и политической зави­ симости от Запада, в частности, аннулирования внешней задолженности, и тем самым перестает быть перифериеЙ. Исчезнет паракапитализм. Рухнет глобальное классовое общество.

В результате Запад лишится возможности эксплуатировать незападные страны. Однако это еще не все. Выше уже приводились цифры, из которых следует, что даже по чисто физическим причинам страны периферии в принципе не могут сравняться по уровню ПРОИЗВОДства и потребления с государствами центра. Но это не единственный и даже не главный вывод.

Суть состоит в том, что развитие стран периферии невозможно без ограничения потребления природных ресурсов странами ортокапиталистического центра. Ясно, что центр на это никогда добровольно не пойдет. Источники природных ресурсов, ис­ пользуемые им, в большинстве своем находятся на территории периферийных стран. Запад настолько кровно заинтересован в свободном доступе к этим источникам, что в новой « Стратегической концепции НАТО» , одобренной в апреле 1 999 г. , специально оговаривается, что союз оставляет за собой право на вооруженные действия в любой части мира в случае перебоев в поставке жизненно важных ресурсов. С созданием второго центра, обладающего реальной силой, доступ ортокапиталистического центра к природным ресурсам будет резко ограничен.

Лишившись возможности эксплуатировать незападные страны и использовать в неограниченном количестве их природные ресурсы, ортокапиталистический центр вынужден будет пойти на перестройку всей своей социально-экономической структу­ ры. Уничтожение паракапитализма с неизбежностью приведет к крушению и ортока­ питализма. Капитализм не земле перестанет существовать. Его сменит иной общест­ венный строй.

5.9. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ПЕРСПЕКТИВЫ ГРЯДУЩЕГО

ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

Когда говорилось, что паракапитализм - тупиковая разновидность капитализма, имелось в виду, что он никогда не сможет трансформироваться в ортокапитализм. Но это вовсе не означало отрицание возможности прогресса паракапиталистических об­ ществ. Но этот прогресс мог состоять только в одном - в ликвидации зависимости от мировой ортокапиталистический системы, Т.е. в уничтожении паракапитализма, а тем самым и ортокапитализма. ОН возможен лишь при реализации второго, оптимистиче­ ского варианта развития глобальной классовой борьбы. Только развертывание гло­ бальной классовой борьбы согласно такому сценарию может обеспечить смену капита­ лизма коммунйзмом. И если эта смена произойдет, то только в эстафетной форме.

Гарантий развития человеческой истории именно по такой линии нет. Вполне может осуществиться и первый, пессимистический вариант, при котором человечество обречено на варваризацию, одичание и даже гибель. Реализоваться могут и различно­ го рода варианты, промежуточные между двумя крайними. И , наконец, при варианте развития событий, ведущем к появлению второй мировой системы и второго мирового

центра, нет никакой гарантии, что между двумя мировыми силам" не вспыхнет война с применением ядерного оружия, которая приведет к уничтожению человечества.

ЛИТЕРАТУРАt

К КНИГЕ В ЦЕЛОМ

По истории философии истории (историософии)2

Аксельрод-Ортодокс л.и. Критика основ буржуазного обществоведения и исто­ рический материализм. Иваново-Вознесенск, 1924.

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М . , 1 993.

Арон Р. Критическая философия истории / / Р. Арон. Избранное: Введение в философию истории. M.-СПб. , 2000.

Асмус В. Ф. Маркс и буржуазный историзм / / Избр. философ. труды. Т. 2. М . , 1 97 1 .

Барz М.А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М. , 1987.

Барz М.А., Авдеева к.д. От Макиавелли до Юма. Становление историзма. М . , 1 998.

Бернzейм э. Введение в историческую науку. СПб , 1 908. Бернzейм э. Философия истории, ее история и задачи. М . , 1910. Бицuлли Л.М. Очерки теории исторической науки. Прага, 1 925. Бобкова М.с. Историческое знание в ХУIХУIII вв. М . , 2001 .

Виппер Р. Общественные учения и исторические теории ХУIII и XIX вв. в связи С общественным движением на Западе. СПб . , 1900, М . , 1 908, 1913; Иваново-Возне­ сенск, 1925.

Виппер Р. Очерки теории исторического познания. М . , 1 9 1 1 . Геръе В.И. Философия истории от Августина до Гегеля. М . , 1915.

Гобозов И.А. Современная французская буржуазная философия истории. М. , 1 978.

Грееф Г. де. Общественный прогресс и регресс. СПб . , 1896. Гречко л.к. Концептуальные модели истории. М . , 1 995.

t При составлении указателя литературы автор исходил из того, что у нас крайне плохо обстоит с библиографией вообще, с библиографией по философии истории в частности Нередко человеку, который

заинтересовался той или иной философско-исторической проблемой, стоит неимоверных усилий и затраты массы времени узнать, какая литература существует по этому вопросу и как ее можно найти. Цель данного раздела книги - облегчить решение этой задачи Прежде всего я привожу литературу на русском языке, причем по возможности изданную совсем или сравнительно недавно Старые и малодоступные издания я указываю лишь тогда, когда других не существует Труды на иностранных языках, как правило, приводит­ ся только В случае, если они не переведены на русский язык, причем в список включены лишь те работы, которые имеются в библиотеках России Литература подобрана так, чтобы желающий мог ознакомиться со всем спектром точек зрения, существующих по тому или иному вопросу, совершенно не зависимого от того, согласуются ли они или расходятся со взглядами составителя Имеющиеся в некоторых случаях несовпа­ дения между выходными данными одних и тех же работ в тексте книге и в указателе объясняется тем, что в тексте были даны ссылки на первые издания, в указателе же - приведены издания, наиболее доступные для читателя

2 Помимо книг, специально посвященных истории философии истории, сюда включены и различного рода работы, содержащие более или менее обширные разделы, в которых прослеживается эволюция фило­ софско-исторических идей

Гу6ман Б.Л. Смысл истории. Очерк современных западных концепций. М . , 199 1 . Ионов И.Н., Хачатурян В.М. Теория цивилизаций от античности до конца

XIX века. СПб, 2002.

История теоретической социологии. Т. 1 . От Платона до Канта. М . , 1995; Т. 2.

Социология XIX века. М . , 1 997.

История теоретической социологии. Т. 1 . М. , 1997; Т. 2 . 1998; Т. 3. 1998; Т. 4.

СПб., 2000.

Кареев Н. Основные вопросы философии истории. Критика историософических идей и опыт научной теории исторического прогресса. Т. 1 - 2. М . , 1 883; 2-е изд. ,

перера6. Ч. 1 - 2, СПб . , 1887.

Кареев Н. Сущность исторического процесса и роль личности в истории (Основные вопросы философии истории. ч. 3). СПб, 1 890; 1914.

Кареев Н.И. Основы русской социологии. СПб. , 1996.

Ковалевский М.М. Современные социологи / / Соч. в 2-х т. Т. 2. СПб . , 1997. Коллингвуд Р. ДЖ. Идея истории. Автобиография. М . , 1980.

Кроче Б. Теория и история историографии. М. , 1998.

Лаnnо-Данилевский А.с. Методология истории. Вып. 1 . СПб. , 1910; Вып. 2. 1913.

Лаnnо-ДанилевскиЙА. С. Методология истории. Вып. 1 . Пг. , 1 923. Малинов А.В. Философия истории в России. СПб . , 2001 .

Миненков Г.Я. Введение в историю российской социологии. Минск, 2000. Новикова л.и., Сиземская И.Н. Русская философия истории. М . , 1 997; 1 999.

Очерк русской философии истории. Антология. М . , 1 996.

Плеханов г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю / / Избр. философ. произв. в 5-ти т. Т. 1 . М . , 1 956.

Плеханов Г.В. Очерки по истории материализма / / Там же. Т. 2. М . , 1 956. Плеханов Г.В. Материалистическое понимание истории / / Там же. Раnnоnорт Х.Л. Философия истории в ее главнейших течениях. СПб . , 1 898. Румянцева М.Ф. Теории истории. М . , 2002.

Русакова О. Ф. Философия и методология истории в ХХ веке. Екатеринбург, 2000.

Савельева И.М., Полетаев А.В. История и время. В поисках утраченного. М. , 1997.

Семенов Ю.И. Секреты Клио. Сжатое введение в философию истории. М. , 1996. Солнцев С.И. Общественные классы. Важнейшие моменты в развитии проблемы

классов и основные учения. Пг. , 1 923.

Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. Сост. Б.С. Ерасов. М., 1998.

Стасюлевич М. Философия истории в главнейших ее системах. СПб. , 1 908. Сыров В.Н. Расцвет и закат европейской философии истории (от Бэкона к

Шпенглеру) . Томск, 1997.

Тарле Е.В. Очерк развития философии истории / / Из литературного наследия академика Е.В. Тарле. М . , 198 1 .

Трельч Э. Историзм и его проблемы. Логическая проблема философии истории.

М. , 1994.

Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. Екате­ рин6ург, 2002.

Философия истории. Антология. Сост. , ред. , вступ. ст. Ю. Кимелева. М. , 1995.