Тема № 3

5. Наука в системе познания План семинара

1. Научное познание, его сущность и специфика. Отличие познания от других форм духовного освоения действительности.

2. Наука как генерация нового знания, как социальный институт, как особая сфера культуры, ее основные функции.

3. Структура научного знания. Основания науки.

4. Проблемы развития науки. Теоретические модели развития научного знания.

Цель семинара: добиться от студентов максимально возможного понимания сущности и роли науки в современном обществе.

Задачи семинара: рассмотреть науку как генерацию знания и как социальный институт, определить ее сущностные черты и раскрыть ее специфику и основные функции, проанализировать структуру и типологию науки, тенденции и направления развития.

Основные понятия темы: наука, дискурс, методология, эмпирия и теория.

Материальное оснащение: тематические таблицы, схемы.

Методика проведения занятия: опрос по текущей теме (80 мин.), закрепление итогового материала (10 мин.).

Контрольные вопросы

1. Каковы основные аспекты понятия «наука»?

2. По каким основаниям может быть произведена классификация наук?

3. В чем выражается специфика познания социальных явлений?

4. Что подставляют из себя структура и уровни научного познания?

5. Каковы основы черты аксиоматического метода? Какие другие методы вы знаете?

6. Какие существуют формы организации научного знания?

7. В чем заключается взаимодействие научной теории и практики?

8. Каковы идеалы науки?

9. Стоит ли наука вне этики?

10. Что представляет собой экстерналистские и интерналистские теории?

Темы докладов и рефератов

1. Критерии научности.

2. Естественнонаучное и социально-гуманитарное познание. Сходство и различие.

3. Роль философии в научном исследовании.

4. Структура научной теории и ее основные функции.

5. Особенности постклассической науки.

6. Классификация научных методов и уровни методологии.

7. Основания научной картины мира.

8. Современные концепции развития научного знания.

9. Природа научного знания.

10. Идеалы науки. Этика ученого.

Литература

1. Агацци Э. Ответственность – подлинное основание для управления наукой // Вопросы философии. 1992. № 1.

2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник для ВУЗов. – М., 2006.

3. Анохин А.М., Сахно А.В. Диалектика научности и ответственности в медицине // Философские науки. 1990. № 6.

4. Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990.

5. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. – М., 1987.

6. Готт В.С., Делакаров К.Х. Проблема взаимосвязи философии и естествознания // Философские науки. 1989. № 4.

7. Горюнов В.П., Гавришин В.Н. Философия науки и техники. – СПб., 2000.

8. Григорьев В.Н. Наука и техника в контексте культуры // Вопросы философии. 1990. № 1.

9. Губин Д. Философия: учебное пособие. – М., 2003.

10. Гуревич П.С. Основы философии: Учеб. пособие. – М., 2003.

11. Зинченко В.П. Наука – неотъемлемая часть культуры // Вопросы философии. 1990. № 1.

12. Ильин В.В., Калинин А.Т. Критерии научности знаний. – М., 1989.

13. Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. – М., 1994.

14. Канке В.А. Основы философии. – М., 2004.

15. Карповец В.Н. Проблема, гипотеза, закон. – Новосибирск, 1980.

16. Келле В. Наука как компонент социальной системы. – М., 1988.

17. Кравец А.С. Идеалы и идолы науки. – Воронеж, 1993.

18. Кун Т. Структура научных революций. – М., 1975.

19. Лакатос И. Доказательство и опровержение. М., 1967.

20. Лесков Л.В. Наука как самоорганизующаяся система // Общественные науки и современность. – 2003. № 4.

21. Мамчур В.А. О социальной ответственности ученых // Философские науки. 1980. № 5.

22. Моисеев В.И. Философия и методология науки / В.И. Моисеев – Воронеж, 2004.

23. Наука в зеркале философии ХХ в. – М., 1992.

24. Наука и ценности.- Новосибирск, 1987.

25. Науки и их взаимосвязь: История, теория и практика. – М., 1988.

26. Научный прогресс: Когнитивные и социокультурные аспекты. – М., 1993.

27. Основы философии: Учебное пособие / Рук. автор. колл. и отв. ред. Е.В. Попов. – М., 1997.

28. Проблемы методологии постнеклассической науки. – М., 1992.

29. Рузавин Г.И. Методы научного исследования. – М., 1982.

30. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М., 2002.

31. Степин В.С. Философия антропологии и философия науки.- М., 1992.

32. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки.- М., 1986.

33. Философия /под ред. З.Т. Фокиной. – М., 2004.

34. Философия: Учебник /под ред. В.Н. Лавриненко. – М., 2006.

35. Философия: учебник. / Отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов н/Д., 2006.

36. Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этика науки.- М., 1987.

37. Хрусталев Ю.М. Введение в философию. Учебное пособие для студентов медицинских и фармацевтических вузов. – Ростов н/Д., 2003.

38. Эпистемология и постнеклассическая наука. – М., 1992.

Приступая к рассмотрению первого вопроса, целесообразно начать с соотношения познания и научного познания. Наука – это основная форма познавательной деятельности человека, направленная на получение, а затем и практическое использование нового знания. Цель науки – постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения объективных фактов в их взаимосвязи. Поэтому с содержательной стороны, наука – это рациональное, систематизированное и обоснованное, эмпирически проверенное и логически достоверное представление о мире. От других видов познания научное познание отличается:

1. обобщенно-понятийный характер изучения мира. Наука отражает и познает мир в абстрактных понятиях и суждениях, стремясь создать его теоретическую модель;

2. рациональность и логичность, нацеленность на выявление законов и закономерностей, регулирующих развитие окружающего мира;

3. ориентация на изучение таких объектов, которые могут быть включены в деятельность человека, т.е. являются полезными (практичность науки). Недаром говорят: научная мысль – технологическая мысль;

4. установка на естественность, наука исключает сверхъестественные явления и причины из рассмотрения;

5. достоверность и опора на опытно-экспериментальную проверку;

6. аргументированность и доказательность, логическая упорядоченность и ориентация на критичность и самокритичность;

7. объективность и ориентация на изучение объекта самого по себе «в чистом виде»;

8. особый понятийно-категориальный аппарат, язык науки, отличающийся точностью и однозначностью употребляемых терминов.

В таком виде наука сформировалась в Новое время, в XVI – XVII вв., в эпоху становления буржуазного общества и рыночных отношений. С этого времени наука начинает развиваться относительно самостоятельно, причем развивалась она и как генерация знания, и как социальный институт. Первый аспект означает, что именно производство знания является главной целью и смыслом научного познания, на это нацелена вся система науки. Второй аспект означает, что отныне наука встроена в систему человеческой деятельности и общественного производства. Если раньше наука была делом любознательных одиночек, интересующихся той или иной проблемой мирозданья. Теперь же наука стала социально востребованным занятием, одной из профессий в системе общественного разделения труда. Наука оказалась прочно связанной с производством и техникой, обеспечивая их развитие через НТП.

В этой связи следует тщательно проанализировать социальные функции науки:

• познавательная функция;

• объяснительная функция;

• эвристическая функция;

• культурно-мировоззренческая функция;

• саморефлексивная функция: наука помогает человеку лучше и глубже понять самого себя, свою природу и происхождение;

• методологическая функция;

• функция науки как непосредственно производительной силы: постоянное практическое использование научных знаний, теорий и технологий, появление новых материалов, технических средств и новых видов деятельности;

• функция просвещения общества, развития его сознания и кругозора;

• социальная функция: наука разрабатывает или участвует в разработке масштабных программ социального и экополитического развития общества;

• прогностическая функция;

• культурная функция: наука как механизм развития культуры общества;

• гуманистическая функция: наука помогает развитию самого человека, его лучших свойств и качеств.

При рассмотрении третьего вопроса следует постоянно подчеркивать, что наука есть целостная развивающаяся система, имеющая довольно сложную структуру. Настолько сложную, что ее невозможно охватить какой-либо одной теоретической конструкцией. Поэтому структура научного познания может быть представлена в различных ее срезах, с разных сторон, по различным основаниям.

Первый подход выделяет объект (предмет) познания; субъект познания; средства и методы познания; результат познания – знание, а также интересы и потребности, навыки, стереотипы и установки, тексты и другие способы передачи научного знания и средств его достижения, и, наконец, язык науки.

Второй подход выделяет:

1.наука переднего края, которая наряду с истинными включает и неистинные, но полученные научными средствами результаты;

2.твердое ядро науки – достоверный, истинный пласт знания;

3.история науки, состоящая главным образом из ошибок и отвергнутых версий.

Третий подход выделяет следующие элементы структуры науки:

1. фактический материал, почерпнутый из эмпирического опыта;

2. вопросы и проблемы, возникшие из пассивного созерцания и наблюдения мира;

3. результаты первоначального обобщения опыта в понятиях и других абстракциях;

4. основанные на фактах версии и гипотезы (научные предположения);

5. законы, концепции и теории (в том числе и альтернативные);

6. философские и мировоззренческие установки и принципы;

7. социокультурные основания;

8. методы, идеалы и нормы научного познания, его эталоны и регулятивы;

9. традиции и стандарты;

10. стиль мышления и построения теорий.

Третий подход выделяет уровни научного познания:

1.Эмпирический уровень – здесь преобладает живое созерцание, или чувственное познание. Исследуемый объект отражается преимущественно на уровне фактов и явлений, со стороны внешних связей и проявлений.

2.Теоретический уровень – преобладает рациональное познание, живое созерцание становится подчиненным аспектом познавательного процесса. На первое место выходит абстрактное мышление с его обобщенно-понятийным подходом и поиском логических связей, причин и закономерностей.

3.Основания научного знания – это совокупность теоретико-концептуальных, нормативно-ценностных, мировоззренческих и этических установок, определяющих деятельность и мышление ученых на каждом этапе развития науки. Их основная функция - организация и регулирование процесса научного исследования и взаимодействия ученых, ориентация науки на более эффективные пути, способы и формы достижения научных результатов. В свою очередь, данный уровень включает в себя: идеалы и нормы исследования, научная картина мира, философские основания. В своей совокупности они выражают ценностные и целевые установки науки. Этот уровень включает основные формы, в которых реализуются и функционируют идеалы и нормы доказательности, обоснования знания, объяснения и описания, построения и организации знания.

В рамках данного вопроса надлежит проанализировать и роль научной картины мира. Научная картина мира предполагает достоверное и реальное изображение Вселенной. Учитывая тот факт, что наука — явление развивающееся, то научная картина мира до настоящего времени дважды претерпела значительные изменения.

Далее особо подчеркнуть роль и значение философских оснований. С одной стороны, крупнейшие открытия в конкретных науках способствуют интенсивному развитию философии. Однако, с другой стороны, философия не только испытывает влияние со стороны частных наук, но и сама оказывает воздействие на их развитие. Философское мировоззрение воздействует на позиции ученого, его отношение к миру и познанию. Философские идеи и принципы обосновывают идеалы и нормы науки, ее интерпретативные схемы, содержательные представления научной картины мира, обеспечивают включение научного знания в общую культуру человечества.

Среди принципов философских оснований науки следует выделить и проанализировать важнейшие:

- принцип познаваемости мира (гносеологического оптимизма);

- принцип объективности;

- принцип рациональности;

- принцип достоверности и доказательности;

- принцип системности;

- принцип объективного характера причинно-следственных связей;

- принцип презумпции естественности (факты объясняются природными,

- естественными причинами, пока не будет доказано противоположное);

- принцип точности и определенности;

- принцип проверяемости (любую теорию или утверждение может проверить любой ученый, проведя соответствующие эксперименты);

- принцип обобщенно-понятийного мышления.

После этого целесообразно было рассмотреть со студентами основные методы научного познания, их специфику в биологии и медицине. Основными методами эмпирического познания являются: наблюдение, эксперимент, сравнение, описание, измерение, моделирование. Основные методы теоретического уровня научного познания: идеализация и формализация, аксиоматический метод, индукция и гипотетико-дедуктивный метод, восхождение от абстрактного к конкретному и др.

Приступая к изучению типологии науки, следует объяснить студентам, для чего вообще необходима классификация, в частности, классификация науки. Оставаясь единой системой знания, наука разделяется на множество отраслей и дисциплин. Первая типология – по предмету изучения:

1. естественные науки, изучающие природу;

2. гуманитарные науки, изучающие человека и общество;

3. технические науки, изучающие способы и инструменты воздействия человека на природу;

4. науки, изучающие сам процесс мышления и познания: гносеология, логика.

Вторая типология – по задачам и функциям:

1. фундаментальные науки, объясняющие мир, его процессы и явления;

2. прикладные науки – разрабатывающие способы применения результатов научного познания для решения разнообразных практических задач общества.

Важнейшей характеристикой науки является ее динамика. Развитие науки предстает как сложный диалектический процесс, имеющий определенные этапы (миф – логос – наука классическая – наука неклассическая – наука постнеклассическая). Ее основная особенность – глобальный эволюционизм, сочетающий идеи эволюции с принципами системного подхода и теории синергетики. Преподаватель следует кратко напомнить основные положения этих подходов.

В современной западной философии проблема развития научного знания наиболее ярко представлена в эволюционной эпистемологии (Ж.Пиаже) и постпозитивизме (К.Поппер). В современной отечественной философии преобладает подход, разработанный на материале истории естествознания (В.С. Степин, В.В. Ильин). Кроме того, следует рассмотреть модели развития научного познания Т. Куна, И. Лакатоса и П. Фаейабенда.

В конце занятия преподаватель подводит итоги, чтобы сложилось целостное представление о научном познании, его структуре и типологии, методах и уровнях познания, тенденциях и перспективах развития.