- •План курса «фольклористика»
- •Содержание и организация самостоятельной работы студентов
- •1. «Портфолио»
- •2. «Письменное эссе по избранной теме»
- •Тематика курсовых работ
- •Фалькларыстыка Дапаможныя матэрыялы для студэнтаў 1 курса філалагічнага факультэта спецыяльнасцяў
- •Да раздзела «Рытуальна-магічная сфера: Каляндарна-абрадавая паэзія»………………………………………..…19
- •План курса «Фалькларыстыка»
- •Варыянтнасць
- •Варыянт
- •Варыятыўнасць
- •Вуснасць
- •Архаічны фальклор
- •Да раздзела «Рытуальна-магічная сфера: Каляндарна-абрадавая паэзія» масленічныя песні
- •Гушкальныя /арэльныя/ песні
- •Ад к.С. Бацюшкавай (1909) з г. Віцебска
- •Песні праводзінаў масленіцы
- •Запісала т. Шабанава ў 1991 г.
- •Велікодныя песні
- •Ваджэнне куста
- •Ваджэнне маі
- •Майская абраднасць
- •Стрылка
- •Карагодныя песні (карагоды)
- •Велiчальныя песнi
- •Галашэннi
- •Пакрыванне
- •Поэтический мир волшебных сказок
- •Фальклорная няказкавая проза
- •Вусная гісторыя
- •Наратыўная проза ўключае творы, якія аб’ядноўваюцца адным тэрмінам – легенды (пры гэтым тэрмін паданне выкарыстоўваць не патрэбна, таму што тэрмін легенда «накрывае» ўвесь матэрыял.
- •Прымхліцы
- •Бывальшчыны
- •Вусныя апавяданні
- •Бываліцы
- •Анекдоты
- •Парэмійная проза
- •Прыказкі і прымаўкі
- •Загадкі
- •Выслоўі
- •Прыкметы
- •Павер’і
- •Тлумачэнні сноў
- •Баладныя песні (балады)
- •Пазаабрадавыя песні Пазаабрадавыя песні падзяляюцца на бытавыя і сацыяльныя, гумарыстычна-жартоўныя і сатырычныя песні, а таксама на малыя лірычныя жанры – прыпеўкі.
- •Любоўныя песні (песні пра каханне)
- •Сямейныя песні
- •Сіроцкія і ўдовіны песні
- •Прымацкія песні
- •Элегічныя песні
- •Антыпрыгонніцкія песні узяла серпа…
- •Запісала і. А. Маціевіч у 1996 г.
- •Казацкія песні ехаў казак на ваеньку…
- •Арыштанцкія песні цюрма, цюрма…
- •Чумацкія песні гуляў чумак…
- •Найміцкія песні горка доля ты батрацкая…
- •Жорсткі раманс
- •Жартоўна-гумарыстычныя і сатырычныя песні
- •Прыпеўкі
- •Прыпеўкі любоўныя
- •Прыпеўкі любоўна-эратычныя
- •Прыпеўкі гумарыстычныя
- •Прыпеўкі сацыяльныя
- •Прыпеўкі сямейныя
- •Прыпеўкі да танцаў
- •Ой, топну нагой
- •Бяседныя песнi
- •Выкліканне
- •Гарадскі фальклор
- •Легенда «о дьяволе»:
- •Армейскі (салдацкі) фальклор
- •Кароткі слоўнік фальклорна-этнаграфічных тэрмінаў
Прыпеўкі сацыяльныя
БЕЛАРУСКАЯ СТАРОНКА…
Запісана ў г. Бабруйск
ад В. С. Клімовіч (1942 г. н.)
Беларуская старонка
Славіцца абрусамі,
Бульбай, салам, самагонкай
І хлапцамі русымі.
Запісала С. А. Клімовіч у 2007 г.
ЭХ, БУЛЬБАЧКА…
Запісана ў г. Бабруйск
ад В. С. Клімовіч (1942 г. н.)
Эх, бульбачка
Беларуская,
А гарэлачкі нагоняць,
Пішуць – руская.
Запісала С. А. Клімовіч у 2007 г.
ВЫХАЖУ Я ЗА КАЛІТКУ…
Запісана ў г. Бабруйск
ад В. С. Клімовіч (1942 г. н.)
Выхажу я за калітку:
Два падкідышы ляжат,
Аднаму лет 48,
А другому 50.
Запісала С. А. Клімовіч у 2007 г.
Прыпеўкі сямейныя
НА ЧУЖОЙ СТАРОНАЧКЕ…
Запісана ў в. Вожыкі Мінскага раёна
ад Г. В. Клімантовіч (1937 г. н.)
На чужой староначке
Не клююць вароначкі.
Без радзімай мамачкі
Заклююць і галачкі.
Запісала А. Ю. Якубік у 2008 г.
НА ЧУЖОЙ СТАРОНАЧЦЫ…
Запісана ў в. Траянаўка Барысаўскага раёна
ад К. І. Кляшчонак (1928 г. н.)
На чужой староначцы
Сонейка не грэе,
Без радзімай мамачкі
Ніхто не жалее.
Запісала К. Ф. Кляшчонак у 1991 г.
ЗЛАЯ МАЯ МАМА…
Запісана ў в. Вожыкі Мінскага раёна
ад Г. В. Клімантовіч (1937 г. н.)
Злая мая мама,
Што мяне заставіла,
На чужую радзіму
Гараваць адправіла.
Запісала А. Ю. Якубік у 2008 г.
ШТО Б Я ЗНАЛА МАЛАДАЯ…
Запісана ў в. Міхайлаўка Светлагорскага раёна
ад А. Я. Сандрос (1935 г. н.)
Што б я знала маладая,
Дзе мне замужам бываць,
Памагла б сваёй свякрусе
Хоць капусту паліваць.
Запісала Ж. В. Сандрос у 1987 г.
Прыпеўкі да танцаў
ОЙ, ТЫ, ПОЛЕЧКА-ТРАСУХА…
Запісана ў п. Усяж Смалявіцкага раёна
ад А. С. Сухадольскай (1930 г. н.)
Ой, ты, полечка-трасуха,
Да чаго ж ты давяла:
Я паследнюю кароўку
На базары прадала.
Запісала Ю. І. Выдронак у 1990 г.
ОЙ, ТУФЛІ МАІ…
Запісана ў в. Пешкі Бярозаўскага раёна
ад М. Л. Юдчыц (1936 г. н.)
Ой, туфлі маі,
Наскі выстрачаны.
Не хацела танцаваць –
Самі выскачылі.
Запісала Ж. В. Юдчыц у 1986 г.
ОЙ, ТОПНУ НАГОЙ…
Запісана ў в. Баронікі Віцебскага раёна
ад Г. Я. Кіндзяевай (1910 г. н.)
Ой, топну нагой
І прытопну другой.
Паглядзі-ка правая,
Што вытварае левая.
Запісала Л. А. Клімянок у 1992 г.
Бяседныя песнi
Бяседныя (застольныя) песнi – кола твораў, якiя спявалiся з нагоды свят i сямейных урачыстасцей пад час застолля з удзелам гасцей (сваякоў, суседзяў, блiзкiх знаёмых). Даследчыкi адзначаюць абрадавую функцыянальнасць некаторых бяседных песень – хрэсьбiнных, вясельных, талочных i iншых, але ў большасцi выпадкаў абрадавы момант творам не ўласцiвы i яны выконваюцца сiтуацыйна. Паводле жанравай сутнасцi, гэта лiрычныя выказваннi, тэкстуальна звязаныя з эмацыянальным тонам застолля. Бяседныя песнi аб’ядноўваюць творы рознага тэматычнага зместу. Сярод iх:
песнi пра частаванне («На пiру былi, на бяседачцы»);
песнi-велiчаннi («Ты бабулька мая»);
песнi-жарты («Як пазвалi мяне на бяседу», «Ой ты, дубе»);
песнi пра ўдаву («Упiлася, удоўка, упiлася», «Эй, у полi буён вецер вее»);
песнi-папрокi сястры брату («У майго брацiткi бяседачка», «Як сястрыца бедна жыла»);
песнi-скаргi маладой замужнiцы («Каб я знала, каб я ведала»), мужа на жонку-няўдалiцу, жанчыны на мужа-п’янiцу («А ў полi жыта – не ярыца»);
песнi-успамiны пра бацькоўскi дом («Старана мая, староначка»);
песнi-звароты да бацькi i мацi («Ды ўжо сонейка за лес коцiцца»);
песнi-шкадаваннi аб няўдалым жыццi («Дзесь паехаў мой мiлы ў дарогу»).
Мастацкая вартасць бяседных песень далёка не адназначная, але пераважная большасць iх характарызуецца паэтычнай дасканаласцю, высокамастацкай вобразнасцю, мiлагучнасцю мелодыкi, трапным выкарыстаннем разнастайных выяўленчых сродкаў, выразнай рыфмоўкай i стройнай рытмiкай.
За сталом песнi жартаўлiва-насмешлiвыя суседнiчаюць з элегiчнымi, дабрадушна-iранiчныя – з драматычнымi, апавядальныя – з задзiрыстымi, ствараючы разам шматгранную атмасферу святочнага банкетавання.
У сучаснай культурнай прасторы традыцыйныя бяседныя песнi прадстаўлены пераважна творамi з жартоўнымi, любоўнымi i сямейнымi матывамi.
ДА РАЗДЗЕЛА «Сфера дзіцячага фальклору»
