- •Введение
- •1 Выписка из государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования
- •2 Учебно-тематический план дисциплины «Философия»
- •3 Программа лекционного курса. Литература и контрольные вопросы к темам
- •1 Философия, ее назначение и роль в жизни человека и общества
- •2 Исторический курс философии
- •2.1 Античная философская мысль
- •2.2 Средневековая философия
- •2.3 Философия эпохи Возрождения
- •2.4 Философия Нового времени
- •2.5 Немецкая классическая философия
- •2.6 Философские течения конца XIX-XX вв.
- •2.7 Особенности русской философской мысли
- •3 Систематический курс философии
- •3.1 Философское осмысление бытия
- •3.2 Теория познания
- •3.3 Философская антропология
- •3.4 Социальная философия
- •3.5 Философия истории
- •3.6 Духовная жизнь общества
- •3.7 Стратегия будущего
- •4 Краткий курс лекций
- •Тема 1. Предмет философии и её место в системе наук
- •Тема 2. Систематическая философия
- •2.1 Онтология
- •2.2 Гносеология
- •2.3 Аксиология
- •Тема 3. Античная философия
- •3.1 Возникновение философии. Определение мифа, мифологии
- •3.2 Космологический период античной философии
- •3.2.1 Милетская школа
- •3.2.2 Гераклит (сер. VI в. - 475 г.)
- •3.2.3 Пифагорейцы
- •3.2.4 Элеаты
- •3.2.5 Натурфилософы-плюралисты: Эмпедокл и Анаксагор
- •3.2.6 Атомизм
- •3.3 Антропологический период античной философии
- •3.3.1 Софисты
- •3.3.2 Сократ (469-399)
- •3.3.3 Платон (430/427-348/347)
- •3.3.4 Аристотель (384-322)
- •3.4 Эллинистический период античной философии
- •Тема 4. Средневековая философия
- •4.1 Особенности философии средних веков (в сравнении с античной)
- •4.2 Аврелий Августин (354-430).
- •4.3 Иоанн Скот Эриугена (810-877)
- •4.4 Пьер Абеляр (1079-1142)
- •4.5 Фома Аквинский (1225/1227 - 1274)
- •4.6 Вильгельм Оккам (?-1350)
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •5.1 Николай Кузанский (1401-1464)
- •5.2 Джордано Бруно (1548-1600)
- •5.3 Фрэнсис Бэкон (1561-1626)
- •Тема 6. Философия Нового времени
- •6.1 Рационализм: р. Декарт, б. Спиноза, г.В. Лейбниц
- •6.2 Эмпиризм: Дж. Локк, Дж. Беркли, д. Юм
- •Тема 7. Немецкая классическая философия
- •7.1 Иммануил Кант (1724-1804)
- •7.2 Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814)
- •7.3 Фридрих Вильгельм Шеллинг (1775-1854)
- •7.4 Георг Вильгельм Гегель (1770-1831)
- •Тема 8. Западноевропейская философская мысль XIX-XX вв.
- •8.1 Философия жизни: а. Шопенгауэр, ф. Ницше
- •8.2 Марксизм
- •8.3 Позитивизм
- •8.4 Феноменология
- •8.5 Экзистенциализм
- •8.6 Структурализм
- •Тема 9. Особенности русской философии
- •5 План семинарских занятий1
- •Раздел 1.
- •Раздел 1. Исторический курс философии.
- •Тема 1. Античная философская мысль.
- •Тема 2. Средневековая философия
- •Тема 3. Философия Возрождения
- •Тема 4. Философия Нового времени
- •Тема 5. Немецкая классическая философия
- •Тема 6. Философские течения конца XIX-XX вв.
- •Тема 7. Особенности русской философской мысли
- •5.1 Темы рефератов
- •6 План самостоятельной работы студентов
- •7 Материалы для промежуточного контроля преподавателем результативности изучения дисциплины и самоконтроля студентов
- •8 Словарь употребленных философских терминов
- •9 Экзаменационные вопросы
- •10 Рекомендуемые учебные пособия
- •10.1 Справочные и хрестоматийные издания
- •10.2 Дополнительная литература
8 Словарь употребленных философских терминов
АКСИОЛОГИЯ – философское учение о ценностях.
АТЕИЗМ – отрицание существования бога.
БЫТИЕ – объективная или субъективная реальность, принимаемая в качестве сущности мира.
ГЕДОНИЗМ – направление в этике, считающее, что в основании морали лежит стремление человека к удовольствию, наслаждению.
ГЕРМЕНЕВТИКА – первоначально искусство и теория истолкования текстов, как философское течение оформилась в XIX и, особенно, XX веке.
ГНОСЕОЛОГИЯ – теория познания.
ДЕИЗМ (от лат. deus – бог) – философское учение, признающее сотворение мира Богом, но не предполагающее последующего непосредственного вмешательства Бога в течение событий в мире.
ДЕТЕРМИНИЗМ – признание обусловленности всех явлений, прежде всего – причинной обусловленности.
ДУАЛИЗМ (от лат. dualis – двойственный) – философские системы, исходящие из признания двух начал мира (материального и духовного), которые берутся в качестве самостоятельных, независимых начал.
ИДЕАЛИЗМ – философское течение, исходящее из первичности сознания, духа.
ИРРАЦИОНАЛИЗМ – философское течение, выражающее недоверие к разуму, утверждающее, что и мир неразумен в своей сути, и человеческий разум не раскрывает человеку сути бытия, создавая лишь иллюзию постижения мира.
КУЛЬТУРА – способ бытия человека, способ закрепления и трансляции человеческого опыта.
МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ – философское течение XIX – XX вв., основоположниками которого были К. Маркс и Ф. Энгельс, форма материализма, получила наименование диалектического материализма.
МАТЕРИАЛИЗМ – философское течение, исходящее из первичности материи.
МАТЕРИЯ – объективная реальность, которая мыслится существующей независимо от сознания, духа, противоположность духовной реальности.
МЕТАФИЗИКА – термин имеет несколько значений, в главном своем значении метафизика сопоставляется с наукой и предстает как синоним философии.
МОНИЗМ (от греч. monos – один) – философские системы, которые строятся исходя из одного начала (материального или духовного).
НЕОФРЕЙДИЗМ – философское течение XX в.
ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ – разновидность идеализма, принимающая духовное первоначало в качестве объективной реальности.
ОНТОЛОГИЯ – философское учение о бытии.
ПАНТЕИЗМ – философское учение, отождествляющее бога и природу.
ПАТРИСТИКА – период в развитии христианской мысли (II – VIII вв.).
ПЕРСОНАЛИЗМ – философское течение кон. XIX – XX вв.
ПОЗИТИВИЗМ – философское течение XIX – XX вв.
ПОСТМОДЕРНИЗМ – стиль мышления в философии и культуре, наметившийся в конце XX века, преимущественно в странах Запада.
ПРАГМАТИЗМ – философское течение кон. XIX – XX вв.
РАЦИОНАЛИЗМ – философское течение, исходящее из того, что мир разумен в своей основе (онтологический рационализм), что с помощью разума человек способен постигать мир (гносеологический рационализм), что разум лежит в основе морали (этический рационализм).
РЕВОЛЮЦИЯ – относительно быстрое, скачкообразное изменение.
РЕФЛЕКСИЯ – обращение сознания внутрь себя, на собственный духовный мир личности.
СЕНСУАЛИЗМ – теория познания, утверждающая, что решающая роль в познании принадлежит чувственному опыту, и не признающая самостоятельной роли мышления в познании. Противоположную позицию выражает рационализм.
СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ – членение общества на слои, уровни.
СТОИЦИЗМ – философское течение античной философии эллинистическо-римского периода.
СТРУКТУРАЛИЗМ – философское течение XX в.
СУБСТАНЦИЯ – первооснова.
СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ – разновидность идеализма, признающая дух только в формах индивидуально-личностного сознания человека.
СХОЛАСТИКА – определенный тип религиозно-философской мысли и период в развитии западно-европейской теологии и философии (XI – XIV вв.).
СЦИЕНТИЗМ – философско-мировоззренческая позиция, ориентирующаяся на науку и считающая ее высшей культурной ценностью.
ТЕИЗМ (от греч. theos – бог) – религиозное и философское мировоззрение, исходящее из существования личного Бога, внешнего по отношению к миру, сотворившего этот мир и продолжающего воздействовать на него.
УТИЛИТАРИЗМ – направление в этике, считающее пользу основой морали.
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ – с начала XX века определенное философское течение, основоположником которого явился Э. Гуссерль.
ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ – философское течение кон. XIX – XX вв.
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ – в широком смысле – всякое философское учение о природе человека, в узком смысле – философское течение XX в., определенным образом трактующее человека.
ЦЕННОСТЬ – социокультурная и личностная духовная значимость.
ЭВОЛЮЦИЯ – постепенное изменение.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ – философское течение XX в.
ЭМПИРИЗМ – теория познания, утверждающая, что все содержание знания может быть сведено к эмпирическим данным, и не признающая самостоятельной роли теории в познании. Противоположную позицию выражает рационализм.
ЭПИКУРЕИЗМ – философское течение античной философии эллинистическо-римского периода.
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ – теория познания, синоним гносеологии, иногда эпистемологию отличают от гносеологии, считая ее теорией только научного познания.
ЭСТЕТИКА – область философии, изучающая природу эстетического отношения человека к действительности и сферу художественной деятельности людей.
ЭТИКА – область философии, изучающая мораль.
