2.4 Философия Нового времени

В результате изучения материала данной темы студент должен:

- знать характерные особенности развития философии этого периода, сущность механистического мировоззрения;

- уметь проследить ход критических размышлений представителей эмпиризма и рационализма.

Особенности философии эпохи Нового времени. Направления. Механистическая картина мира.

Рационализм: Декарт, Спиноза, Лейбниц.

Эмпиризм: Локк, Беркли, Юм.

Литература:

1. Бэкон Ф. Новый органон//Соч. В 2 т. М.: Мысль, 1972. Т. 2.

2. Декарт Р. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1989. Т. 1.

3. История философии: Запад-Россия-Восток. Кн. 2. М.: Греко-латинский кабинет. Шичалина Ю.Л., 1996.

4. Лейбниц Г.В. Монадология//Соч. В 4 т. М.: Мысль, 1982. Т. 1.

5. Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 17-34, 249-254, 309-310, 320-329, 367-371.

6. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней СПб.: ТОО ТК "Петрополис", 1996.Том 3. Новое время.

7. Соколов В.В. Европейская философия XV – XVII веков. М.: Высшая школа, 1996.

8. Спиноза Б. Этика//Избранные произведения. В 2 т. М.: Госполитиздат, 1957. Т. 1.

Контрольные вопросы:

1. Каковы философские основания юридического мировоззрения Нового

времени?

2. Каковы особенности философии Декарта?

3. Понятие субстанции в философии Декарта, Спинозы, Лейбница?

4. Каким образом Беркли превращает вещь в идею?

5. Почему эмпиризм заканчивается скептицизмом в отношении наших

познавательных способностей?

2.5 Немецкая классическая философия

В результате изучения материала данной темы студент должен:

- знать учение И. Канта, Г. Фихте, Шеллинга и Гегеля;

- уметь определить значение философских воззрений немецких классиков и поставленных ими проблем, дать определение «Абсолюта» по Шеллингу и Гегелю.

Критика чистого и практического разума И. Канта. Познание как конструирование объектов внешней реальности. Критика Фихте кантовской вещи-в-себе. Теоретическое и практическое наукоучение Фихте. Принцип абсолютного тождества в философии Шеллинга. Логика Гегеля.

Литература:

1. Блинников Л.В. Великие философы. Словарь-справочник. М.: Логос, 1999. С. 86-88,159-169, 298-300.

2. Гегель. Энциклопедия философских наук. М.: Мысль, 1974. Т. 1.

3. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М. 2001.

4. Кант И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994.

5. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX века. М.: Высшая школа, 1989.

6. Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Т. 2. С. 15, 19-24, 175-179, 182-186, 422-448.

7. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII века. М.: Высшая школа, 1973.

8. Новое время. История философии: Запад-Россия-Восток. Кн. 2, М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 1996.

9. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб.: ТОО ТК"Петрополис", 1996. Т 3.

Контрольные вопросы:

1. В чем состоит главный принцип трансцендентального идеализма Канта?

2. Почему Фихте критикует философию Канта?

3. Что означает принцип абсолютного тождества Шеллинга?

4. В чем вы видите основные достоинства идеализма Гегеля?

5. В какой степени состоятельна диалектика?