2. Либерально-идеалистическая парадигма в тмо

Параллельно с классической формируется и другая традиция, которую в Европе связывают с философией стоиков, развитием христианства, взглядами испанского теолога Франциско де Виториа (16 в.), голландского юриста Гуго Гроция (17 в.) и немецкого философа Иммануила Канта (18 в.). В ее основе лежит идея о моральном и политическом единстве человеческого рода, а также неотъемлемых, естественных правах человека. Сторонники рассматриваемой традиции убеждены в возможности достижения вечного мира между людьми путем правового и морального регулирования МО.

Представители этой традиции исходят не столько из сущего, сколько из должного, опираясь на соответствующие философские идеи, и апеллируют к моральным и правовым аргументам, отстаивая неотъемлемые права личности, поэтому за ней закрепилось название либерально-идеалистической.

Представители (Дж. Локк, И. Бентам, А. Смит, Вудро Вильсон (проект Лиги Наций); определенные черты в деятельности З. Бжезинского; Джимми Картера; Джорджа Буша; в научной литературе Р. Кларк и Л. Сон «Достижение мира через мировое право»).

1) Кто является акторами мо?

Участники МО представляют собой достаточно широкий круг акторов, в который входят не только государства, но и международные правительственные и неправительственные организации, общественные объединения и группы, частные предприятия и даже отдельные лица. Идеалисты настаивают на том, что государство не может рассматриваться как рациональный и унитарный актор.

2) В чем состоит специфика (природа) этих отношений?

Отсутствие верховной власти в МО не означает фатальной неизбежности господства в них принципа «помоги себе сам». Создание и расширение полномочий международных организаций, совершенствование норм международного права, демократизация МО, распространение на них универсальных норм нравственности и справедливости – делает вполне возможным равноправное участие в международной политике не только великих держав, но и других государств, а также негосударственных акторов.

3) Что представляют собой основные международные процессы?

Международные процессы многообразны, и международные отношения не могут быть сведены только к состоянию мира и войны, или даже сотрудничеству и конфликтам. Все это имеет место, причем при все более доминирующей роли международного сотрудничества. Тенденции к возрастанию взаимозависимости и формированию единого мирового сообщества, сталкивающегося с общими проблемами и потому имеющего общие интересы.

4) Какие главные цели преследуют участники мо?

Плюрализм международных акторов предполагает и плюрализм их целей. В то же время в этом многообразии все более явственно просматривается единство – приоритет общечеловеческих ценностей и универсальных демократических принципов, на основе которых следует двигаться к формированию нового, сознательно регулируемого мирового порядка, отвечающего общим интересам всего человечества.

5) Каковы основные средства их достижения?

Согласно либерально-идеалистической парадигме, мировое сообщество демократических государств, при поддержке и давлении общественного мнения, вполне способно улаживать возникающие между своими членами конфликты мирным путем, методами правового регулирования, увеличение числа и роли международных организаций, способствующих расширению взаимовыгодного сотрудничества и обмена. Одна из ее приоритетных тем – это создание системы коллективной безопасности на основе добровольного разоружения и взаимного отказа от войны как инструмента международной политики, системы, которая позволит покончить с мировыми войнами и вооруженными конфликтами между государствами.