- •Список рекомендованої літератури Основна
- •Додаткова
- •Тема 1. Предмет етики, її проблематика, філософські підстави
- •Питання 1. Походження і значення термінів
- •1. Походження термінів
- •2. Значення термінів
- •Питання 2. Предмет етики
- •Мораль. Концепції її походження
- •Варіанти структури моралі
- •Питання 3. Структура етичного знання. Основні категорії
- •Питання 4. Мораль і інші сфери суспільного життя
- •Зв'язок моралі з формами суспільної свідомості (економікою, політикою, правом, релігією і ін.)
- •Мораль і суспільні відносини. Функції моралі
- •Питання 5. Духовна і практична сторони моралі
- •1. Моральна свідомість
- •2. Моральна практика
- •3. Ознаки Моралі
- •Тема 2. Властивості і функції моралі
- •Питання 1. Властивості моралі
- •Імперативність моралі
- •2. Нормативність моралі
- •3. Оціночність моралі
- •Питання 2. Функції моралі
- •Питання 3. Моральна регуляція
- •1. Компоненти системи моральної регуляції
- •2. Моральна регуляція
- •Питання 4. Суперечності в моралі
- •2. Універсальність моральних правил. Етичні позиції людей можуть відображати:
- •Тема 3. Природа людини і походження моралі
- •Питання 1. Природа людини
- •1. Розумність поведінки людини
- •2. Доцільність поведінки людини
- •3. Специфічні властивості людини
- •Питання 2. Походження моралі
- •1. Формування моралі в первісному суспільстві
- •2. Етичні відносини в класовому - суспільстві
- •Питання 3. Моральна регуляція в родовому суспільстві
- •1. Родоплемінної общини
- •2. Патріархальна община
- •Питання 4. Мораль в рабовласницькому суспільстві. Антична філософія
- •1. Мораль класового суспільства
- •2. Філософія античної епохи
- •Питання 5. Індивідуалістично орієнтовані етичні вчення античної епохи
- •Абсолютизм
- •3. Гедонізм
- •4. Киникі.
- •Питання 6. Суб'єктивно-ідеалістично орієнтовані етичні вчення античності
- •Ідеалізм Платона
- •2. Етика Аристотеля
- •Питання 7. Етичний суб'єктивізм в епоху античності
- •1. Епікурейство
- •2. Евдемонізм Демокрита
- •3. Стоїцизм
- •Тема 4. Етика періоду Середніх століть
- •Питання 1. Корпоративна мораль Середньовіччя
- •1. Християнська мораль Середньовіччя
- •2. Сословіє-корпоратівний характер середньовічної моралі
- •Питання 2. Філософсько-етична думка Середньовіччя (офіційна етична доктрина)
- •2. Хома Аквінський
- •3. Ансельм Кентерберійській
- •Питання 3. Філософсько-етична думка Середньовіччя (суб'єктивістські етичні навчання)
- •Тема 5. Етична думка в період Відродження. Буржуазна мораль.
- •Питання 1. Філософсько-етична думка епохи Відродження (італійські гуманісти)
- •Питання 2. Мораль буржуазного суспільства, її особливості
- •Тема 6. Етика Нового часу
- •Питання 1. Розвиток етичної думки Нового часу
- •1. Буржуазна етика
- •2. Етичні погляди. Монтеня
- •Питання 2. Розвиток етичної думки Нового часу (представники англійської школи етики)
- •2. Ф. Бекон, а. Сміт
- •Питання 3. Етична думка Нового часу. Етичний раціоналізм Спінози
- •Питання 4. Етична мораль Нового часу. Французькі матеріалісти
- •Клод-Адріан Гельвеций
- •Поль-Генріх-Дітріх Гольбах
- •Питання 5. Розвиток етичної думки Нового часу. Етична система і. Канта
- •Емпіричний світ. Світ ноуменів
- •Класифікація імперативів
- •Формулювання категоричного імперативу
- •Питання 6. Розвиток етичної думки Нового часу. Етична концепція ф. Гегеля
- •Питання 7. Розвиток етичної думки Нового часу. Моральна концепція л. Фейєрбаха
- •Питання 8. Розвиток етичної думки Нового часу. Песимістична концепція а. Шопенгауера
- •1. "Світ як уявлення"
- •2. "Світ як воля"
- •3 Моральність
- •Питання 9. Розвиток етичної думки Нового часу. Філософія ф. Ніцше
- •2. "Вторинне переживання"
- •3. Мораль "надлюдини"
- •4. Добро і зло, хороше і погане
- •Питання 10. Розвиток етичної думки Нового часу. Теорія утилітаризму д. Мілля
- •Принцип користі
- •Етичні санкції. Рівні моральності. Щастя
- •Тема 7. Етична думка XX століття
- •Питання 3. Російська етична думка XIX - XX ст. Етичні погляди ф.М. Достоєвського
- •Питання 1. Етика XX в. Марксистська етична теорія
- •1. Вчення к. Маркса і ф. Енгельса
- •2. Мораль соціалістичного суспільства
- •Питання 2. Етична думка XX в. Альберт Швейцер
- •1. Егоїстичний і моральний періоди життя. Подвижництво
- •2. "Благоговіння перед життям". Етика
- •Питання 3. Російська етична думка XIX - XX ст. Етичні погляди ф.М. Достоєвського
- •Питання 4. Російська етична думка XIX - XX ст. Л. Н. Толстой
- •Значення життя людини
- •Непротивлення злу насильством
- •Питання 5. Російська етична думка XIX - XX ст. Революційні демократи
- •1. Революційні демократи
- •2. Ідеалістична філософсько-етична думка (філософія "всеєдності" і екзистенціальна філософія)
- •Питання 6. Розвиток етичної думки Нового і Новітнього часу
- •Питання 7. Розвиток етичної думки Нового і Новітнього часу. Релігійні етичні вченя
- •Тема 8. Вчителі людства
- •Питання 1. Проблема етичного прогресу
- •2. Скептичний погляд на розвиток моралі
- •Питання 2. Конфуцій
- •Питання 3. Будда
- •Шлях до прояснення
- •"Серединна дорога", "Благородні істини"
- •Питання 4. Мойсей
- •10 Заповідей (десятисловіє, Декалог):
- •Питання 5. Ісус Христос
- •1. Боголюдина
- •2. Основні положення християнства.
- •3. Найважливіші християнські чесноти
- •3. Основними християнськими чеснотами є;
- •Питання 6. Мухаммед
- •1. Виникнення ісламу
- •2. Засади мусульманського віровчення
- •3. Особливості етики Корану
- •2. Засада ісламу.
- •Тема 9. Категорії етики
- •Вопрос10. Сором. Провина
- •Питання 1. Цінності
- •Цінності, Вище благо
- •Різні підходи до розуміння ієрархії цінностей
- •Питання 2. Ідеал
- •1. Визначення ідеалу, дані і. Кантом, в.Ф. Гегелем і ін.
- •Ідеал з погляду сучасної етики
- •3. Особистий ідеал. Функції ідеалу. Соціальний ідеал
- •Питання 3. Ідеал єдності. Конфлікт поколінь
- •1. Ідеал єдності
- •2. Ідеалізм
- •3. Зміна ідеалів. Етичний конфлікт поколінь
- •Питання 4. Добро і зло. Добро.
- •Поняття добра. Доброта. Чеснота. Релятивізм
- •Користь
- •Питання 5. Добро і зло. Зло
- •Зло. Види зла
- •Релігійні теорії походження зла ... -
- •Питання 6. Добро і зло. Суперечності в розумінні добра і зла
- •Взаємовизначеність добра і зла
- •Суперечності в розумінні добра і зла
- •Питання 7. Добро і зло. Проблема конструктивності зла
- •1. Вибір між добром м мам
- •2. Конструктивність зла
- •Питання 8. Моральний борг
- •1. Імперативність моралі
- •2. Моральний борг
- •Питання 9. Совість
- •1. Поняття совісті
- •2. Формування совісті
- •3. "Чиста совість"
- •Питання 10. Сором. Вина
- •1. Сором
- •2. Провина
- •1. Сором:
- •Питання 11. Свобода
- •Питання 12. Моральна відповідальність
- •2. Важливі умови моральної відповідальності:
- •Питання 13. Чеснота і вада
- •3. Згідно християнської етичної концепції чеснота:
- •1. Умови досягнення щастя
- •2. Щастя і значення життя
- •3. Система цінностей, що задають значення життя
- •3. Значення життя людини задає система певних вищих цінностей:
- •Тема 10. Етичний досвід
- •1. Поняття правди, істини
- •2. Обман, хитрість, наклеп, святенництво
- •3. Чесність, довіра
- •Поняття справедливості. Справедливість розподільна і зрівняльна
- •Розвиток уявлень про справедливість
- •Питання 3. Справедливість у відносинах людей
- •Принципи справедливості, сформульовані Дж. Ролзом
- •Справедливість у відносинах людей
- •1.Етичний принципи спілкування. Культура спілкування
- •2. Виховання етичної культури спілкування
- •1. Особисті відносини
- •2. Любов
- •4. Дружба. Товариські і приятельські відносини
- •1. Поняття задоволення. Гедонізм
- •2. Користь. Успіх. Ефективність. Прагматизм
- •1. Поняття досконалості. Перфекционістські етичні погляди
- •2. Духовність. Шлях вдосконалення
- •Тема 11. Професійна і прикладна етика
- •Питання 1. Професійна етика
- •Поняття професійної етики. Зміст і предмет
- •Економічна етика
- •Питання 2. Прикладна етика. Розумний егоїзм
- •1. Егоїзм. Альтруїзм, Егоцентризм
- •2. Розумний егоїзм. Принцип взаємокорисності
- •3. Обмеження егоїзму
- •Насильство. Держава
- •Смертна страта. Етичні аргументи "за" та "проти"
Питання 4. Мойсей
Декадог. Його особливості
Мойсей (народ., ймовірно, в XIV - XIII ст. до н. э.) є:
• духовним батьком єврейської нації;
• засновником світової релігії іудаїзму;
• творцем одного з якнайдавніших кодексів моральності.
Мойсей не тільки виражав інтереси і волю своїх одноплемінників, але і створював єврейський народ, сприяючи його переходу з дикого, природного стану в історичний, державний, вів його до усвідомлення духовної спільності.
Крім кровних зв'язків людям були необхідні загальна віра, ідея єдиного Бога, а також загальні етичні принципи.
Суспільна свідомість того часу відрізнялася синкретизмом (єдністю релігії, моралі, має рацію).
Мойсей розробив зведення правил, які:
• регулювали всі сфери життя людини;
• носили законодавчий характер.
У основу зведення лягли 10 заповідей, одержаних Мойсеєм від Бога Яхве на кам'яних скрижалях.
10 Заповідей (десятисловіє, Декалог):
1. Я, Господь, Бог твій... та не буде у тебе інших богів.
2. Не створи собі кумирів... не поклоняйся їм...
3. Не вимовляй імені Господа Бога твого всує.
4. Пам'ятай день суботній.
5. Почитай батька твого і матерь твою.
6. Не вбий.
7. Не прелюбствуй.
8. Не вкради.
9. Не лжесвідчи.
10. Не побажай нічого... що є у ближнього твого.
Заповіді 1 – 3:
• відносяться до сфери сакрального права;
• застерігають народ від варварства (многобожжя, чаклунства, людських жертвопринесень);
• затверджують віру в єдиного Бога.
4-а заповідь затверджує:
• зв'язок народу і Бога (субота - день духовного зосередження, думок про Бога);
• духовна єдність народу (день отдохновєнія обов'язковий для всіх шарів суспільства, включаючи рабів).
5-а заповідь - якнайдавніший закон шанування батьків, що увійшов до кодексу Мойсея.
6-а - 10-а заповіді:
• є нормами ставлення до ближніх;
• розповсюджуються тільки на представників свого народу ("...не лютуй на сина свого народу...");
• задають міру справедливості.
Змістом справедливості є рівна відплата, стародавній принцип таліона ("око за око").
Під впливом вчення Мойсея в рамках єдиного духовного простору споріднені племена сформувалися в націю. Народ усвідомив своє особливе призначення в світі ("...хто той великий народ, у якого закони... праведні так, як все це Вчення, яке я даю вам.?."), його сформували загальні етичні принципи.
Мойсей заклав основи життя народу:
• релігійні (єдинобожність);
• етичні (любов до свого народу);
• законодавчі (справедливість).
Заповіді Мойсея - один з якнайдавніших і значущіших етичних кодексів. Його ознаки:
• безумовність: мораль, етичні вимоги абсолютні, виступають як воля Бога;
• категоричність: вимоги не обговорюються, не допускають відхилень, оскільки дані Богом;
• загальність: етичні вимоги Декалога:
• стали основою загальнолюдської моральності;
• ввійшли до складу морально-релігійних вчень християнства і ісламу. Особливості Декалога. Його норми:
• регулюють тільки дії людей, але не їх моральне мислення;
• не встановлюють індивідуальної етичної відповідальності - покарання і нагороди розповсюджуються на нащадків (наприклад, прокляття до 7 коліна);
• є примусовими законами - Мойсей не прагнув закріпити їх в моральній свідомості людей;
• не містять ідеї замогильної подяки за земне життя.
Милосердя в навчанні Мойсея не має самоцінного значення. Воно виступає тільки як форма справедливості і часто співпадає з формою справедливості - відплатою ("...вдову і сироту не пригноблюй... якщо пригноблюватимеш... будуть ваші дружини вдовами і ваші сини сиротами"). Милосердя виражається не в прощенні, а в м'якшій формі покарання.
