Питання 6. Добро і зло. Суперечності в розумінні добра і зла

1. Взаємовизначеність добра і зла

2. Суперечності в розумінні добра і зла

1. Добро і зло розуміються тільки в єдності (добро через зло і навпаки). Для того, щоб бути діяльно доброю, людина повинна взнати зло. Недостатньо вивчати зло, щоб осягнути добро, злу необхідно чинити опір.

Добро одержує значущість у протилежність злу, затверджується протистоянні злу.

2. Уявлення людей про добро і зло є неоднозначними, можуть міняти полюси.

У різних культурах різні етичні оцінки одних і тих же явищ, вчинків. Наприклад,

у західних країнах похвальними якостями вважаються:

• прагнення до самовираження, виділення із спільності;

• діяльне, завойовне відношення до зовнішнього світу, суб'єктивне втручання в природу і ін.

У країнах Сходу етична людина:

• повинен бути гармонійною частиною спільності, не вип'ячувати свою індивідуальність;

• сповідати даоський принцип недіяння, не втручатися в хід речей, пливти за течією.

Етичні уявлення міняються в процесі зміни історичних епох.

Традиційному, патріархальному суспільству були властиві:

• відтворення способу життя предків (відступ від традицій засуджувався);

- беззаперечне підпорядкування старшим;

• нетерпимість до інородців, іновірців, інакомислячих і т.д.

У сучасному суспільстві багато чеснот минулого вважаються аморальними. Добром, цінністю стали:

• становлення нових ідеалів, відмова від деяких традицій;

• самостійність, свобода творчості, розвиток індивідуальний людини;

• терпимість, пошана до індивідуальності і т.д.

Добро, благо для однієї людини (групи людей) може бути злом для інших. Будь-яка конкуренція має на увазі досягнення вигоди, блага одних людей ціною чиїхось втрат, страждань. Найяскравіше це виявляється в конкурентній боротьбі в ринковій економіці, в озброєних конфліктах (для переможця фінал війни - благо).

У певних обставинах зло може оцінюватися як благо. Наприклад, насильство - безумовний гріх, оскільки життя і свобода людини - найбільша цінність. Проте вбивство може бути морально виправдане і навіть визнане благим діянням у випадках:

• вбивства ворога на полі бою (особливо в справедливій, визвольній війні);

• вбивства в порядку самооборони;

- страти жорстокого злочинця.

Веління високої моралі - категорична заборона не "вбий" - перетворюється на правило не "вбивай без крайньої необхідності".

Вбивство, навіть досконале через необхідність, не перестає вважатися злом.

Одне і те ж явище може одночасно виступати як благо і як зло. Наприклад, науково-технічний прогрес є безперечним благом для людства.

В той же час плодами прогресу є екологічні і техногенні катастрофи, ядерна і бактеріологічна зброя і багато що інше. З цієї точки зору науково-технічний прогрес може розглядатися як зло.

Можливий перехід добра в зло (і навпаки) у разі, коли порушується міра. Непомірність перетворює чесноту на ваду (щедрість перетворюється на марнотратство, гордість - в гординю і т. д.). Зниження інтенсивності моральної якості також веде до переходу добра в зло: ощадливості - в жадність і т.д.