49. Психоанализ.

Одно из наиболее влиятельных идейных течений XX в. — пси¬хоанализ. Его основы в 20-е годы заложил австрийский врач-пси¬хиатр Зигмунд Фрейд.фрейд выделил 3 уровня психики

1.оно(ид)-сов-ть комплексов, передиваний, инстинктов(сексуальных, агрессивности, жизни, смерти)

2.я(эго) - созание субъекта, балансирует между ид и супер-эго

3.сврх-я(супер-эго) - олицетворяет собой императивы, должноствования, запреты социокульт. хар-ра

принципы человека

1.удовольствия(бессознательные влечения, направленные на получение макс. удовольств.)

2.реальности(корректирует протекание псих. процессов в соотв. с требованиями окружения)

либидо по фрейду - секчуальное влечение

метода разрешения внутр. конфликтов

1.вытеснение

2.проекция

3.переориентация

4.рационализация

5.рационализация

6. сублимация.

Постижение бессознательного осуществляется в психоана¬лизе не чем иным, как восстановлением (припоминанием) в па¬мяти человека ранее полученного знания. Психоанализ объяс¬няет настоящее, сводя его к прошлому, к детству человека. Это все увязывается с сексуальными отношениями, чувствами в семье между детьми и родителями. Завершается познание бес¬сознательного обнаружением "эдипова комплекса" — тех пер¬воначальных сексуальных влечений, под воздействием кото¬рых структурируется вся человеческая деятельность.

Значительное внимание Фрейд уделял сновидениям челове¬ка, полагая, что силы бессознательного проявляются в них наи¬более адекватно.

Юнг. "Либидо" охватывает все проявления жизненной энергии чел-ка, воспринимаемые им в кач. бессознательного.

кроме личного бессознательного, описанного фрейдом, выдвинул понятие коллективного бессознательного.

в качестве главного понятия идет понятияе архетипа (прообраза) - дремлющая мысле-форма, присущаая всем людям.

идал - опредеоенный варианта архетипа.

для многих людей бессознательно мудрость проявл-ся в образе старца, родина в образе матери.

архетипы проявл-ся в снах, фантазиях, иллюзиях, реальной жизни.

архетип - спос-ть раз за разом воспроизводить одни и те же или сходные мифич. представления. люди всегда нуждались в демонах и не могли жить ббез богов.

фромм. психоанализ фромма - учение о соц хар-ре" - проекции социальной культ. на психич. осб-ти индивида.

типы соц. хар-ров

1.рецептивный

2.эксплуататорский

3.накопительный

4.рыночный.

Согласно ему, каждый из них содержит своеобразный психологический механизм — соответ¬ственно мазохистский, садистский, деструктивный и реформис¬тский. Этот механизм выступает как защитная реакция индиви¬да на противоречия, порождаемые социальной структурой, как форма его социализации. Для многих людей использование того или иного механизма оказывается единственным спасением.

Человек свободен в выборе собственных жизненных установок, но он рискует заключить себя в социальную роль, предложенную общественным укладом.Существование человека требует от него ответственности за свой выбор. Однако он чаще всего отказывается от личной свободы, переадресуя ее другим или обществу, что ведет к порождению им же тоталитарных режимов и авторитарных методов управления. В результате человек оказывается пленником тех поли¬тических институтов, которые сам же создал.

Фромм представляет свою клас¬сификацию потребностей, подчеркивая их гуманистический характер: первая — потребность в общении и межиндивидуаль¬ных связях; вторая — в творчестве; третья — в прочности и бе¬зопасности бытия; четвертая — поиск идентичности, формирование идеалов и образцов для подражания; пятая — стремление к познанию и освоению мира. Подлинной ценностью человека Фромм считал способность к любви. Любовь, в его понимании, является высшим критерием бытия.

виды любви

1.материнская

2.к родителям

3.братская

4.эротическая

5.к Богу

6.отцовская.