2. Отражение распада родовой общины и формирование нравственных норм в поэме Гесиода «Работы и дни».

Поэма Гесиода «Работы и дни» возникла в русле «поучений». Новизна: гомеровский гексаметр, предназначенный для воспевания подвигов эпических героев, здесь — для воспевания честного труда и наставлений по земледелию. Соц. обстановка в Беотии была в это вемя мрачной: «лушие», «вожди», т.е. бывшие племенные вожди, кот. должны были показывать соотечественникам примеры доблести в бою, составили привилегированную прослойку общества, и не имея сил для набегов на чужие земли, прибирали к рукам имущество сограждан. Остоять свою самостоятельность было еще одной задачей Гесиода.

Работы и дни – дидактический эпос, адресованный Персу. Автор — человек-повествователь, который рассказывает сам о себе и стремится донести до своего брата и других людей свои взгляды. Пытался убедить брата, что для поправки материального положения он должен предаться честному труду, а не вести судебные процессы, раздавая судьям взятки.

Не труд позорит чел-ка, но бездеятельность — ведущий принцип Гесиода. Дополняется календарем земледельческих работ, как, когда и что нужно производить. В этой части поэмы чувствуется мощная свзяь поэта с природой, землей и ритами ее жизни. В конце поэмы содержится список счастливых и несчастливых дней, еще в древности призанный позднейшей вставкой. Наставления Гесиода типичны для крестьянина из Беотии, кот. в то время была одной из самых отсталых частей Греции. Власть принадлежала родовой аристократии. Деревня была перенаселена, земельные участки подвергались все большему дроблению => пессимизм Гесиода (видит в истории не прогресс, а упадок.)

Работы и дни делятся на несколько частей, каждая из кот. вносит свой вклад в целое. (обращение к Музам; призыв к Персу и рассказ о двух богинях Эридах, из кот. Перс выбрал худшую (злобную, склоняющую к распрям); миф о Прометее; Миф о Пандоре, объясняющий трудности жизни; миф о смене веков, объясняющий ухудшение чел-кого рода; басня в назидание неправедным царям-судьям; Обращение к Персу — необзходимость следовать правде; причта о праведном и неправедном городе, обращенная к царям; Справедливость(Дика) следит за людьми и сообщает о нарушениях Зевсу; призыв к Персу выбрать правильную дорогу; важность здравого ума и честного труда; насталвения для повседневной жизни; наставления о работах по временам года; подготовка к пахоте и озимому севу; вспашка земли; наступление весны и жатва; летний отдых; жатва; сбор винограда; мореплавание: наставления/предостережения; выбор жены; житейские советы, суеверия; кадендарь удачных и неудачных дней для разных дел.)

Охватывает все сферы соц. и личной жизни чел-ка. Язык обнаруживает всякого рода простонародные элементы, традиционные формулы ораклов, прозаическую мораль. Свой век назыает «железным» - веком раздора, старые ценности рухнули, мир делится на богатых и бедных. Гесиод за мирную жизнь, добродетель. Труд несет спокойствие, здоровье, достоинтство. Защищает простолюдинина, бедняка, крестьянина.