II. Происхождение государства и права.

1.Первобытнообщинный строй.

Первобытнообщинный строй является наиболее длительным периодом развития человеческого общества. Антропологической наукой сформулирован вывод о том, что человек современного типа существует около 40 тыс. лет. Между тем, первые государственные образования появляются лишь около 5 тыс. лет назад. Самая ранняя форма объединения людей - это первобытное стадо. В этот период люди использовали примитивные орудия труда.

В более поздний период палеолита (каменного века) люди научились создавать более совершенные орудия труда, добывать огонь строить жилища. В это время формируется такая форма организации людей как род. Особенностью этой формы была кровная связь между членами рода. Но кроме того, род представлял собой общественную группу, сложившуюся для совместного ведения хозяйства, для коллективного производства и совместного потребления. В этот период господствовал матриархат. Происхождение ребенка от матери являлось наиболее очевидным признаком родовой связи, а забота о детях, домашнем очаге возвышала роль женщины в роде. К тому же собирание плодов, а затем мотыжное земледелие, которые выполнялись женщиной, давали постоянный доход, более скромный чем тот, который приносили мужчины-охотники, но зато постоянный, так как охота далеко не всегда была удачной. Поэтому у многих народов общественная организация строилась на основе матриархата.

В результате неолитической революции, с переходом от присваивающего хозяйства к производящему - скотоводству и плужному земледелию , произошел переход к патриархату - отцовскому роду. Он обусловлен совершенствованием орудий труда, что позволило более удачно охотиться. Кроме того, человек научился выплавлять металл, сначала бронзу, медь, олово, золото, затем железо. Это повышало роль мужчины в семье.

Первобытному строю была свойственна общественная власть и социальные нормы. Общественной власть называется тогда когда объект и субъект власти совпадают, отсутствует признак публичности. Власть не была обособлена, не выделялся особый разряд людей, для которых управление являлось единственным видом общественной деятельности. Общественная власть базировалась на семейных отношениях, так как род играл важнейшую роль в жизни общества. Роды могли объединяться в племена и союзы племен, но все же именно род был главным звеном в структуре общества. Общественная власть основывалась на началах первобытной демократии, общественного самоуправления, опиралась на авторитет, уважение традиций. Власть имела довольно простую структуру. Главным органом являлось собрание всех членов рода, в котором участвовали как мужчины так и женщины. Собрание избирало старейшин из наиболее уважаемых членов рода. Для решения важных дел собирался совет старейшин. Кроме того, собрание членов рода избирала военных вождей, предводителей охоты. Большую роль в управлении играли служители культа - жрецы. Они толковали волю богов и сами являлись проводниками их воли, сообщали её вождям старейшинам и собранию. Это придавало им особый авторитет.

10-12 тыс. лет назад начался переход от присваивающего хозяйства (охота, рыболовство, собирание плодов) к производящему – скотоводству, земледелию. Он получил название неолитической революции. Появление в руках человека принципиально новых орудий труда повлекло за собой серьезные общественные последствия. Ф. Энгельс в своем произведении «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884) выявляется основные этапы и закономерности происхождения государства, которые стали базовыми постулатами материалистической теории происхождения государства. В общем и целом, эти положения сводятся к следующему.

Следствием неолитической революции явился переход от родовой общины к соседской. Люди стали жить семьями, получив такую возможность, благодаря росту производительных сил. Общественная собственность материнского рода постепенно переходит в частную собственность отдельных семей, ставших самостоятельными хозяйственными единицами. При этом владельцем скота, а в значительной мере и урожая, был естественно, основной работник – мужчина – пастух, пахарь. Он постепенно становится главой семьи и собственником основных средств и продуктов производства. Матриархат сменяется патриархатом. Соседская община создавала условия для перехода от родовой организации к территориальному объединению.

Еще одним следствием неолитической революции явилось появление избыточного продукта, что породило регулярный обмен между племенами. Кроме того, избыточный продукт создал возможность привлечения дополнительной рабочей силы, необходимой для ведения хозяйства. Эту дополнительную силу доставляла война. Если прежде пленных убивали, то теперь, с переходом к производящему хозяйству их стали использовать как рабов. Вследствие этого общество дифференцировалось на эксплуататоров и эксплуатируемых. Таким образом производящее хозяйство вело к общественному разделению труда, социальной, в том числе классовой дифференциации, имущественному расслоению населения на богатых и бедных, господ и рабов, неравноправные касты.

В военном сословии выделяются вожди, начальники дружин, простые дружинники. Укрепляется сословие священников, формируется религиозное мировоззрение, создаются священные книги. Также происходит выделение среди населения купцов и ремесленников.

В этот период шли постоянные войны, что обусловило усиление военной власти. Власть военного вождя начинает доминировать на собранием членов рода. Нередко военный вождь присваивал себе функции верховного судьи и верховного жреца.

Таким образом основными факторами образования государства явилось развитие производительных сил, имущественная и социальная дифференциация, распад родовой общины на отдельные семьи, переход к территориальной организации населения.