Цитированные источники

1.1. Большой энциклопедический словарь: В 2-х томах. –М.: Советская энциклопедия, 1991.

1.2. Поппель Г., Голдстайн Б. Информационная технология – миллионные прибыли. –М.: Экономика, 1990. –238с.

1.3.Дабагян А. В. Теория и модели экономических и социально-политических волн. – Харьков: 2000. – 597 с.

Глава 2. Мотивация и стимулирование образования

Природа наделяет человека

стремлением к пониманию истины

2.1. Сведения из теории личности

Общественные отношения являются результатом взаимодействия индивидуумов, каждый из которых характеризуется как личность. Однако нет однозначного определения человеческой личности, т.к. каждый человек характеризуется множеством индивидуальных черт.

Существует много не исчерпывающих определений, которые приводятся в учебниках психологии и энциклопедиях. Часто личность определяется на основании оценки поведения человека. Во всех этих случаях определение основывается либо на самооценке человека, либо на его оценке членами коллектива, в котором он живет и функционирует. Однако при этом отсутствуют критерии, позволяющие однозначно характеризовать отдельных субъектов. Большинство определений подчеркивают лишь поведенческий аспект, определяющий место субъекта в обществе.

В качестве рабочего инструмента в дальнейшем будем считать, что:

Личность человека – субъект отношений и его сознательной деятельности; устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности людей. Личность человека определяется его сознанием и эмоциональным восприятием действительности, формирующими познание человека.

Для дальнейшего изложения нам кроме определения личности потребуются следующие определения:

Познание – процесс отражения и воспроизведения действительности путем мышления.

Психика – является особой формой отражения субъектом объективной реальности. Особенностью этой формы отражения является то, что психика не только констатирует наблюдаемые события, происходящие во внутренней и внешней средах системы человек – природа, но и организует управление поведением субъекта, синтезируя его посредством генетических и определенных из опыта программ.

Менталитет – система взглядов, определяющая отношение субъекта к окружающей действительности.

Мышление – высшая ступень человеческого познания объективной реальности в мозгу человека. Мышление позволяет получать знания о таких объектах, свойствах и отношениях реального мира которые не могут быть непосредственно восприняты органами человека. Мышление содержит две составляющие: сознательную и эмоциональную деятельность.

Сознательная деятельность осуществляется людьми в соответствии с заранее поставленной целью. Высшая форма сознательной деятельности основана на познании законов природы и общества, предвидения как ближайших так и более отдаленных последствий деятельности людей и развития природных явлений.

Эмоции – реакция человека на воздействие внутренних и внешних раздражителей, имеющая субъективную окраску, охватывающая все виды чувственных переживаний.

Чувственность – особый вид переживаний, носящих отчетливо выраженный предметный характер, отличающийся устойчивостью. Чувственность – свойство живого существа и человека воспринимать раздражения из внешней среды, его внутренних органов и тканей.

Интуиция – способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения без основания и без доказательств.

Истина – адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом, воспроизводящее их так, как они существуют вне и независимо от сознания; объективное содержание человеческого познания.

Обучение – психический процесс синтеза поведения человека, состоящего из этапов:

• констатации альтернативных вариантов возможного поведения обучаемого при решении задачи;

• сужение области поведенческих реакций путем отсеивания бесперспективных вариантов поведения;

• систематизация эффективных поведенческих реакций, позволяющих решать поставленную задачу;

• выработка реакций, адекватных решаемой задаче;

• развитие у обучаемого умения адаптировать свое поведение к конкретным проявлениям решаемой задачи.

Приведенные выше определения отражают некоторые важнейшие свойства человеческой личности. Более глубокие исследования основаны на изучении мотивов, формирующих поведение.

Первым исследователем, определившим источники мотивов поведения личности, явился З.Фрейд. Он считал, что поведение человека предопределено сочетанием генетических программ, унаследованных человеком от предков, и программ, формирующихся в процессе воспитания. Эта позиция является основой почти всех современных определений.

Множество генетических программ, формирующих человеческие отношения, можно разбить на шесть групп:

1. агрессивность;

2. альтруизм;

3. либидо;

4. информационный поиск;

5. самовоспроизведение и продолжение рода;

6. смертность.

Эти группы программ сформировались в результате естественного отбора, являющегося фильтром, сохраняющим особей наиболее приспособленных к существованию в условиях изменяющихся требований среды и хронического недостатка ресурсов.

Особенность развития homo sapiens заключалась в том, что естественный отбор наградил человека разумного механизмом, способным потенциально развить мышление, а порожденный им высокий интеллект обеспечил способность создания оперативных программ, определяющих человеческое сознание. Совокупность этих программ позволила выработать внутри- и межпопуляционные связи, определившие социальные отношения и культурное развитие человечества.

Сознание, способность мыслить и развитый интеллект совместно с генетическими программами «агрессия» предопределили уникальную траекторию развития вида homo sapiens.

Эти особенности сделали человека существом крайне агрессивным.

Второй пакет генетических программ, заложенных в основу формирования внутривидовых отношений между особями и популяциями живых организмов одного вида, программы родственного альтруизма, также пришли к человеку из глубины тысячелетий.

По-видимому, соседствование программ «агрессии» и «альтруизма» в геномах всех видов живых существ, и у людей в частности, не случайно. Тотальная агрессивность, не уравновешенная хотя бы частично проявлениями альтруизма, сделала бы невозможным сохранение жизни.

У сообщества людей агрессию и альтруизм следует рассматривать в трех аспектах: агрессию межвидовую; агрессию между популяциями одного и того же вида и агрессию, смягченную альтруизмом между членами популяций.

Под межвидовой агрессией у человека обычно подразумевают агрессию по отношению к представителям других видов животного мира. У людей она проявляется в двух случаях - тогда, когда люди сотрудничали во время охоты, или когда они объединялись для отражения угрозы.

Выработанный в результате естественного отбора механизм, предопределяющий формирование интеллекта, породил уникальную линию развития homo sapiens.

Еще на заре истории человек - существо мало вооруженное для борьбы, чтобы сохранить жизнь был вынужден компенсировать свою физическую немощь максимальным напряжением мыслительных способностей. Это и обусловленный им интеллект определили направление естественного отбора и привели к ряду изобретений, в результате которых создавалось эффективное оружие, годное и для охоты, и для самообороны.

Охота и самооборона более эффективны тогда, когда в них участвуют надлежащим образом организованные группы охотников или воинов, отражающих нападение опасного врага.

Параллельно создавались организационные формы, обеспечивающие возможность интеграции усилий многих особей. Впрочем, объединения, увеличивающие мощь группы субъектов, не являются открытием только человека. Достаточно вспомнить организацию охотничьих стай волков, родовые объединения гоминидов, прайды львов, стада парнокопытных. Все эти организационные формы порождены естественным отбором и закреплены в геномах соответствующих видов.

В человеческих популяциях каждое такое объединение приводило к созданию иерархии и разделению труда. Разделение труда в первобытном обществе было примитивным, однако его эффект был решающим. Так, наличие загонщиков и воинов, непосредственно убивающих жертву, позволило человеку охотиться на мамонтов, а мастерам, изготавливающим орудия - совершенствовать оружие охотников и воинов.

Способность трудиться составляет одну из важнейших особенностей современного человека. Благодаря разделению труда были достигнуты значительные успехи и в организации общества. Организация общины с одной стороны ограничивала агрессивные вожделения ее рядовых членов, с другой - создавала условия, позволяющие эффективно использовать возможности каждого индивида. Простейшие организационные формы естественно приводили к созданию иерархических систем управления, позволяющих рационально использовать возможности всех членов популяции.

На этой стадии развития столкновения между отдельными малыми популяциями людей возникали чаще всего на почве захвата охотничьих угодий. Естественная генетическая программа агрессии, закрепленная в геноме каждого субъекта, реализовывалась в межпопуляционных схватках и приводила к дальнейшему разделению труда, стимулирующему усиление иерархии.

Третья группа генетических программ, возникшая так давно, как существует живой мир, является группа генетических программ, определяющих межполовые отношения субъектов, членов человеческих популяций. Поиск полового партнера и создание сексуальных связей между представителями двух отличающихся полов, образовало третью группу генетических программ, определяющих личность человека. Подробно эта проблема исследована многими психологами и четко сформулирована в работах основоположника современной психологии З.Фрейда. Комплекс этих программ подробно изложен во многих работах специалистов, исследовавших психологию людей. Поэтому не будем останавливаться более подробно на этом аспекте, характеризующем человеческую личность.

Четвертую группу генетических программ составляют программы, обеспечивающие информационную связь между субъектом и окружающим миром. Назовем эту группу программ программами информационного поиска, без которых человек не мог бы активно существовать в природной среде.

Следует остановиться еще на одной чрезвычайно важной группе генетических программ, определяющих длительность существования любых отдельных индивидуумов. Новые разновидности живых организмов, более совершенные, чем их предки, для своего развития нуждались в тех же ресурсах, которые были необходимы для существования родителей. Безжалостные жернова естественного отбора перемалывали многие новые формы организмов и их предков. В этих условиях недостаток ресурсов и вызванная им конкуренция породили еще одну особенность живых организмов. Более старые формы, менее адаптированные к новым условиям, оказывались менее жизнеспособными. Они были вынуждены уступать более приспособленным потомкам. Поэтому среди множества носителей новых программ, способствующих выживанию, сохранилась программа, согласно которой предки должны уступать место новым поколениям. Так ценой смерти было достигнуто "потенциальное бессмертие" субъекта в его потомках.