Ангельская иерархия

Ангельская иерархия довольно условна. Наиболее распространенная иерархия, составленная свт. Дионисием Ареопагитом. В основе данной иерархии лежит принцип приближенности к Богу.

Иерархия разделена на три триады, т.е. всего выделяется девять чинов.

Высшая триада (ангелы, находящиеся в непосредственной и максимальной близости к Богу).

- Серафимы (шестокрылые ангелы, с евр.«пламенеющие, огненные (Ис. 6:2)», пламенеют любовью к Богу и побуждают к ней других);

- Херувимы (многоочитые ангелы, с евр. «колесницы» (Иез. 1), предстоят престолу Божьему (Откр. 4: 6-7), их называют духовной колесницей Всевышнего, потому Его называют Седящим на Херувимах (1 Цар. 4:4). Херувим охранял вход в райский сад (Быт. 3:24), их изображения осеняли Ковчег Завета (Исх. 25:18-20). В книге прор. Иезекииля (28:14) царь Тирский, символизирующий сатану, назван херувимом, что указывает на то, что до отпадения сатана был одним из ближайших к Богу);

- Престолы (некоторые из херувимов, на которых особым обилием благодати почивает Сам Бог). Через херувимов и престолы изливаются «реки премудрости», необходимые для богопознания низшим ангельским чинам.

Средняя триада

- Господства (Кол. 1:16, управляют более низшими чинами ангелов, земных властителей учат мудрому управлению, учат владеть чувствами, побеждать искушения, подчинять плоть духу);

- Силы (1 Петр. 3: 22, творят чудеса и дают благодать чудотворения и прозорливости святым, помогают людям в несении жизненного креста);

- Власти (Кол. 1:16, 1 Петр. 3: 22, имеют власть укрощать силу дьявола, отражают от нас бесовские искушения, поддерживают подвижников в борьбе со злыми помыслами, им принадлежит власть над силами природы (Откр. 8:7).

Низшая триада

- Начала (Кол. 1:16, начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божьей воли, управляют Вселенной, охраняя страны, народы и племена, помогают земным властям нести свое служение для славы Божией и пользы людей);

- Архангелы (1 Сол. 4: 16, благовествуют, открывая людям Божью волю)

- Ангелы (1 Петр. 3: 22, наиболее близки к людям, являясь ангелами-хранителями)

Несколько архангелов известны из Священного Писания поименно:

- из канонических книг:

• Михаил (Дан. 10:13, Иуд. 1:9) - «кто как Бог» - архистратиг бесплотных сил;

• Гавриил (Дан. 8:16, Лк. 1:9) – «муж Божий» - служитель Божественной крепости и вестник тайн Божиих;

- из неканонических книг:

• Рафаил (Тов. 3:16) – «помощь Божия» - целитель недугов, покровитель путешественников;

• Уриил (3 Ездр. 4:1) – «огонь Божий» - возжигает в сердцах любовь к Богу;

• Селафиил - «молитва к Богу» - научает молитве;

• Иеремиил (3 Ездр. 4:36) – «высота Божия».

- из Предания:

• Иегудиил – «хвала Божия» - помощник в трудах и ходатай наград за труд во Славу Божию;

• Варахиил – «благословение Божие» - служитель божественных благословений.