Творение видимого мира

То, как Господь сотворил мир, изложено в 1-й главе Бытия: «В начале сотворил Бог небо и землю…» (Быт. 1:1). Под «небом» и «землёю» здесь подразумеваются не земля и небо в нашем понимании, а два мира: земной (материальный, физический) и небесный (невещественный, ангельский). Если ангельский мир был сотворён сразу устроенным, совершенным, то наш мир сотворен в виде праматерии, т. е. не был оформлен окончательно: «Земля же была безвидна и пуста…» (Быт. 1,2). Это значит, по словам святых отцов, что весь мир, космос были сотворены сразу и из ничего, но в первозданном, неразделённом на элементы состоянии - это так называемое «первичное творение». Потом же всё сущее получает бытие из этой уже готовой материи - это так называемое вторичное творение». В книге Премудрости Соломоновой есть этому подтверждение, там говорится о всесильной руке Божией, создавшей мир из необразного вещества (Прем. 11: 18).

Ни Священное Писание, ни святые отцы не ставили под сомнение подлинность и историчность рассказа Моисея о Творении, хоть сведения, данные в Библии, могут показаться слишком скудными для тех, кто захочет с научной точки зрения попытаться объяснить, как же всё было. На это можно ответить словами свт. Василия Великого, говорившего о том, что Моисей писал для того, чтобы сделать нас более религиозными, а не более учёными. Единственное, о чём у святых отцов были разные мнения, это о том, как относиться к рассказу Моисея о поэтапном творении (за 6 дней). Здесь были разные мнения, такие отцы как Ориген, Климент Александрийский, последуя Филону Александрийскому, основателю Александрийской школы, считали шестоднев чистой аллегорией, для них творение было мгновенно, а распределение его по шести дням – символическое иносказание. Им противостояло мнение сирийских отцов и прежде всего главы Сирийской школы Ефрема Сирина, который учил, что сначала Бог сотворил первовещество, а потом из него всё прочее. Святые отцы - каппадокийцы примиряли крайние мнения этих школ.

Также были разные мнения по поводу продолжительности дней творения, и это вопрос до сих пор не имеет однозначного ответа. Так как значение слова, употребляемого в оригинальном тексте книги Бытия («йом» - евр.), многозначно (противоположность ночи, сутки, неопределённый промежуток времени), то и единого мнения по поводу того, сколько же длились эти «дни», не было. Одни считали, что (так как, по словам псалмопевца, для Господа один день как тысяча лет) Господь сотворил мир за 6 тысяч лет, другие, под влиянием теории эволюции (желая, как они думали, примирить науку и Библию), утверждали, что 6 библейских дней - это и есть 6 периодов, о которых говорится в этой атеистической теории. Но большинство святых отцов под днями понимали всё же именно дни в обычном для всех смысле. Об этом же свидетельствует и литургическая традиция. Согласно этой традиции дни творения – это обычные дни седмицы, причем первый приходится на воскресенье, а шестой – на пятницу.

Для верующего человека вопрос о продолжительности дней творения не может служить основанием для сомнений в истинности библейского повествования. Однако для атеистического мира это долго являлось причиной противопоставления научного и религиозного мировоззрения.

Теория эволюции из научной гипотезы переродилась в идеологическую доктрину, причем недостатки, проблемные стороны ее всячески скрывались, а религиозная точка зрения высмеивалась как антинаучная.

На сегодняшний день можно констатировать, что научные данные о возрасте Земли весьма разнятся. Результаты измерений содержат погрешности от нескольких десятков тысяч до 1-2 миллиардов лет. Многие ученые считают, что нет оснований считать, что Земля намного старше человечества. Гипотетические миллиарды лет необходимы для доказательства теории эволюции.

Научным методам определения возраста мироздания нельзя доверять еще потому, что они предполагают, что все процессы во Вселенной всегда происходили одинаково. Святые отцы считают, что и животные, и птицы, и человек были созданы в совершенном возрасте, хотя по времени бытия были совсем молоды. При творении все процессы проходили с большей скоростью, чем сейчас, потому геологические методы дают завышенные результаты.