Определение Промысла Божия

Мир сотворен Богом, но не оставлен Им (Ин. 5:17). Истина о промышлении Божием о мире возвещена самим Спасителем. Ведь сила Божия держит бытие мира во всех действиях сил природы (Деян. 17: 25-28). Из свидетельств Св. Писания мы видим, что Господь хоть и почил в 7-й день от дел творения, но не оставил мир без своего попечения, и на это есть следующие причины:

1. Мир сотворен, призван к совершенству. Процесс совершенствования должен производиться Богом.

2. Мир не только еще не совершенен, но испорчен человеком (грехопадение).

3. (основная причина) Мир сотворен таким, что он вообще не может существовать и развиваться без Бога. Мир создан любовью Божией, чтобы быть причастным этой Любви.

Все в мире объято Промыслом Божиим: и малое, и великое, от сил небесных до птиц и цветов (Мф. 6: 28-29; Мф. 10:29). Он «покрывает небо облаками, приготовляет для земли дождь, произращает на горах траву и злаки для человека, дает скоту пищу его и птенцам ворона, взывающим к Нему» (Пс. 146: 8-9).

Особо, конечно, Господь промышляет о человеке. Бог знает помыслы каждого (Пс. 138:2), знает, что нужно каждому прежде, чем Его попросят (Мф. 6:32). Человека, не знающего верного пути, направляет Сам Господь (Притч. 20:24).

Промысел Божий есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости, которыми Бог:

1. сохраняет бытие и силы тварей;

2. направляет их к благим целям;

3. всякому добру вспомоществует;

4. возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям.

Следовательно, функции Промысла – сохранение сотворенного и управление миром.

Господь не вмешивается в ход мировой истории, а вся жизнь мира находится в деснице Божией. По словам блж. Августина: «Мир не мог бы стоять и мгновение ока, если бы Бог отнял от него Свое промышление».

Проявляя свое попечение о мире, Господь не нарушает свободы (роста и развития у растений и животных и свободы выбора у разумных существ). Даже злую волю Господь направляет к нужной Ему цели. Предоставляя каждой твари свободу, Господь ждет, чтобы она избрала волю Божию, в чем проявляется величайшее Его долготерпение (Лк. 1:38).

Итак, можно выделить два вида Промысла Божия:

• Общий (о мире в целом)

• Частный: 1. Об ангелах:

а) светлых;

б) темных.

2. О человеке:

а) до грехопадения;

б) после грехопадения.

3. О любых тварях и предметах.

Промысел Божий о человеке проявлялся и до грехопадения. Об этом свидетельствует то, что в то время благодать Божия постоянно пребывала с нашими прародителями, Бог сам непосредственно был Учителем и Наставником для них, и хотя в нравственном отношении человек был чист и невинен, он должен был духовно совершенствоваться, приобретая добродетели, для этого была дана заповедь послушания. Через свободное послушание можно было нравственно расти, так как это и пресечение развития самомнения, и уважение и доверие к тому, кто выше нас, и воздержание.