Тема 5. Волошское право и образование Молдавского

феодального государства

1. Становление волошского права (Jus Valahicum), „Legea Ţării” и создание раннефеодальных государственных образований.

2. Образование единого Молдавского феодального государства и его государственно-правовых структур.

3. Характеристика правовых источников средневековой Молдовы.

1. Становление волошского права (Jus Valahicum), „Legea Ţării” и создание раннефеодальных государственных образований.

Сохранение длительного времени византийского централизованного управления имело благотворное влияние на другие европейские народы, среди которых и на потомков молдаван или волохов (названными и протомолдаване).

Уже после эвакуации римской администрации (конец 3 – го века), из-за разрушительных нашествий варварских народов, на данной территории города постепенно приходят в упадок. Данная регрессирующая тенденция привела к тому, что уже к 6-му веку на их места появляются села с новым названием – Фоссатум (с латинского языка, имея в корне термин «сат», что в переводе означало село). В то время село уже становится главенствующей формой социально-политической организации местного романизированного населения. Данные общности управлялись общими собраниями и избираемые им старшие из числа старейшин – жуде (ы) (военные и судебные).

Волохи (протомолдаване), кстати, жили общинами, которые владели сообща земельными и хозяйственными угодиями. Несколько сельских волошских общин соединялись в кнезаты и в более крупными объединениями – воеводатами во главе с воеводой (термин от славянского «воеводить», т.е. руководить военной дружиной, войском). В период 6 - 8 вв. сельские общины объединялись в общественные союзы, конфедерации общин для сопротивления внешнего нашествия, наилучшего управления и т.д. Данные общественные объединения постепенно стали называться «цэрь» (от латинского «тера»-земля). Во главе «цэрь» стояли воеводы или кнезья, которые избирались собранием страны, состоявшем из представителей сельских общин.

Одновременно с возникновением административных объединений под названием «цэрь», появляются и правовые нормы, регулирующие их деятельность. Этими были «Лежя цэрий», или Волошское право (Jus Valahicum).

„Лежя цэрий» представляет собой унитарную систему юридических норм, регулирующих взаимоотношения в обществе. Оно сыграло большую роль в образовании Молдавского феодального государства и его государственно-правовых структур. Среди прочих, устанавливался Институт наследования, которое проходило на основание закона и по завещанию.

В 1241 - 1243 гг. молдавские и валашские земли были завоеваны монголами и включены в состав Золотой Орды, при ослаблении которой земли западнее реки Прут в 1340-х годах подчинили венгры, создавшие в составе Венгерского королевства приграничную Молдаванскую марку (terra moldavaniae) c центром в долине реки Молдова (от которой она и была названа), земли которой в XIII—XIV веках заселило валашское население. В 1310-1339 гг. правителем Валахии стал Басараб I Основатель, признанный в 1321 г. вассалом венгерского короля Карла Роберта Анжуйского. После победы валашских войск Басараба I над венграми в битве при Посаде в ноябре 1330 г. Валахия стала фактически независимой, но после войн в 1343 и 1345 гг. с венгерским королем Людовиком I Анжуйским сын Басараба I был вынужден снова признать вассальную зависимость воеводства Валахии от венгерского короля.

По приказу венгерского короля первый правитель Молдаванской марки (аналог западноевропейского маркграфа) марамурешский воевода Драгош водэ в 1351 г. собрал войско и совершил поход против монголов, кочевавших между Прутом и Днестром. В результате монгольские отряды вынуждены были отойти за Днестр, а Молдаванская марка значительно расширилась за счёт отвоёванной территории междуречья Прута и Днестра (включая и часть территории современной Республики Молдова). Молдавско-польская хроника сообщает, что "по воле господа, первый воевода Драгош пришел из Венгерской земли из города и реки Марамуреша как охотник на охоту за туром, которого убил на той реке Молдове, и там же веселился со своими панами. Ему та земля понравилась и остался там, и на земле поселил тех же венгерских молдаван, и был господарем два года".

Эта же версия была изложена более поздними молдавскими летописцами, включая Григоре Уреке, который добавил к ней несколько важных деталей: “Трансильванские пастухи путешествовали по горам со своими стадами и вышли на зверя, называемого bour (зубр). Начав охоту на него в горах вместе со своими собаками они вышли к реке Молдова. Там зверь устал, и они убили его у места, которое сейчас называется Boureni (Боурень). Они основали деревню и на герб страны поместили голову зубра.… и всю страну тоже назвали по имени реки Молдовой”.

В 1359 году власть в Молдаванской марке захватил поссорившийся с венгерским королём марамурешский кнез Богдан, который провозгласил марку самостоятельным воеводством Молдова. Образованное тем самым Молдавское государство стало независимым спустя несколько лет, но признало сюзеренитет Венгрии в 1365 г. Вассальная зависимость от Венгрии нашла своё отражение в исторических документах и в геральдических символах Валахии и Молдовы. Например, существуют две грамоты венгерского короля, датированные 1359 и 1365 годами.

Навязывая свой авторитет и власть восточно - карпатскому населению, объединив воеводства бассейнов рек Бистрица, Молдова и Сучава, Богдан I и его подданные защитили свои вотчины от всех попыток короля Венгрии «вернуть себе Молдову». Молдова отстояла свою независимость и своим актом от 2 февраля 1365 г. (написанном на латинском языке) король Венгрии признал невозможность подчинить себе Молдову, подтверждая тем самым её независимость. Этим официальным актом, которым король Венгрии признал и оплакивал изгнание своего подданного воеводы Балка из восточно-карпатского воеводства, означал, с одной стороны, окончательную победу молдавского воеводы Богдана, с другой стороны – удостоверял существование самостоятельного государства Молдова. Причем, Молдавское государство тех лет официально называлось Ţara Moldovei, Terra Moldaviae (по латыни) и Земля Молдавская (на древнеславянском). Она объединяла на своей территории (бассейны рек Бистрица, Молдова, Сучава, а также верхнего течения Сирета) население, составляющее первоначальное ядро народа Молдовы.

Обеспеченное авторитетом известных историков мнение о том, что избавление Молдовы от венгерского господства в результате побед Богдана произошло в 1359 г. и окончательно завершилось в 1365 г., базируется на Молдавско-славянские летописи, созданные в последней четверти XV в. В них констатируется: «оттоли начася произволением Божиим Молдавская Земля».

В целом, правовая система образованного к середине XIV века Молдавского государства, ее последующее развитие и настоящее состояние современной Молдовы входит в романо-германскую правовую семью, сохраняя элементы прежнего средневекового и нового времени (до 1862 г., когда историческая Молдова фактически исчезает), а также и социалистического права просуществовавшей в новейшее время.

Необходимо констатировать в этом контексте, что Молдова имеет самобытную и достаточно богатую историю права. Самые старинные социальные правила периода формирования феодального строя, становления молдавского народа и Молдавского государства составляют волошское право, о котором можем узнать только из письменных источников конца четырнадцатого – начала пятнадцатого века. Согласно волошскому праву, члены общины обязаны были давать знати, находившейся в процессе становления феодализма, дань натурой дважды в год, работать на них 3–5 дней в году (зачатки барщины) и т.д.